說謊的意圖

有人確實很好地思考了我在上次關於撒謊的演講中所說的話，因為這是一種不尋常的撒謊方式，可能是我們沒有想到的。 只有我在思考不同的事情。 所以，我想讀一下這個人說的話，然後再介入。 這是洛桑尊者，所以這裡的倒影非常好。 首先，他說，正如文本所說，通常撒謊有： 

認識到你要說的話與事實不符，並且你打算歪曲事實。

有這樣的意圖和動機。 索巴格西在他的著作中也說過同樣的話。 拉姆林 評論。 因此，他並不認為我周一給出的例子可以說明此類事情。 

如果有人說：“你 決不 聽我說，”他們所說的可能不是真的，但除非他們認識到這一點並試圖將其呈現為事實，否則無論如何，在我看來，這不符合撒謊的標準。 而且，如果他們在下一刻想到，“嗯，那不是真的”，那似乎仍然不是在撒謊，因為那是承認一個人所說的不符合事實，而不是承認一個人所說的不符合事實。正在說或即將說的不符合事實。

 憤怒 誇大其詞，但誇大其詞不就一定是為了欺騙的意圖嗎？ 說謊不就是為了欺騙別人而故意說謊嗎？ 我認為大多數對某人（無論是朋友還是敵人）說“我恨你”的人並不是試圖欺騙對方關於他們對自己的感受。 這不會是本意。

意圖並不一定意味著您坐下來事先計劃好。 意圖發生得很快，就像打響指一樣。 我的腦海裡浮現出這樣的想法。 所以，是的，你坐下來想，“好吧，我想作弊”——好吧，你永遠不會說，“我想在所得稅上作弊。” 你從來不這麼說，是嗎？ 你說：“我想將我為自己和家人花錢的一些東西申報為商業扣除，這樣我就不必繳納那麼多稅。” 你不會說，“我想從政府那裡偷東西，我要撒謊”，對嗎？ 

不，我們從不這樣做，因為我們不是偷竊的人，也不是撒謊的人。 我們只是聲稱這筆支出實際上是為了那件事，因為我們不想付給山姆大叔那麼多錢。 唐尼叔叔不付錢給他，那我們為什麼要付錢呢？ 可憐的山姆大叔，他真的過得很艱難。 隨著億萬富翁們即將獲得的減稅，山姆大叔，我們不得不為他感到難過。 俄羅斯有山姆大叔嗎？ 你的版本是什麼？ 謝爾蓋叔叔？ [笑聲] 沒有？ [笑聲]在新加坡？ 在德國？ 對，就是稅務員。 但山姆大叔不僅僅是稅務員，不是嗎？ 他是整個國家——政府的體現。 

不管怎樣，你有這個意圖，所以這就像冷血的謊言，因為你已經坐下來，你已經想好了，你已經計劃好了一切。 但是，有多少話從我們嘴裡說出來時，是在事前一瞬間就帶有意圖的呢？ 我不知道你是否有過這樣的經歷——不一定是關於撒謊，而是關於很多事情——例如，你開始說些什麼，你的大腦的一部分說，“閉上你的嘴”，但你還繼續說嗎？ 是的？ 為什麼？ 因為意圖其實是存在的。 還有其他時候——再說一次，我不了解你的情況——但我說了一些話，然後我想，“我到底為什麼這麼說？” 

其實如果不是有意的話我是不會這麼說的。 因此，意圖可能來得很快，我們可能沒有註意到； 它們在我們的腦海中不一定那么生動。 所以，當我們誇大其詞時——我記得有一次有人在談論他們的媽媽講了好故事，他們會對她說，“但是媽媽，事情不是那樣發生的，”她會回答，“噓，這是一個這樣故事就更好了。” 所以，很多時候她知道自己在做什麼，但很多時候我們在講述故事時都在美化故事。 我們事先不會思考“我們怎樣才能做得更好？” 我們只是即興發揮，把它變成一個更好的故事。 所以，我們可能不會想：“哦，我在撒謊。” 我們只是用一點點點綴來講述這個故事，給人們更多的快樂。 我們不也是這麼想的嗎？ 

我們從來不會想：“哦，我在撒謊。” 我們想，“我只是想讓他們多笑一點，開心一點，所以我做了一點修飾。” 同樣，當我們對某人感到不滿時，我們希望他們真正了解我們有多麼痛苦，我們有多麼沮喪，所以又會有那種小小的一廂情願的想法，“我只是稍微修飾一下”讓那個人明白我的感受有多麼沮喪和受傷——或者無論是什麼。

