重写12个步骤,8-12
重写12个步骤,8-12
第五个 系列 建议如何修改 12 步计划中的步骤以适应佛教框架的讲座。
- 重写 12 步程序的步骤
- 如何忏悔和 纯化 适合
- 接触我们自己的内在价值观、原则和美德愿望
佛教与12步05(下载)
我们正在经历这 12 个步骤。 我们在第七步之后停了下来。 所以我们会继续。
列出所有我们伤害过的人,并愿意对他们所有人做出补偿。
所以这显然是符合佛法的。 而弥补的事情,在佛教实践中,对应于“恢复关系”的对手力量。
在佛教中,我们可能无法联系到人们,或者他们可能还没有准备好见我们,或者出于某种原因我们可能无法直接对他们做出补偿,但在我们的脑海中,基本的事情是,改变我们的态度。 因此,无论我们有什么想法促使我们做一些有害的事情,他们经历了结果,在我们自己的脑海中改变了这一点,并对他们抱有善意的态度。 具体来说 菩提心, 如果我们可以。
我不得不轻笑。 “做一个列表。” 佛教徒喜欢列出清单。 “这两个,这个五个,这个三十七个,那个一百零八个。” 就在我们的线上。
在可能的情况下对这些人进行直接修正,除非这样做会伤害他们或其他人。
好吧,这就是我刚才说的。 此外,有时人们可能已经死亡。 所以我们可能无法联系到他们。 在那种情况下,我认为给他们写一封信并与他们进行一些心理对话非常有帮助。 写一封信说出我们的心声,然后将这种想法发送给他们。 然后想象他们接受它并以实物回应。
因为我认为重要的是,我们真正为我们生活中的许多困难关系带来和平。 其他人是否从他们身边带来了和平,我们无法控制。 但我们可以从我们身边做到这一点。 我们可以想象他们已经从他们身边做到了。 他们可能已经死了。 他们可能被困在自己的精神折磨中,或者其他什么。 但我们可以想象,我们正在与他们真正有爱、慈悲和智慧的一方交谈。 看到他们接受我们所说的并根据需要做出修正。
然后十是:继续进行个人盘点,当我们错了,及时承认。
“嗯,我不想马上承认。 我的意思是,那样别人会认为我很弱,他们会占我的便宜……而且无论如何,在我向他们道歉之前,他们应该先向我道歉。 所以,我自己承认……但是……嗯……我会等几个月,或者几年,然后再对他们说什么……”
对?
不。 [笑声] 好吗?
所以,这个“盘点个人清单”,在佛教中对应于每天晚上回顾一天并欢欣鼓舞——拍拍自己的后背——因为当我们避免做坏事时,或者当我们在积极的事情上取得成功时行动。 当我们没有成功时,真正诚实地拥有它,做 纯化 马上与所有人 四个对手的力量,然后——我们一见到对方,或者如果我们能联系到他们,就在第二天——尝试弥补。 因为我们让分歧在我们和其他人的脑海中停留的时间越长,它就会变得越牢固。
当然,有时你需要等几天才能平静下来。 因为可能发生了一些真正让你不安的事情。 所以在那种情况下,它当然是有道理的,是的,延迟与他们交谈和道歉等等,直到我们能够与我们心中的情况和平相处。 但我要说的是,不要让我们的自尊心妨碍,“好吧,我犯了一个错误,但他们犯了一个更大的错误。 所以他们必须首先道歉,他们必须这样做或那样做。”
好的。 然后十一是:通过祈祷和寻求 冥想, 当我们理解上帝时,改善我们与上帝的有意识接触,只祈求上帝对我们的旨意的知识和执行它的力量。
所以这里与佛教有一些不同。 “寻求通过”,也许我会说“内在的沉思和 冥想 改善,”到目前为止,好吧,“我们有意识地接触我们自己的价值观和原则,体现在 三颗宝石。” 所以不仅仅是为了看 三颗宝石 作为外在的东西,我们必须按照他们的方式做事。 但是要接触到我们自己的真正价值观和原则,以及我们自己的抱负……要接触到我们内心的那些东西,并看到它们就在我们的内心。 我们没有关注他们,因为 三颗宝石 希望我们这样做,或者其他人正在强加他们。 但是因为我们自己出于我们自己的智慧,出于我们自己清晰的头脑而重视这些东西。 因此,与那些人取得联系,然后看看 三颗宝石 实际上体现了我们所有的美德价值观、原则和愿望。
你明白我在说什么吗?
所以我会用它来代替“在我们理解上帝时改善我们与上帝的有意识接触”。 但是在我们自己的心中接触对我们真正重要的东西,然后看到它体现和反映在 三颗宝石.
我会划掉“只祈求知道上帝对我们的旨意”。 并替换为“请求 三颗宝石 寻找灵感”,并与我们自己的内在力量和实现这一目标的决心取得联系。
所以,让我们看看我们是否可以一起做这件事。 “寻求内在的沉思和 冥想 用我们自己的价值观、原则和美德愿望来提高我们的意识 三颗宝石. 并要求 三颗宝石 寻求灵感,并与我们自己的内在决心保持联系,以按照这些价值观、原则和愿望生活。”
怎么样? 好的?
然后十二点:由于这些步骤而获得了精神觉醒,我们尝试将此信息传递给其他相互依赖的人(或您所在的任何团体),并在我们所有的事务中实践这些原则。
所以,是的。 “精神觉醒……”我可能会说,“提高意识和平衡意识?” 我想在某个地方平衡这个词,好吗?
[回应听众] 是的,就是这样。 “以平衡的方式清楚地看到我自己的良好品质和积极潜力,然后根据其他众生的性格和接受性与他们分享。 并在我们生活的各个方面实践这些。”
所以,我们只是以佛教的方式重写了这 12 个步骤。
所以,我认为这对今天有好处。 然后我们会再做一次。
佛教视角下的12个步骤
- 我们承认我们对他人无能为力,我们的生活已经变得无法管理。
- 我开始相信避难所 三颗宝石 能让我恢复理智。
- 我们决定将我们的选择和我们的生活交给智慧和慈悲的关怀 佛.
- 对我们自己做一个搜索和无所畏惧的道德清单。
- 我们承认了 三颗宝石,对我们自己,对我们信任的另一个人,我们破坏性行为的确切性质。
- 我们完全准备好要求 三颗宝石 和我们的 精神导师 教我们方法,指导我们修行,让我们去除烦恼和负面。
- 谦虚地请求 三颗宝石 他们的启发,以便我们能够接受他们的启迪活动,并谦卑地让自己接受我们的指导和建议 精神导师.
- 列出所有我们伤害过的人,并愿意对他们所有人做出补偿。
- 在可能的情况下对这些人进行直接修正,除非这样做会伤害他们或其他人。
- 继续进行个人盘点,当我们错了,及时承认。
- 寻求内在的沉思和 冥想 用我们自己的价值观、原则和美德愿望来提高我们的意识 三颗宝石. 并要求 三颗宝石 寻求灵感,并与我们自己的内在决心保持联系,以按照这些价值观、原则和愿望生活。
- 以平衡的方式清楚地看到自己的良好品质和积极的潜力,然后根据他们的性情和接受度与其他众生分享。 并在我们生活的各个方面实践这些。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.