精神导师的目的

• 如何将 12 步恢复计划中使用的“上帝”一词融入佛教框架
• 如何平衡自力更生与需要 灵性导师

佛教与12步01（下载)

我在撤退期间收到一封来自爱尔兰某人的电子邮件，他正在做一个共同依赖匿名小组。 他发现这非常有帮助——遵循 12 个步骤——他想要一些关于如何在佛教框架内做到这一点的指导。 所以他问了一些非常好的问题。 所以可能需要一些时间来完成它们。

所以，他说这应该不是什么大问题，因为他们说的是“更高的力量”，尽管他所在的小组显然说的是“上帝”。 但要替代“佛“ 或者 三颗宝石，“ 或类似的东西。 所以这似乎很好。 但是当他更深入地思考它时，他就会提出一些问题。

自力更生和精神导师的需要

所以他说：“我正在挣扎的是我在佛教中看到的自力更生的平衡，以及这种平衡如何与我们同时需要精神导师的认识并存。 我们创造自己的经验并对自己负责的想法 因果报应 显然，这是佛教的中心信条； 然而，我们也意识到我们需要合格的灵性导师来指导我们正确的灵性觉醒之路。”

这是问题的第一部分。 这里有几个部分。

所以，是的，佛教谈到自力更生，但它也说你需要一个 灵性导师. 那么这是否意味着这是矛盾的？ 不。

我们必须自己完成工作

依赖意味着我们必须自己做这项工作。 没有其他人可以为我们做这件事。 喝福水、被花瓶撞到头、吞下药丸、穿绳子……这些东西——物质的东西本身——不能改变我们的想法。 如果我们用这些东西来改变我们的想法并提醒我们佛法，这是非常有价值的，但我们真正要做的工作是我们自己在这里。 所以这就是自力更生的意思。

自立不是指自己修路。 因为从无始以来，我们一直在自己修造通往快乐的道路。 是的？ 大多数情况下，我们通往幸福的道路都是感官愉悦。 但是我们已经出生为前世的一切。 所以我们信奉这个宗教，我们信奉那个宗教，我们甚至可能在前世创造了自己的宗教。 你知道？ 或者我们把不同的东西分成不同的部分，然后把它们混合在一起做成什么 喇嘛 Yeshe 会称之为炖菜或汤。 从这个一点点，从那个赌注一点，我喜欢所有这些想法，我不喜欢那些，所以我会坚持我喜欢的并将它们混合在一起。

所以，这不是自力更生、自己选择、自己发明道路的意思。

望有识之士指点

向有知识的人学习实际上更聪明、更明智。 这就像我们一生都在向认识的人学习，不是吗？

我的意思是，它在属灵的事情上有点令人惊奇，“哦，我想自己开发它！” 但我们所知道的一切，都是从其他人那里学到的。 人们教我们如何说话，他们教我们如何打字，他们教我们如何扫地，如何刷牙……我们从其他人那里学到的一切。

所以，这很好——我的意思是，想象一下，如果没有人教我们如何刷牙，我们将不得不自己发明一种方法来保持我们的牙齿和牙龈健康。 你知道？ 向专家学习要好得多，不是吗？

所以在这里我们绝对需要老师，因为在精神领域，它更为重要。 如果您的打字老师教得不太好，那也没关系。 你可以找其他人做得更好，你可以提高你的技能等等，这不是什么大危机。 但是如果你有一个 灵性导师 谁教你走错路，而你走那条路，那么你所有的精神尝试都会被挫败，因为你不会得到你想要的那种结果。

所以这就是为什么检查老师的素质和教学质量如此重要的原因。

因此，当我们审视来自 佛，我们看到 佛 他自己是一个了悟的存在。

现在，有人可能会说，“但是 佛 才发现了那一世的道路，我为什么不能？

嗯，这是看的一种观点 佛. 但从大乘的观点来看，我们说，实际上， 佛 很早以前就开悟了，2500年前他就以常人的面貌出现，给我们示范要怎样努力修行等等。 所以这不是 佛 只是坐在菩提树下，*哇*这一切都来到了他身边。 他以前开悟了。

连佛陀都有老师

所以如果你看诸佛的编年史，他们都有前世的老师。 他们都使 菩萨 发誓 在那些老师在场的情况下，接受预测等等。 但他们确实接受了教导。 然后我们必须自己去思考教义，自己去实现意义。 但最好向开明的人学习，例如 佛. 好的？ 而不是发明我们自己的道路。

然后有些人可能会说，“好吧，我可以直接去 佛，我不需要现场老师来指导我。”

刚开始的时候老师特别重要

我想当我们已经涉入这条道路并有深刻的理解时，情况可能就是这样。 当我们已经练习了很多年，等等。 但是，特别是在开始的时候，第一次——我不知道多少年——直到你的老师去世，你需要一个老师。 你知道，也许在你所有的老师都去世之后，你就会依赖书籍等等。 但一开始我们真的需要一位老师，因为课文并不总是那么容易理解。 我们很容易误解他们。 你们中的一些人，我的意思是我们一直在阅读这些哲学文本。 您能自己阅读这些内容并了解发生了什么吗？ 不，好吗？ 所以有一个老师帮助你，给你例子，给出其他术语等等，这真的很有帮助。 此外，有一位老师可以帮助我们了解如何在我们自己的历史时期在我们自己的文化中练习。 有一位可以与我们讨论的老师（例如）如果我们保持 戒律, 那么保留这个的限制是什么 戒律? 什么属于这个限制？ 当我们做的事情超出了我们应有的行为方式或有益的行为方式时，有一位老师会向我们指出。

因此，从实际意义上来说，所有这些现在都非常有用，因为有一个活生生的人作为老师。

实际上，在 戒律 它说你的导师必须是现在还活着的人。 你不能说 佛 是我的导师并自己出家。

所以我们向可以追溯到他们血统的老师学习 佛 谁修行好，谁与上师和传承关系好等等。 还有我们检查过他们的资格和我们信任的老师。

向老师学习并付诸实践

所以我们向那些老师学习，然后自力更生的部分就是我们把它付诸实践，我们考虑一下，我们正在学习的东西，它们在逻辑上是否一致？ 如果没有，我们会提出问题。 我们练习它。 如果我们从修行中得到的结果与教义所说的我们应该感受到的不一致，那么我们回过头来说，“我一定是没有正确理解某些事情。 那么我需要如何重新调整我的理解才能得到这样的结果 冥想 应该带？”

所以这是自力更生的部分。 我们与 佛 并与老师一起实现这一目标。

这就是第 1 部分。他有几个问题。 我们会继续。