培養平靜
培養平靜
肯尼斯·蒙達爾 
皈依與菩提心 
2017 年 5 月 16 日 
我當然希望有一個好的重生。 哪個心智正常的人想投生為地獄、餓鬼或畜生？ 對這些低級重生的描述 拉姆林 文字非常生動和令人恐懼。 我發現這部分很難閱讀並且 幽思 上。 我很高興我不容易做噩夢。
我當然希望最終逃離輪迴。 我越老，我就越意識到循環的存在還有很多不足之處。 這個世界上從來沒有任何真正的確定性、安全性或穩定性，除了確定性之外。 因果報應 和杜哈。 痛苦的痛苦顯然是相當不愉快的。 但即使是愉快的經歷也充其量只是暫時的，並不完全令人滿意。 如果你繼續吃那個甜美的巧克力蛋糕，你最終會肚子疼得厲害。 這被稱為變化的duhkha。 並且不要忘記在我們的煩惱和煩惱的影響下，我們從一個重生到另一個重生的無所不在的製約 duhkha 因果報應. 從生、老、病、死的無盡循環中解脫出來是多麼美妙啊。
為了利益一切眾生，我當然希望最終證得圓滿覺悟和成佛。 把每個人從他們的痛苦和痛苦中解脫出來是多麼美妙啊 因果報應 並消除世間一切苦難。 在我進入高級修行者的道路之前，我需要先克服一個小問題。 那個“小”問題正在培養平靜。 我很容易對我的朋友和親戚（至少他們中的大多數人）感到強烈的愛和同情。 當我在街上看到一個無家可歸的陌生人時，我的心真的很想他。 那些難相處的人，那些與我意見不一致的人，才是對我修行的真正考驗。 在最後一次選舉之後，我意識到我還有很多工作要做。
我已經聽過並讀過所有對所有有情眾生同等慈悲的理由。 每個人都渴望幸福和免於痛苦。 每個人都感染了無知， 憤怒 和 附件 這會導致有害的行為，並保證我們將經歷痛苦而不是幸福。 我生命中的“難”人，都是因為我自己的苦惱和 因果報應. 我需要將動作與執行動作的人分開。 每一個眾生都曾是我的母親。 那麼，為什麼要改掉那種評判人的習慣，把他們放在朋友、敵人和陌生人的三個盒子裡呢？ 這是醜陋的二人組 以自我為中心 和自持無明。
因為我在努力培養平等心方面陷入了僵局，所以我決定尋找另一種可能與我的挑釁心產生共鳴的推理方式。 當我們研究空性時，我們會了解到沒有自性存在的自我。 我們不是永久的、部分的或獨立的。 我們不是自給自足的，也不是實質存在的。 我們只是根據我們的聚合而被構思和指定。 那些聚合 身體 和思想在不斷變化。 即使我是一個連續體，我也不是我小時候或年輕時的那個人。 我的想法不一樣，我的 身體 絕對看起來或感覺不一樣。 過去的自己和未來的自己是相關的，但又與現在的自己不同。 當我回顧自己的 67 歲時，我能回憶起我喜歡自己、討厭自己和不了解自己的時候。 所以，這些年來，我一直是我自己的朋友、敵人和陌生人。 這三個類別通常適用於其他人。 但我也可以將它們應用於我如何看待自己。 自我的敵人是我的 以自我為中心 和自持無明。
通過使用這三個類別並將它們應用於我自己以及其他人，它可以幫助我減少二元思維。 如果我能減輕我的 附件, 憤怒，對自己冷漠，應該更容易培養平靜。 如果我能對自己作為朋友、敵人和陌生人產生同情心，那麼也許我可以對其他所有人產生同樣的同情心。 當我開始從朋友、敵人和陌生人的角度思考自己時，我能感覺到我的判斷心對他人的判斷力變小了。
肯尼斯·蒙達爾
Ken Mondal 是一位退休的眼科醫生，住在華盛頓州的斯波坎市。 他在費城坦普爾大學和賓夕法尼亞大學接受教育，並在加州大學舊金山分校接受住院醫師培訓。 他在俄亥俄州、華盛頓州和夏威夷執業。 Ken 於 2011 年認識佛法，並定期在 Sravasti Abbey 參加教學和閉關。 他還喜歡在修道院美麗的森林裡做志願者工作。