再說一遍，我們不會想：“我會撒謊說我再也不想和你說話了。” 因為你為什麼大聲或哭著說：“我再也不想和你說話了！” 你是這麼說的，但你確實想再次與他們交談，因為你關心那個人，並且你正在努力尋找某種方式來交談並將其整合在一起。 但你太無知了，以為這樣會有幫助，卻做了相反的事情。

當我們說“我再也不想和你說話了”時，這不就是這個意思嗎？ 如果郵遞員或陌生人做了你不喜歡的事情，你永遠不會對他們大喊：“我再也不想和你說話了！” [笑聲] 如果有人在雜貨店排隊插到你前面，你會說“我再也不想和你說話了”嗎？ 不，你不能對他們這麼說。 為了引起別人的注意，我們會修飾自己的沮喪情緒。 

但你說的是真的嗎？ 這就是我的意思——這是事實嗎？ 因此，有人在上週的討論中提出了一個非常好的觀點。 當我們說出來的時候，對方不知道我們說的是真是假。 如果這是真的，那麼他們就會感到受傷；如果這是真的，他們就會感到受傷。 如果這不是真的那麼他們就會 懷疑 當你說你愛他們時，無論你是真心實意的。 因為也許你也在修飾那裡，因為你想從他們身上得到一些東西。 很多時候我們都會這樣做，不是嗎？ 我們想從某人身上得到一些東西，所以我們會奉承他們。 “你真是太棒了。 你太有才華了。 你做到了。 你就是那個、那個、那個。”  

我們說：“哦，我太恭維他們了。” 我們不會說：“我撒謊了。” 但這是否也是謊言和奉承呢？ 我們真的相信我們所說的話嗎？ 我們想讓對方相信一些不完全正確的事情嗎？ 所以，這更像是我要表達的那種演講，那種微妙的事情，因為實際上，有些事情我們永遠不會說。 我們不會說“我是殺人犯”，但我們會說“我去打獵並殺死了一隻動物”或“我殺死了一隻蜘蛛”。 殺人——謀殺——是不行的。 所以，我們會說，“我殺了雞，”今晚我們會吃烤雞。 我們不會說：“我殺了雞。” 政府“處決人民”； 他們不“殺人”。 但事實上，他們在處決人的時候，確實是在殺人，不是嗎？ 這是政府批准的謀殺案。

太有趣了。 當你將屬於你公司的東西用於個人目的時，你不會說：“我在從公司偷東西。” 你說：“我努力工作，但他們付給我的錢不夠，所以實際上，這是我應得的。 這已經是我的了。 我只是拿走已經屬於我的東西。” 只是別人不同意那是我們的，你知道嗎？ 說謊也是一樣。 我們從不喜歡說“我撒謊”。

“我誇大了。 我裝飾它是為了讓他們感到高興。” 我們會說任何話來掩蓋曾經有那麼一刻，無論我們是心煩意亂還是完全冷靜並冷血地撒謊，我們都有撒謊的意圖。 同樣，我們也不喜歡說“我偷了東西”或“我搶劫了某人”。 我們從來不這麼說。 我們不喜歡說：“我說話很嚴厲。” 它是，“我向某人表達了我的想法。” [笑聲]“我坦白地說。 我告訴他們他們需要聽到什麼以及他們應該聽到什麼。” 偶爾，我們可能會說，“我斥責了某人”，但這是因為他們需要並且應得的，而且這是為了他們的利益。

非常有趣，這種事情。 你有看到？ 現在我所說的關於撒謊的事情是不是更有意義了？

問題解答

課程對象：：在 冥想 今年冬天，我正在研究五個無所不在的心理因素，其中意圖就是其中之一，我真的很想弄清楚每個心靈時刻如何會有一個意圖。 假設我正在做某事，比如鋸，我的意圖就在那，我有意地移動，然後一隻蚊子咬了我的脖子，我的思想就移動到了那裡，但是我是否有意讓我的思想移動？ 這是非常微妙的……

尊者圖登卓龍 (VTC)：是的，意圖來得很快，在我們意識到之前。

課程對象：：即使我不殺牠，我的意圖已經到那裡了，我知道這一點。 

VTC：你的注意力去了那裡，但是你的注意力去了那裡，因為有意圖。

課程對象：：是的，這就是我發現很難看到的，這是我的例子之一。

VTC：是的，很多時候我們的意圖對我們來說並不那麼明顯——甚至有時我們甚至看不到明顯的意圖。 

課程對象：：尊者，我也在想您的談話，當有人脫口而出“我恨你”的那一刻，我們不可能有兩種對立的心所存在，所以在那一刻，心所——

VTC: 那一刻絕對沒有 附件. [笑聲]

