実践における優しさ

• 戦争をしている人たちは自分たちが親切だと思っているが、それは一部のグループに対してだけだ
• 仏教では、自分の心の中にある無知が敵です
• 無知によって引き起こされる偏りを通して、私たちは友人を助け、敵に害を与えます
• 他人の立場に立つことが、困難な状況でも親切になるのにどのように役立つか
• ハマスとイスラエルの間の戦争、および戦争全般についての議論
• 私たちとの協力 しがみつく, 怒り 平和に生きるための恨みと無知
• 対立を解決するためのヒント – 全員のニーズを満たす
• 問答
• なぜ仏教徒には禿げている人が多いのでしょうか？
• 世界に真の悪は存在するのでしょうか？
• 自分とは異なる人々の立場に立つことがなぜこんなにも難しいのでしょうか?
• 相手が自分の視点以外を見ることを拒否した場合、どうやって対立を和らげますか?

優しさについてお話します。戦争の真っ只中にそのことについて話すことを想像できますか、戦争はあらゆるものに基づいています 焙煎が極度に未発達や過発達のコーヒーにて、クロロゲン酸の味わいへの影響は強くなり、金属を思わせる味わいと乾いたマウスフィールを感じさせます。 優しさはあるが、戦争をしたい人々がいる場所 考える 彼らは親切だということですか？戦争が起こっているとき、優しさについて話すのは、多くの意味で簡単ですが、別の意味ではより困難です。特にその地域に友人が住んでいる場合はそうです。ロシアに友達がいます。ウクライナに友達がいます。イスラエルに友達がいます。イスラエルにいたときに何人かのパレスチナ人に会いましたが、彼らが今どこにいるのかは知りません。ガザを訪れました。したがって、これらのことは、単に地球の裏側で起きている「他のすべての人々」にとっての出来事ではなく、それを私たちが理解できるようにする必要があります。私の義理の弟の家族の一部がイスラエルにいます。そのうちのいくつかは爆撃を受けているテルアビブにあり、またいくつかはヨルダン川西岸にあります。今はガザのような状況ではありませんが、この狂った戦争で何が起こるか誰にもわかりません。 

なぜ人々のグループを代表するために武器を手に取るのでしょうか？それが義務だとか責任だと言う人もいます。彼らは、「これは私のグループであり、私はそれを守り、守らなければならない」と考えています。つまり、「これが私の優しさの表現方法なのです。」問題は、あるグループに対しては優しさを示しているということですが、他のグループはどうでしょうか？それはいつも忘れられることです。他のグループはどうですか？彼らは何を経験しているのでしょうか？それが私たちが考えなければならないことです。 「うちのグループ」だけじゃないですよね？私たちは自分の行動が全員に与える影響、そして自分自身に与える影響を考慮する必要があります。それは「私たちのグループ」だけではありません。 

私が初めて参加したダーマコースで、先生は人間がいかに犬によく似ているかについてコメントしました。あなたが彼らに親切にすると、彼らはあなたを愛します。あなたが見知らぬ人であるとき、彼らはあなたに向かって吠えたり、噛みついたりします。言い換えれば、それは友達を助け、敵に害を与えることです。彼のその言葉を聞いたとき、私はとてもショックを受けました。 「犬は友達を助け、敵に危害を加える。それは人間も同じだ」と彼は言いました。そして私はこう思いました。「ああ、彼は正しい。彼は正しい。"しかし、私たちはそうは思いません。どういうわけか、私たちは友人を助けたり、敵に害を与えたりすることが非常に高貴なことであると考えています。 「他人の利益のために自分を犠牲にする」というのはとても尊いことです。そして私たちはその過程で多くの恐怖を生み出しています。そんな風に話を始めるつもりはなかったのですが、ずっと気になっていたので口から出てしまいました。 [笑い] 私が物事を始めるのは、数分間お互いの呼吸を観察し、心を落ち着かせてから、話への良い動機を培うことです。それで、それを試してみましょう。

