對路徑的耐心
作者：JH
被監禁的人 
論培養智慧 
2006 年 9 月 18 日 
私人信件，2006 年 XNUMX 月。
我現在的心情如何？ 老實說，最近很不安。 我的道路很艱難，我的修行很艱難，我的耐心很薄弱。 我被徹底折磨了。 不過我預料到了。 當你從舊傷口上撕下結痂時，它往往會在癒合之前弄髒一點。
我寫了一篇關於羞恥的文章，促使我開始處理我過去的事情（童年虐待、性騷擾、強姦等）。 這是我需要做很長時間的事情。 如果我想為此做好準備，這是我必須要做的事情 修道院的 生活和 金剛乘. 如果我想到達任何地方，我將不得不與我頭腦中不健康的部分一起工作。 無論如何，這不是這條道路的全部意義所在嗎？ 治愈我們的思想，直到只剩下慈悲的健康方面？
所以，我一直在重溫過去的鬼魂。 這很難，它觸發了我很多舊的應對機制（強迫行為， 憤怒， ETC。）。 結果我腦子一團糟； 但我的道路進展順利！
說真的，我的路真的很好。 我可以坐在這個混亂的過程中，帶著我的佛教沉思小工具箱，一次只做一件事。 這就像在雷雨中修剪樹籬。 這似乎很瘋狂，尤其是對旁觀者而言，但只要我做我正在做的事情——在需要修剪的時候修剪樹籬，無論是陽光還是雨水——我都會取得進步。
我想這真的是我最近的教訓。 我無法改變世界（它太大了）。 我無法阻止中東的戰爭。 我無法治愈癌症。 我什至無法阻止不時吹來的情緒風暴。 這些東西太厲害了。 我能做的就是一次處理一個想法。 我可以只選擇一個時刻來處理它。 通過這個過程——一分鐘的工作，一次一個想法——我將完成所有其他事情。
我想你可以說我正在學習一種不同的耐心。 我正在學習對這條路保持耐心。 我不再參加比賽了。 我不擔心如果我成為 僧 在這一生中，如果我進入 金剛乘 很快。 我不關心這本書是否被翻譯。 我真的不再有佛法目標了。 他們已經被這個過程所取代，“我現在可以讓我的思想比剛才好一點嗎？”
我知道這聽起來可能很奇怪，但我在更深層次上知道這是正確的。 這個過程是更真實的佛法。 畢竟，袈裟和儀軌不能成就佛陀，清淨的心才能成就佛陀。 通過淨化心靈的過程，一個人將無法避免任何有利於這條道路的東西——麵包會滾上山坡送給瑜伽士。 我越觀照空性，就越多這樣的事情發生在我身上。 我不必改變我的世界。 通過改變我的想法，我的世界無論如何都會改變。
這就像深遠的布施（dana paramita）。 這是一種心態。 它不是通過餵養所有飢餓的眾生而發展起來的。 儘管許多眾生已經圓滿佈施，但還有很多剩下的。 深遠的慷慨是由 放棄 和同情心。
換句話說，很容易為廣大貧窮的眾生擔心。 沒有任何意義被那個淹沒。 放棄我們擁有的東西，把它們交給我們所認識的人，這要好得多。 最好關注我們面前的眾生，而不是我們頭腦中仍然是抽象概念的眾多觀想。
如果我們除了對過程有信心（空虛和 因果報應) 基於理解，我們仍會培養布施心。 如果我們所做的只是培養 放棄 然後將我們所有的一切都布施給我們所能達到的眾生，以結束他們的痛苦，我們最終將擁有無邊無際的能力來照顧所有眾生。 通過照顧我們面前的眾生——通過採取小步驟——我們可以成就偉大的事情。
所以，我的道路最近變成了一小步。 我現在就耐心等待。 只要這塊蛋糕，我就很慷慨。 我會記得那裡的那個人曾經是我的母親。 其餘的一切將自行解決。 我怎麼知道？ 緣起法是絕對可靠的。 無論我們耕種什麼，它都會生長。
