西方對修道院的需求
西方對修道院的需求
尊者圖登卓龍 
為什麼要學佛？ 
2019 年 6 月 10 日 在這些採訪中，由來自 學佛網, 尊者圖登秋龍回答了有關她的生活以及在 21 世紀成為一名佛教徒意味著什麼的問題。
從歷史上看，寺院一直是佛法的寶庫，無論是就人而言，還是就佛經和佛像而言，都是人們可以前來修行的空間。
所以寺院和出家的作用就是體現佛法，學習佛法，修行佛法，教導佛法，使佛法能在後世流傳。 我認為這是一件非常重要的事情，單靠一個人是做不到的。
例如，如果我是一名外行老師，如果人們遇到困難需要輔導，或者他們感到痛苦或需要一些特殊的教導，如果他們來到我家按門鈴說：“你能幫幫我嗎？” 也許我會抱著一個嬰兒，會有一個正在哭鬧的小孩，我的丈夫會在身邊，我不得不說，“對不起！”
而在寺院裡，世界上的人們都知道，當他們需要輔導、需要教導、想閉關、需要靈感時，他們可以去那裡。
通過擁有那個物理位置，即使是不來這裡的人也會受益。 我們收到了很多從未來過這裡的人的電子郵件，他們說：“感謝您的存在。 知道當今社會有人在有意識地培養愛、慈悲和智慧，這讓我很受鼓舞。”
人們非常感激知道在一個地方有一群人正在這樣做。 這給了他們對世界的希望和靈感。
另外，我認為寺院在很多方面都充當著社會良心的角色。 因為這裡有一群人。 我們過著簡單的生活方式。 我們不做生意，賣東西，買東西。 我們的經濟是慷慨的經濟。 我們自由地給予，人們向我們捐款，他們自由地給予。
所以它問社會，試圖賺錢的整個事情真的有意義嗎？ 這些和尚每天都穿一樣的衣服，不做愛，也不天天看網飛，怎麼會幸福？！ 然而我們看著他們，他們是快樂的人。
所以它讓一般社會思考什麼是真正的幸福，什麼是幸福的真正原因？ 試圖通過爬上公司階梯、獲得更多財產、來這裡做這做那、擁有一件又一件異國情調的事情，以及無數的男朋友或女朋友來尋找幸福，但有些人沒有這些，而且他們很高興。 那個怎麼樣？
所以這讓我們產生疑問。 僅僅通過寺院中僧侶的存在，它就提出了對物質商品的需求，對現代生活已經成為的一切的需求的問題。
還有寺院，至少有很多，我不能代表所有的寺院，努力成為對環境友好的地方。
人們來到這裡，他們說：“我以為我回收了很多東西，但我看看你們的所作所為，你們幾乎沒有扔掉任何東西！” 他們出來真的感覺，哇，在回收和再利用方面我可以做更多的事情。
我們盡量不要開車太多。 而不是只是，好吧，我想要這個在商店裡，出去開車，或者我想去這里或那裡，出去開車，我們試著把很多差事放在一起，然後人們在必要的時候出去.
所以它也向社會提出了這個問題，關於我們如何對環境更友善，我們在生活方式中真正能做些什麼？
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
