Czas śmierci i nasze ciało

• Aktywizacja naszego życia poprzez myślenie o śmierci
• Negatywne karmy tworzymy w odniesieniu do naszego ciało
• Biorąc pod uwagę ilość czasu, jaki poświęcamy na pielęgnację ciało
• Kultywowanie zdrowych relacji z naszymi ciało

Rozmawialiśmy o medytacja o śmierci i jak jest on używany, aby pomóc nam uaktywnić nasze życie i żyć naszym życiem w bardzo żywy sposób. Ponieważ kiedy zdamy sobie sprawę, że jesteśmy śmiertelni, to każe nam dokładniej przyjrzeć się temu, co robimy w naszym życiu i dlaczego (to robimy).

W chwili śmierci rozmawialiśmy o tym, co jest ważne. Kiedy umieramy, tu zostaje nasz dobytek, tu zostają nasi przyjaciele i krewni, nasz ciało zostaje tutaj, a my przechodzimy do następnego życia z nasionami karmicznymi – nasionami czynów, które wykonaliśmy. I my tworzymy wszystkie te karmiczne nasiona zwykle w relacji do naszego ciałoi nasze mienie oraz nasi przyjaciele i krewni. Więc rzeczy, które tworzymy karmy w związku z pobytem tutaj – nie możemy ich zabrać ze sobą – ale karmy tworzymy, pozyskując je i chroniąc, które towarzyszą nam.

Rozmawialiśmy wcześniej o posiadaniu i o tym, jak możemy stworzyć wiele negatywów karmy odnośnie własności, bycie chciwym i oszukiwanie ludzi (w celu), aby je zdobyć. Rozmawialiśmy z naszymi przyjaciółmi i krewnymi o tym, jak czasami możemy tworzyć negatywy karmy w stosunku do nich, kłamiąc, aby ich chronić, lub mówiąc szorstko do kogoś, kto krytykuje naszych bliskich, takie rzeczy.

Dzisiaj porozmawiamy o naszym ciało. Myślę, że dobrze wiesz, jak tworzymy negatywy karmy w stosunku do naszego ciało. Ktoś nam grozi ciało, złościmy się. Możemy zabijać, aby chronić nasze ciało. Kradniemy od innych ludzi (w celu), aby uzyskać wygodne rzeczy, które sprawiają przyjemność ciało. Możemy kłamać (znowu), aby dostać rzeczy, które nam się podobają ciało. Tyle czasu spędzamy na próżności, który mógłby być wykorzystany na praktykowanie Dharmy, a zamiast tego próbujemy wykorzystać nasz ciało wygodne, spraw, aby nasze ciało piękny itp. Jestem pewien, że dobrze go znasz.

Jeśli spędzasz trochę czasu, całkiem interesujące jest zastanowienie się, ile czasu spędzamy każdego dnia, zajmując się tym ciało. A tworzymy tak wiele karmy, czasami jest chciwy, czasami zły, czasami zdezorientowany w stosunku do ciało. Ale w tym czasie umieramy ciało mówi „bye bye” i zostaje tutaj, i tak dalej karmy przychodzi z nami.

To, co robi, to stawianie przed nami pytania o to, jak mamy zdrowe relacje z naszymi ciało? Biorąc pod uwagę, że na koniec dnia ciało zamierza nas opuścić. Musimy chronić ciało ponieważ jest podstawą naszego cennego ludzkiego życia i naszej zdolności do praktykowania Dharmy, ale nie chcemy tego ciało stać się przyczyną tworzenia negatywu karmy, bo wtedy zamiast być podstawą do praktykowania Dharmy, jest podstawą do wysłania nas na niefortunne odrodzenie.

Chodzi o to, jak pielęgnować dobre relacje z ciało, dzięki czemu utrzymujemy je w zdrowiu, utrzymujemy je w czystości, utrzymujemy je we właściwym działaniu, ale nie wpadamy w zmartwienia, niepokój i przywiązanie, złośći tyle niepokoju o nasze ciało, umysł, tak bardzo zawsze, „Jak wyglądam? Czy wyglądam wystarczająco dobrze? Co inni myślą o moim ciało?” Wtedy jesteś młodszy. A kiedy będziesz starszy: „O rany ciało boli. Co się stanie z moim ciało? To nie jest takie atrakcyjne. Kto mnie polubi?” A potem, kiedy umierasz: „Och, muszę się od tego oddzielić ciało….” To wszystko to kupa mięsa, ale nagle tak bardzo się do niej przywiązaliśmy. Chociaż jeśli spojrzysz na kogoś innego ciało to jest jak… Czy będziesz do tego przywiązany po tym, jak umrze? Nie, nie sądzę.

Naprawdę myślę o tym: „Jak mam się odnosić do mojego ciało w taki sposób, abym mógł używać go do praktykowania Dharmy, ale nie jestem teraz walnięty, martwiąc się o to, i nie, w odniesieniu do ciało, utwórz negatyw karmy? "

Stawiam to jako pytanie do rozważenia, a nie jako pytanie, na które mam odpowiedzieć. To nasze własne refleksje na ten temat są dla nas naprawdę ważne, ponieważ to one pomagają nam w określeniu, w jaki sposób chcemy odnosić się do naszych ciało.