課程對象：：但是那一刻也沒有愛嗎？ 你前幾天所說的，我們真正的意思是“達達達達達達”，但我們正沉浸在這些煩惱和過去的業力傾向中，所以，即使在我們善良、衷心的時刻，直到看到的道路上，當我對某人說我非常關心他們時，這是真的嗎？ 因為我有苦難言。 [笑聲]所以，這有點令人困惑。

VTC: 嗯，我們關心他們。 需要注意的是，當一個常人說“我關心你”時，你需要填寫括號裡的內容，可以是“我關心你，只要你對我好”，或者“我關心”。盡我所能地關心你”（笑聲）或者“我關心你，直到你讓我發瘋。” 我並不是說不要相信別人；我並不是說不要相信別人。 我並不是說不信任。 相反，要意識到當人們說話時，他們自己可能並沒有把小字放在自己的腦海中。

例如，當人們結婚時，他們會說什麼？ “永遠，直到死亡將我們分開。” 他們還討論了當他們崩潰、無法行走時如何互相照顧。 他們說，“即使你已經七十八歲了，插著導管，我也會愛你到極點。” 他們當時確實是這麼想的，但如果你仔細想想，那個人說的是真的嗎？ 也許偶爾當他們七十八歲時，當他們的導管洩漏時，他們會愛上他們。 您身邊是否有過導管洩漏的人？ 這挑戰了你的愛情，不是嗎？ [笑聲] 

所以，人們可能認為他們是認真的，但如果你真的說：“你是認真的嗎？ 你能肯定地說嗎？”然後他們實際上不得不說，“不，我不知道。” 但就在一時衝動的時候 附件 強大了，就好像我們的智慧被拋到了窗外，不是嗎？ 我們說的話我們確實無法證實。 

課程對象：：稍微想一想，好像還有一個制約的因素，就是有時候我們說的話或者做的事情可能並不是我們本意，但是，這是社會的期望，家庭的期望，期望職場上，讓你做這些事，說這些話，做這些事。 即使你有一個小小的暗示，“嗯，也許我並不是真的那個意思，”你仍然會這樣做，因為你必須在那種環境中發揮作用。

VTC：那麼，你說的是我們不自覺地做的事情還是因為我們意識到我們正在經歷社會壓力而做的事情？

課程對象：: 我想兩者都有。 確實是兩者兼而有之。 

VTC：是的，因為你可能知道做某事有很大的社會壓力，所以你扮演你的角色，儘管你的心不在其中，而且真的不是你。 這其中有一些欺騙的意圖。 可能會比較弱 因果報應 因為這是社會壓力的力量，但頭腦仍然跟著它走。 有時，伴隨著這種想法的思想，知道你的行為並不真誠，實際上是為了取悅某人，那麼取悅某人的原因可能是因為你關心他們，也可能只是責任、義務或恐懼。 當然，還有一種恐懼，那就是“如果我沒有達到別人的期望……”這讓我想起了這部電影 研究生 和達斯汀霍夫曼一起，當他沒有做預期的事情時，人們感到如此震驚。

課程對象：: 當我這樣做的時候 喇嘛 Zopa，或者有時是我的修行，看起來我並不是很誠實。 我期望自己有某種奉獻精神和某種強烈的皈依等等，而我們認為，如果這可能是謊言，那麼我就是在欺騙佛陀，因為我只是在斷言事物。

VTC：好吧，所以當我們修行、念誦的時候，我們的心不在其中，他們說那實際上是空談。 與其說是謊言，不如說是閒話。 假設我 避難 ，在 佛，一個香蕉，一個熱軟糖聖代[笑聲]，這確實是你正在考慮的。 [笑聲] 這是一個很好的觀點。

聽眾： 在同一條線上，被製造 菩提心 說謊？

VTC：不，因為你確實有發展的意圖 菩提心。 這是捏造的，但那一刻你並不討厭其他人。 你正在產生盡可能多的 菩提心 盡你所能，考慮到你不是一個自發的人 菩提心。 所以，這與菩薩所發的堅定不移的決心是一樣的：“我獨自一人，要清空地獄道。” 這不是說謊，因為你知道為什麼這麼說。 你知道你正在努力發展你的同情心和你的快樂努力以及類似的事情。 

但寂天菩薩談到了當你接受了 菩薩 道德約束 並承諾某些事情，那麼如果你失去了你的 菩提心 這是欺騙眾生。 因為你答應過他們； 這就像你答應某人吃一頓大餐，然後你又食言了。 如果我沒記錯的話，我想他在那裡用了“欺騙”這個詞。 所以，不要失去你的 菩提心——即使是你擁有的一點點。