常规和最终回收

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• 治疗如何带来常规治疗，而佛法实践带来终极治疗

佛教与12步07（下载)

所以，昨天有人写信分享他对 12 步和佛教的一些思考，所以我想我会读你他写的东西。 所以他说：

作为一个曾经的辅导员，一个正在戒毒戒酒的人，一个佛法修行者，我思考了很久，如何调和12个步骤和步骤中所有“神”或“外力”的说法，如何将其融入佛教。 大约 12 年前，我大约同时接触了佛教和 13 步恢复。 你的演讲很有帮助。 直到今天，我还没有练习传统的 12 步程序。 然而，我偶尔会参加会议，因为正如他们在 AA 中所说，成为会员的唯一要求是戒酒。 我发现当我觉得自己有点太孤立自己，以自我为中心的想法和自怜开始出现时，接触人际关系对我有好处。 以 12 步格式讨论如何保持相对清醒和绝对清醒的会议的团契帮助我保持正确的观点。

所以，他去参加会议——这很好，当有人意识到，“哦，我太孤立自己了，”就会响起警钟说，“这对我不好，所以我要参加会议并使用团契。” 有人了解自己，这真的很好。

毕竟我只是一个有情众生，当我开始沉浸在自己琐碎的忧虑和恐惧中，然后听别人分享他们的挣扎和解决方案时，这有助于我意识到我不是宇宙的中心。

就 12 个步骤中的“更高权力”概念而言，我曾经有一位康复的老前辈告诉我，“我不在乎你是否相信上帝，只要你意识到你不是它。 ”

[笑声] 是的，这很好，是吧？

我听到的另一种对“更高权力”的解释是“GOD: Group of Drunks”的缩写。 意思是一种比我们自己更大的力量，那就是这个人参加的任何 12 步会议的团契。

这就是拥有一个 僧伽 社区也是。 我们没有孤立自己，而是有一群同修加入进来，我们给予支持和接受支持。

在 12 个步骤中将“上帝”视为首字母缩写词的另一种方式是“良好有序的方向”。 对我来说，这可能意味着生活在五个 戒律.

所以，这也很好。

早年与佛教和解的12个步骤中的道德盘点，我一直在做 金刚萨埵 as 纯化 主要是因为它包括 四个对手的力量. 但是在控制我们意志的外在力量方面，我基本上放弃了几年前不符合佛教的步骤。

然而，我们在列表中对它们进行了改写。

我不得不说，我非常尊重 12 步会议。 多年来，我已经看到生命恢复必须提供给患有成瘾疾病的人。 它确实为人们提供了强大、健康的工具来应对生活中的生活，至少在传统意义上是这样。 归根结底，按照 12 个步骤进行的常规恢复表明，酒精中毒（或您可能有的任何成瘾）是可以治疗但无法治愈的，并且一个人将永远患有这种疾病。

你知道，一旦上瘾，永远上瘾。 所以，不要说，“我受够了”，因为它会偷偷袭来攻击你。 这和我们的烦恼是不是一样的。

但是世俗恢复不是佛教或佛法恢复。 归根结底，真正让我保持清醒的是佛法。 与 12 步程序中的疾病模型不同， 佛, 佛法, 和 僧伽 给我一个摆脱毒瘾的方法， 渴望 和 gehechtheid 轮回，一种摆脱作为最终成瘾的负面烦恼的方法。

我认为这是一个非常好的观点，12 步计划正在治疗传统成瘾，如何在社会中发挥作用，这就是康复模型。 而佛教的恢复模式是从轮回中解脱，或佛陀的圆满觉悟。 所以他们是完全不同的。

有趣的是，他指出，在 12 步模型中，你总是会得病，永远不会完全康复。 在佛教模式中，完全康复是可能的。

当我说 三颗宝石、智慧和慈悲是治愈这种瘾的终极良药。 毕竟，这 12 个步骤无法为我提供一条通往超越所有苦难或圆满证悟的道路。

非常真实。

我喜欢你在 BBC 中把我们自己比作病人， 佛 作为医生，佛法作为药物， 僧伽 作为护士。 谢谢你。

这不是我的类比。 我是从我的老师那里听说的。 我认为它可能在其中一部经文中，我不知道是哪一部。

所以，我认为这非常好，是其他人的反映，因为他作为一个有吸毒和酗酒问题的人已经进入了 12 个步骤。 然后他也在另一方面采取行动，为有这些问题的人担任顾问。 所以，我觉得他的观点非常好。