失去一個年輕的親人
失去一個年輕的親人
尊者圖登卓龍 
處理悲傷 
2005 年 9 月 25 日 
卡羅爾的信
尊敬的土登秋卓尊者，
誰能告訴我為什麼……我的妹妹因癌症去世了。 她以前很健康，但她在 35 歲時離開了我們，在其他比她大的兄弟姐妹之前。 她沒有做錯任何事，她說她從來沒有犯過大錯，也沒有犯過大罪。 她問我為什麼她會這麼年輕就死去，我沒有回答，因為我不知道該說什麼。
現在她走了，我只剩下她問的問題而沒有答案，所以我也想知道為什麼。 有人能告訴我我姐姐現在在哪裡嗎？ 我很想她。
在她去世前後，我去新加坡的一座寺廟為她祈禱。 似乎沒有人聽我們的，仍然把她帶走了。 她只有35歲，她說她有很多想做的事。 比如，她想報答我們父母的恩情，因為他們為我們做了這麼多，給了我們這一生，養育了我們。
為什麼上天不想給她機會？ 為什麼我還在這裡，為什麼她不再在這裡，儘管我以前比她更經常生病（幸好沒有患癌症）？
我想知道為什麼…
楊嘉樂
尊者圖登卓龍的回應
親愛的卡羅爾，
得知你姐姐的死訊，我感到非常遺憾。 你很愛她，很想念她。 當一個年輕的人去世時——尤其是像你姐姐一樣善良、慷慨、深受愛戴的人——我們總是感到震驚； 看起來很不自然。
從佛教的角度來看，我們不相信創造和管理宇宙的神，因為你這樣的問題確實很難回答。 相反， 佛 解釋說，我們在生活中所經歷的會受到行為的影響（因果報應) 我們在前世做過。 雖然我們不記得那些可能很久以前做過的具體行動，但建設性的行動仍然給我們帶來快樂，而有害的行動仍然在痛苦中成熟。 我們現在的人類生活是幸福和痛苦的結合，因為我們在過去的生活中做過建設性和破壞性的行為。
雖然你姐姐早逝，但她仍然過得很好。 她與家人分享愛，培養善良的心，並做了許多建設性的行動，為她未來的生活帶來幸福。 請為你和她一起度過的時光以及你們從彼此身上學到的一切而歡欣鼓舞，並帶著滿滿的愛把她送到她未來的生活中。 請閱讀 祈禱之王 盡可能多地為她的利益奉獻這一建設性的行為。
如果你給我她的名字， 修道院的 社區在 舍衛城 會為她和你的幸福祈禱。
此致,
尊者圖登卓龍
給讀者的附加信息
親愛的讀者，
如果情況稍有不同——假設作者是熟悉佛教教義的人，突然失去了親人——我會在回復中添加以下內容：
當有人突然意外去世時，總是令人震驚，尤其是當它是我們珍惜的人時。 當你在處理你的悲傷時，記住所有的事情都是無常的，所有聚集在一起的東西都必須分開。 這是自然規律； 事情就是這樣。 用這種理解來推動你自己的佛法修行。 用它來培養慈悲心，不僅對死者，而且對所有住在輪迴中的有情眾生，包括你自己。 想一想，為了從輪迴中解脫並幫助所有眾生證悟，修行佛法是很重要的一個強有力的理由。 用你親人的死來刺激你的 自由的決心、慈悲、利他，你正在使人的死亡在消除眾生的痛苦方面變得有意義。
製作 供品 到寺廟、寺院和慈善機構，為窮人和病人創造功德，你可以迴向給你愛人的良好重生、解脫和開悟。 閱讀 祈禱之王 , 禪修慈悲與菩提心， 或者 冥想藥師佛 or 觀音（Chenrezig） 也非常有益。 在這種情況下，想像一下醫學 佛 或人頭上的觀音。 光從那裡傾瀉而出 佛 進入人的 身體-心，淨化所有的負面和障礙。 然後迴向他們奪取寶貴的人命或生於淨土。 在你所愛的人過世後，做這樣的祈禱和練習 49 天。 一定要帶著愛和慈悲將他們送入下輩子； 不要以任何方式依附於它們。 好好修持佛法，在來世，你就能利益他們，帶領他們走上證悟的道路。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
