社會行動和宗教間對話
社會行動和宗教間對話
尊者圖登卓龍 
宗教間對話 
2018 年 9 月 7 日 
儘管我們今天的社會不拘一格，但我們可能很容易在自己舒適的狀態中變得孤立無援。 這 靜心冥想 使我們能夠開始溶解 附件 對朋友和親戚，對按我們按鈕的人的敵意，對所有我們不認識的人冷漠。 這個 冥想 擴展我們的界限，幫助我們將他人納入我們的愛和同情的領域，並使我們能夠從他人那裡學到更多。 一旦我們的態度開始轉變，下一步就是在我們的行動中實現這一點。 在所有各種形式的外展活動中，我想討論兩種：幫助有需要的人和跨信仰對話。
達賴喇嘛尊者（攝影： 丹增曲覺)
尊者 達賴喇嘛，談到基督教和佛教可以互相學習的東西時，他說，雖然基督徒可以學習技術 冥想 從佛教徒那裡集中註意力，佛教徒應該向基督徒學習積極伸出援手和幫助他人。 他繼續讚揚基督徒設立學校、醫院、無家可歸者收容所和中途之家，並鼓勵佛教徒也這樣做。
坐在觀眾席上，我很高興聽到他這麼說，因為我注意到很少有從事社交活動的佛教徒。 大多數人都很難到達 冥想 考慮愛和慈悲的緩衝，一旦他們這樣做了，也許他們覺得這就足夠了，或者他們有時間去做。 但做事的目的之一 冥想 就是將我們在靜默練習中獲得的東西以一種有益於他人的方式帶入我們的日常生活。 當然，我們會嘗試與我們的同事、家人和朋友一起做這件事，但同樣重要的是，我們要伸出援手，讓陌生人從我們的 冥想 練習為好。
因此，佛法中心、寺廟和修道院積極參與社會外展項目是有益的。 具體項目可能有所不同； 一些可能性包括為無家可歸的青少年提供食物、向囚犯發送佛法書籍、從事臨終關懷工作、幫助西藏尼姑，以及應邀在學校和其他公共論壇上發言。 這些活動有益於我們自己和他人，是我們佛法實踐的一部分。
就第二種形式的外展而言，宗教間對話使我們超出了通常的限制。 在這裡，我們了解其他信仰，並與他人分享精神實踐的精髓。 這有助於我們克服可能存在的任何偏見，並與其他信仰的人建立密切的聯繫。 交流激發了參與者自身的修行，也給了我們新的思考思路。 不同信仰間的對話不應該只是禮貌的交流。 雖然建立信任和開放式溝通可能需要時間，但繼續深化對話可以帶來很好的經驗分享。
為了結合上述兩種外展形式，我鼓勵人們實踐心理學家、朋友和猶太作家索爾·戈登的建議。 當人們自卑或抑鬱時，他推薦“成人禮療法”。 Mitzvah 是猶太人的善行詞，他告訴人們走出去幫助他人，以解決他們自己的問題。 奇怪的是，這就是尊者 達賴喇嘛 當他教導同情是低自尊和自我仇恨的解毒劑時，他還建議。 通過社會福利項目、對話等以有益的方式積極與他人接觸，是所有相關人員的良藥，因為它使我們擺脫了不健康的自我關注，使我們能夠體驗到每個人都希望避免痛苦和成為快樂的。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
