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重写12个步骤,8-12

重写12个步骤,8-12

第五个 系列 建议如何修改 12 步计划中的步骤以适应佛教框架的讲座。

  • 重写 12 步程序的步骤
  • 如何忏悔和 纯化 适合
  • 接触我们自己的内在价值观、原则和美德愿望

佛教与12步05(下载)

我们正在经历这 12 个步骤。 我们在第七步之后停了下来。 所以我们会继续。

列出所有我们伤害过的人,并愿意对他们所有人做出补偿。

所以这显然是符合佛法的。 而弥补的事情,在佛教实践中,对应于“恢复关系”的对手力量。

在佛教中,我们可能无法联系到人们,或者他们可能还没有准备好见我们,或者出于某种原因我们可能无法直接对他们做出补偿,但在我们的脑海中,基本的事情是,改变我们的态度。 因此,无论我们有什么想法促使我们做一些有害的事情,他们经历了结果,在我们自己的脑海中改变了这一点,并对他们抱有善意的态度。 具体来说 菩提心, 如果我们可以。

我不得不轻笑。 “做一个列表。” 佛教徒喜欢列出清单。 “这两个,这个五个,这个三十七个,那个一百零八个。” 就在我们的线上。

在可能的情况下对这些人进行直接修正,除非这样做会伤害他们或其他人。

好吧,这就是我刚才说的。 此外,有时人们可能已经死亡。 所以我们可能无法联系到他们。 在那种情况下,我认为给他们写一封信并与他们进行一些心理对话非常有帮助。 写一封信说出我们的心声,然后将这种想法发送给他们。 然后想象他们接受它并以实物回应。

因为我认为重要的是,我们真正为我们生活中的许多困难关系带来和平。 其他人是否从他们身边带来了和平,我们无法控制。 但我们可以从我们身边做到这一点。 我们可以想象他们已经从他们身边做到了。 他们可能已经死了。 他们可能被困在自己的精神折磨中,或者其他什么。 但我们可以想象,我们正在与他们真正有爱、慈悲和智慧的一方交谈。 看到他们接受我们所说的并根据需要做出修正。

然后十是:继续进行个人盘点,当我们错了,及时承认。

“嗯,我不想马上承认。 我的意思是,那样别人会认为我很弱,他们会占我的便宜……而且无论如何,在我向他们道歉之前,他们应该先向我道歉。 所以,我自己承认……但是……嗯……我会等几个月,或者几年,然后再对他们说什么……”

对?

不。 [笑声] 好吗?

所以,这个“盘点个人清单”,在佛教中对应于每天晚上回顾一天并欢欣鼓舞——拍拍自己的后背——因为当我们避免做坏事时,或者当我们在积极的事情上取得成功时行动。 当我们没有成功时,真正诚实地拥有它,做 纯化 马上与所有人 四个对手的力量,然后——我们一见到对方,或者如果我们能联系到他们,就在第二天——尝试弥补。 因为我们让分歧在我们和其他人的脑海中停留的时间越长,它就会变得越牢固。

当然,有时你需要等几天才能平静下来。 因为可能发生了一些真正让你不安的事情。 所以在那种情况下,它当然是有道理的,是的,延迟与他们交谈和道歉等等,直到我们能够与我们心中的情况和平相处。 但我要说的是,不要让我们的自尊心妨碍,“好吧,我犯了一个错误,但他们犯了一个更大的错误。 所以他们必须首先道歉,他们必须这样做或那样做。”

好的。 然后十一是:通过祈祷和寻求 冥想, 当我们理解上帝时,改善我们与上帝的有意识接触,只祈求上帝对我们的旨意的知识和执行它的力量。

所以这里与佛教有一些不同。 “寻求通过”,也许我会说“内在的沉思和 冥想 改善,”到目前为止,好吧,“我们有意识地接触我们自己的价值观和原则,体现在 三颗宝石。” 所以不仅仅是为了看 三颗宝石 作为外在的东西,我们必须按照他们的方式做事。 但是要接触到我们自己的真正价值观和原则,以及我们自己的抱负……要接触到我们内心的那些东西,并看到它们就在我们的内心。 我们没有关注他们,因为 三颗宝石 希望我们这样做,或者其他人正在强加他们。 但是因为我们自己出于我们自己的智慧,出于我们自己清晰的头脑而重视这些东西。 因此,与那些人取得联系,然后看看 三颗宝石 实际上体现了我们所有的美德价值观、原则和愿望。

你明白我在说什么吗?

所以我会用它来代替“在我们理解上帝时改善我们与上帝的有意识接触”。 但是在我们自己的心中接触对我们真正重要的东西,然后看到它体现和反映在 三颗宝石.

我会划掉“只祈求知道上帝对我们的旨意”。 并替换为“请求 三颗宝石 寻找灵感”,并与我们自己的内在力量和实现这一目标的决心取得联系。

所以,让我们看看我们是否可以一起做这件事。 “寻求内在的沉思和 冥想 用我们自己的价值观、原则和美德愿望来提高我们的意识 三颗宝石. 并要求 三颗宝石 寻求灵感,并与我们自己的内在决心保持联系,以按照这些价值观、原则和愿望生活。”

怎么样? 好的?

然后十二点:由于这些步骤而获得了精神觉醒,我们尝试将此信息传递给其他相互依赖的人(或您所在的任何团体),并在我们所有的事务中实践这些原则。

所以,是的。 “精神觉醒……”我可能会说,“提高意识和平衡意识?” 我想在某个地方平衡这个词,好吗?

[回应听众] 是的,就是这样。 “以平衡的方式清楚地看到我自己的良好品质和积极潜力,然后根据其他众生的性格和接受性与他们分享。 并在我们生活的各个方面实践这些。”

所以,我们只是以佛教的方式重写了这 12 个步骤。

所以,我认为这对今天有好处。 然后我们会再做一次。

佛教视角下的12个步骤

  1. 我们承认我们对他人无能为力,我们的生活已经变得无法管理。
  2. 我开始相信避难所 三颗宝石 能让我恢复理智。
  3. 我们决定将我们的选择和我们的生活交给智慧和慈悲的关怀 .
  4. 对我们自己做一个搜索和无所畏惧的道德清单。
  5. 我们承认了 三颗宝石,对我们自己,对我们信任的另一个人,我们破坏性行为的确切性质。
  6. 我们完全准备好要求 三颗宝石 和我们的 精神导师 教我们方法,指导我们修行,让我们去除烦恼和负面。
  7. 谦虚地请求 三颗宝石 他们的启发,以便我们能够接受他们的启迪活动,并谦卑地让自己接受我们的指导和建议 精神导师.
  8. 列出所有我们伤害过的人,并愿意对他们所有人做出补偿。
  9. 在可能的情况下对这些人进行直接修正,除非这样做会伤害他们或其他人。
  10. 继续进行个人盘点,当我们错了,及时承认。
  11. 寻求内在的沉思和 冥想 用我们自己的价值观、原则和美德愿望来提高我们的意识 三颗宝石. 并要求 三颗宝石 寻求灵感,并与我们自己的内在决心保持联系,以按照这些价值观、原则和愿望生活。
  12. 以平衡的方式清楚地看到自己的良好品质和积极的潜力,然后根据他们的性情和接受度与其他众生分享。 并在我们生活的各个方面实践这些。
图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.