Śmierć jest definitywna

• Jak dziewięć punktów śmierci medytacja jest pomocny
• Znaczenie myślenia o śmierci
• Ustalanie priorytetów w naszym życiu

Mówiliśmy o nietrwałości i śmierci. Dziewięciopunktowa śmierć medytacja jest bardzo pomocne w tym przypadku, aby naprawdę zaznajomić się z ideą, że umrzemy, że nie wiemy kiedy, i wiedzieć, co jest ważne w chwili śmierci, a tym samym wykorzystać to do ustawienia naszych priorytety w naszym życiu.

Niektórzy naprawdę unikają rozmów o śmierci. Myślą, że jeśli o tym porozmawiamy, to się stanie, sugerując, że jeśli o tym nie porozmawiamy, to się nie wydarzy. [śmiech] To nie jest zbyt logiczne, prawda? Niektórzy ludzie czują się nieswojo, rozmawiając o śmierci. Właściwie odczułem ulgę, gdy spotkałem buddyjskich nauczycieli, tam, gdzie mówi się o śmierci. Nie ma wstydu, nie ma złość, nie ma tego czy tamtego, po prostu to jest rzeczywistość, więc porozmawiajmy o tym, abyśmy mogli nauczyć się z tym pracować.

W dziewięciopunktowej śmierci medytacja jest dziewięć punktów i są one podzielone na trzy sekcje. Pierwsza część mówi o tym, jak nasza śmierć jest definitywna. Pierwszym punktem jest to, że wszyscy umierają, bez względu na to, kim są. Z pewnością możemy się temu przyjrzeć. Nawet wielcy przywódcy religijni, wielcy przywódcy polityczni, wielcy geniusze na tej planecie, wszyscy są śmiertelni i wszyscy umierają. Tak po prostu jest. To rzeczywistość. Śmierć jest pewna.

Po drugie, we wszechświecie nie ma miejsca, do którego moglibyśmy się udać, aby tego uniknąć. Moglibyśmy pomyśleć, że gdybyśmy mogli pojechać gdzie indziej, gdzie mają lepszą opiekę zdrowotną, gdzie ludzie są milsi, gdzie pogoda jest ładniejsza, gdzie to, gdzie tamto, to jakoś nie umrę. Ale nie mamy dokąd pójść. Śmierć jest częścią faktu…. Ponieważ w momencie narodzin…. Rodzimy się z przyczyn i Warunki. Więc właściwie od momentu poczęcia jesteśmy w procesie starzenia. Z przyczyn i Warunki, wszystko jest pod wpływem przyczyn i Warunki, głównie ignorancja i karmy, a potem oczywiście tzw Warunki z elementów naszego ciało, a te rzeczy zmieniają się w bardzo naturalnym procesie. Kiedy energia przyczynowa się wyczerpie, organizm umiera. Nie ma gdzie się udać, aby tego uniknąć.

Możemy być zajęci w naszym życiu, robiąc wiele innych rzeczy, aby udawać, że śmierć nie jest określona, ​​ale to nie czyni śmierci nieokreśloną. Zamiast tego dzieje się tak, że całe nasze życie mija bez wykonywania jakiejkolwiek praktyki, po prostu jesteśmy złapani w rozproszenie, ponieważ mamy ten umysł, który dobrze mówi, że śmierć nie nastąpi, dopóki nie zacznę ćwiczyć. Więc jeśli nie będę praktykował, będę żył wiecznie. Nie, to tak nie działa.

Te punkty są bardzo ważne, aby przemyśleć i naprawdę zaznajomić nasze umysły z faktem, że my osobiście przestaniemy być tożsamością ego, którą jesteśmy teraz, i że ludzie, na których nam zależy w naszym życiu i na których polegamy oni też umrą. Myślę, że jeśli pomyślisz o tym we właściwy sposób, tak jak to jest faktem sytuacji, w której się znajdujemy, oswojenie się z „Ja umrę, moi rodzice umrą, moi bliscy odejdą umrzeć, moi nauczyciele, moi przyjaciele, wszyscy ci ludzie umrą…” Oczywiście nie wiemy kiedy, ale wiemy, że to się stanie. Potem, kiedy to się stanie, już zapoznaliśmy się z tym pomysłem, więc pomaga nam to po prostu podejść do tego bardziej spokojnie i nie być tak przerażonym.

Widzicie wielu ludzi: „Cóż, jak to się może stać? Miałeś żyć wiecznie. Śmierć nie miała prawa się wydarzyć”. A potem są kompletnie zdezorientowani. Ale kiedy zrozumiemy, że my i nasi bliscy umrzemy, wtedy zaczynamy mentalnie przygotowywać się w naszych sercach na zaakceptowanie tej sytuacji. To też bardzo pomaga nam doceniać czas, który z nimi spędzamy. A kiedy doceniamy czas, nie spędzamy go na walce z nimi, kłótniach ani na tego rodzaju rzeczy, które tak często robimy, gdy traktujemy ludzi jako coś oczywistego.