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提出要求和自力更生

提出要求和自力更生

第三个 系列 建议如何修改 12 步计划中的步骤以适应佛教框架的讲座。

  • 我们向佛陀寻求灵感,但他们无法为我们解决
  • 我们必须自己做,但佛陀在那里教导和指导我们

佛教与12步03(下载)

继续我们关于佛教和十二步的小系列,谈论“更高的力量”,以及自我负责和自力更生的含义。 祈求祝福和灵感是什么意思。

历史上的佛

给我写信的人说:“众所周知,悉达多乔达摩,历史上的 ,死于 2500 年前。 因为 获得开悟这是否意味着他的意识就在我们可以使用的某个地方,以便我们可以请求他的思想以某种方式帮助我们? 有趣的是你没有说我们应该问 来帮助我们。 相反,你说我们应该请他来激励我们,这更能自我授权。 我们不是要求他为我们修复它,而是我们寻求帮助以看穿我们的错觉,以便我们自己修复它。 它暗示我们需要自己做这项工作,但我们需要被指引方向。 到目前为止我是对的吗?”

所以是的。 正如我前几天解释的那样,在大乘传统中,我们说释迦牟尼 前世其实是开悟的,当有人证悟的时候,他就证悟了 四佛身. 和其中之一 身体是散发 身体, 和一种散发 身体 是至高无上的散发 身体 这在地球上没有佛法教义的历史时代表现出来。 那么这样的表现就是释迦牟尼 . 所以虽然那个显化被撤回了,溶解回 法身,它看起来像 死了,那么觉悟心的连续性仍然存在。 并不是你开悟了,然后意识就停止了。 因为如果它在你离开你的身体后停止 身体,那就是说你要修炼三无量大劫成佛,然后是释迦牟尼 ,那么我们实际帮助众生的时间就只有四十五年了。

但我们不这么说。 我们说在那个显现中他利益众生四十五年, 的心仍然存在,因为没有什么可以让它停止存在。 它是一个时刻的意识产生下一个时刻。

这就是本段的第一部分。

然后是的,我认为请求 寻求灵感,并帮助我们学习如何处理自己的情况,而不是看到 作为某种外部存在,他是世界的创造者和管理者,我们必须取悦他,然后他可能会做我们想让他做的事情。

祷告与请求

这就是它的感觉,不是吗? 如果你说,你知道,“哦, ,请让我儿子做这个,或者我女儿做那个。 愿家人中了彩票,愿我的孩子进入好学校,愿我们都能在工作中得到晋升,愿我们都快点开悟。 在你忙于所有这些工作的同时,我们将去海滩度过暑假。” [笑声]

它不是那样工作的。 它不是那样工作的。 因此,当我们提出请求时,我们真正在做什么,说请求经文——实际上,说“背诵”而不是“祈祷”更好。 或“请求经文”而不是“祈祷”。 我们经常使用“祈祷”这个词,因为这是我们在基督教、犹太教和伊斯兰教中所熟悉的。 但是“祈祷”有点暗示你在要求外面的人为你做点什么。 因此,如果“祈祷”对你来说意味着这一点,那么我们必须在我们的脑海中摆脱那种暗示。 因为,正如我们最近几天一直在谈论的那样,我们必须为自己做这项工作,佛陀在这条道路上教导我们、指导我们、启发我们、帮助我们,但我们必须做这项工作。

业力和转化逆境

所以,我想很多时候当我们遇到困难需要帮助时,我们可能会本能地说,“,请不要让这家伙打我,”因为在我们看来,问题在于要打我们的外部人员。 但是当我们深入思考它时,就像是,“请激励我,这样无论这个人打我还是不打我,我都能同情他。” 因为在那种情况下,更重要的是我们要有同情心。 如果我们创造了破坏性 因果报应 现在正在成熟的人打我们,怎么能 不要那么做? 我们的力量 因果报应 正朝着一个方向发展。 这 不是创造者和管理者,可以设置路障。 但是一个 可以启发我们的心,让我们在任何情况下都保持佛法的态度,这样我们就可以将这种情况转化为觉醒的道路,我们避免制造更多的负面 因果报应 在未来只会产生更多痛苦的情况下。

所以在某些情况下,也许,如果我们祈祷“ 请不要让这家伙打我”也许有一些 因果报应 在那一刻是可塑的 可以创造一个不会成熟的条件,或者另一个 因果报应 反而会成熟。 但那是 创造条件。 他没有改变 因果报应 或制作 因果报应 成熟或不成熟。 因为那不是什么 可以做。 因果报应 只是因果。 所以你可以干扰因果的流动,但你不能捡起一个因,把它拿走,让它就这样消失。

所以,一般来说,在我们每天做的很多练习和背诵中,当我们提出请求时,我们真正想要做的是——就像我之前说过的——告诉自己什么是重要的,然后想到 启发我们的思想,让我们自己接受 的开明活动。 因为当我们接受灵感时,当我们对他们的觉悟活动敞开心扉时,确实有一些东西来自佛陀的身边。

我记得有一次和尊者讨论过这个问题,有点像“我们为什么要向佛陀寻求启示,这整件事是怎么回事?” 尊者说:“好吧,如果你向罗斯福寻求灵感会怎样?” 我想了想。 好吧,我的意思是我喜欢罗斯福作为总统,从传统的标准来看,但是当我认为,好吧,他也对杀害相当多的人负有责任时,他是战争期间的总统。 而且我不知道他的灵性程度……他的妻子很酷。 埃莉诺非常好。 但是,罗斯福甚至有能力在觉醒之路上激发我的思想吗? 无论是从我这边和我对他的看法,还是从他这边和他作为总统的潜力来看。 他能否发布死后的总统令? “我现在给予灵感……”不知何故,当我想到要在精神上提高自己时,我不会向 FDR 寻求灵感。 那不是我想成为的模型。 而且,从他的角度来看,我真的不确定他能做什么。

于是,想好了,完全觉醒了 将拥有即使是总统也没有的权力和能力。 一个完全觉醒的人将拥有总统所没有的智慧和同情心。 这更多的是我想成为的榜样,更多的是真正有能力以积极的方式影响我的思想的人。 从我的角度来看,我如何看待他。 并且从 的一面是什么 的素质是。 它在两个方向都有效。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.