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現實生活還是網絡?

現實生活還是網絡?

在這些採訪中,由來自 學佛網, 尊者圖登秋龍回答了有關她的生活以及在 21 世紀成為一名佛教徒意味著什麼的問題。

這對我們來說將是一個挑戰,因為技術是如此廣泛。 一方面,它使我們能夠接觸到更多的人,人們可以聽到更多的教義等等。

然而,技術缺乏的一件事是真正建立這種個人聯繫。 我認為在視頻中觀看教法與在一個房間裡有直接教你教法的人在場是有很大區別的。 它們之間有很大的區別。

所以我不願意看到 21 世紀的佛教只建立在技術之上,因為我認為與老師的個人關係非常重要。 我認為實時直接從某人那裡聽到教法非常重要,不僅是為了教什麼,還有我們如何聽到它。 因為當老師授課時,如果有現場聽眾,您會一直從聽眾那裡獲取信息,了解他們是否理解。 如果您只是製作一系列主題的視頻,您不知道您的觀眾是否會理解它。

這是老師的部分。

從觀眾的角度來說,當你在講法的人面前時,你坐起來,是嗎? 你很專心,好吧,你打瞌睡了一點,但在家裡,你靠在椅子上,把腳抬起來,拿出你的咖啡和薯片,然後在休息時間吃東西教學,然後電視上有好東西,所以你按下暫停按鈕,然後去看電視。

然後也許你會回來講佛法,也可能不會。

所以,技術是美好的,但我不認為我們應該讓一切都依賴和依賴技術。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

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