Śmierć i schronienie

• Do czego prowadzi nas myślenie o śmierci przyjmując schronienie
• Nadanie życiu sensu

Skończyliśmy rozmawiać o nietrwałości i śmierci. Kiedy myślimy, że umrzemy, a nie wiemy kiedy, a kiedy umrzemy nasz karmy a nasze nawyki idą z nami, ale nie ciało, mienie lub przyjaciele i krewni. (Kiedy o tym myślimy) w naturalny sposób prowadzi nas to do myślenia o schronieniu.

Prowadzi nas to na dwa sposoby do myślenia o schronieniu. Jednym z nich jest (to nie jest specjalnie w lamrim) kiedy widzisz, że umrzesz i że to, w co wkładasz swoją energię, jest w pewnym sensie bez znaczenia z punktu widzenia przyszłych żywotów, wydaje mi się, że automatycznie szukasz metody, aby nadać swojemu życiu sens, więc schronić się Budda, Dharma i sangha ponieważ uczą metody nadawania życiu sensu. Możesz przejść bezpośrednio od śmierci i nietrwałości do schronienia.

W lamrim przechodzisz od śmierci i nietrwałości do możliwości narodzin w niższych wymiarach. To dlatego, że jeśli masz umrzeć, naturalnym pytaniem jest: „Gdzie mam się odrodzić?” Następnie patrzysz na karmy stworzyłeś i jest duża szansa, że ​​będzie to złe odrodzenie. Wtedy zaczynasz się tym bardzo niepokoić i ta troska cię pobudza schronić się.

Myślę, że można pójść w obie strony: prosto ze śmierci do schronienia. Ale to jest moje myślenie, to nie jest w lamrim, lamrim Czy przeszedłeś przez niższe królestwa.

Myślę, że jeśli możesz zrobić jedno i drugie, staje się to potężniejsze. Jeśli myślisz o możliwości złego odrodzenia, zaczynasz się niepokoić, a to może być bardzo silne w mówieniu nam, żebyśmy wstali i coś zrobili. Nie tylko rodzaj, manana a la manana, ale musimy zrobić coś pilnie i musimy zrobić coś zdecydowanie, bo inaczej skończymy w niższych wymiarach. To może być bardzo silny motywator. Silniejsze niż przejście bezpośrednio ze śmierci do schronienia.

Ale myślę, że jeśli dodatkowo przejdziesz od śmierci do schronienia, to spowoduje to, że naprawdę pomyślisz: „Chcę, aby moje życie miało sens”. Oczywiście unikanie złych odrodzeń jest sposobem na nadanie życiu sensu, ale sformułowanie tego jako „Chcę, aby moje życie nabrało sensu” stawia to w innym języku i trochę inaczej wpływa na nasze umysły. Ponieważ wtedy myślimy o „tym życiu chcę, aby moje życie miało sens”. Poza tym w następnym życiu nie chcę odrodzić się w niższych wymiarach. Dlatego w tym życiu muszę coś mocno zrobić.

Myślę, że oba sposoby robienia tego sprawiają, że intensywność zwracania się do Trzy klejnoty o schronienie, a następnie postępując zgodnie z ich pierwszą radą, która polega na tym, abyśmy wspólnie działali w zakresie karmy— czynności, które wykonujemy. To sprawia, że ​​cały proces jest dla nas o wiele potężniejszy.