つまり、私たちは自分の呼吸を判断することなく、ただ自分の呼吸を観察しているのです。良い口臭も口臭もありません。 （笑い）彼らがテレビで言うことを除いて。 （笑い）ただ呼吸があるだけなので、それを判断せずにただその呼吸に注意を向けてください。気が散ってしまったら、注意を呼吸に戻してください。

モチベーションを育てる

私たちが次のグループのメンバーであることを思い出すことから始めましょう。 すべての生き物。すべての生き物が含まれる 1 つの大きなグループがあります。そして、私たちがこの大きなグループを形成する根拠となる何らかの共通点がなければなりません。その共通点は、それぞれがただ幸せになりたいだけであり、またそれぞれが苦しみたくないということです。その観点からすれば、その姿形、身体的特徴、精神的特徴、人種、宗教、国籍、性的アイデンティティにかかわらず、異なる生き物の間にはまったく違いはありません。これらのどれも、私たちを生き物のグループに加えるものではありません。

共通点は、幸せを願う気持ちと、苦しみから解放されたいという気持ちです。私たちが出会うすべての生き物の中にその願いを見ることができれば、そしてそれが私たちが何かを見るときに最初に見るものであるならば どれか そして、私たちは、友人や親愛なる人々、敵や憎むべき人々、そして見知らぬ人もいないことに気づきます。少しの間、友人、敵、見知らぬ人、つまり助けてくれる人、害を与える人、中立的な人を区別しないことに心を休めてください。苦しみを望まず、幸福を望むという点において、彼らは皆平等だと考えてください。

そして、この大きなグループの中にいることを考えてください。 すべての生き物、私たちは他人に依存しています。彼らは私たちの食べ物を生産しています。彼らは私たちが住んでいる建物を建て、私たちが車で通る道路を作ります。彼らは、単なる話し方から非常に高度な教えまで、私たちが知っているすべてを教えてくれます。他の生き物がいないとどうしようもない we 生き続けることができた。 

そう考えると、お互いに助け合う方が合理的ではないでしょうか？他の生き物を大切にし、彼らの善良さを奨励する方が理にかなっていると思いませんか?復讐するよりも寛容を持った方が合理的ではないでしょうか？これらすべてを念頭に置いて、他のすべての生き物たちを気遣う心、彼らが幸せで苦しみから解放されることを願う広い心を持って、今夜一緒に耳を傾け、話し合ってみましょう。そして、物理的な敵を傷つけることによってではなく、克服する方法を示すことによって、他の人に幸福を与え、苦しみから守ることができるように自分自身も努力しましょう。 怒り そして憎しみと復讐。

本当の敵は誰ですか？

仏教では敵について話します。敵は誰ですか？それは無知です。それは他人の心の中の無知ではなく、私たち自身の心の中の無知です。私たち自身の心の中の無知が、物事がどのように存在するのかを誤解し、他の誰よりも重要な本当のしっかりした私という概念を発明します。この大きな立体に基づいて、私たちは何があるかを気にします 鉱山、の間で分けます。 me および 他の、 そしてもちろん、 鉱山 他のものよりも重要です。そして、私以外にもたくさんの人がいるということは気にしないでください。私たちは多数派が勝つという民主主義を信じています。私たちはそれを信じています。私が一人いて、その他の一人を差し引いたものが無数にあるのですが、では誰が多数派なのでしょうか？無数の他者から 1 を引いたもの。彼らが大多数です。でも、私が一番大切にしているのは誰でしょうか？ ME!

そのような偏愛を通して、私たちは友人が私たちに幸福をもたらしてくれるという理由で助けたり、敵が私たちに危害を加えられないように敵を傷つけたりしようとします。時々人々は私に「人類は進歩していると思いますか？」と尋ねます。人間の発展という点では進歩しているでしょうか？」そうですね、私たちには人工知能があります。人工知能は戦争がどれほど愚かなことかを知っているのだろうか。それとも、私たちは人工知能を教育して、人間の愚かさを引き継いだのでしょうか?また、人々は私に「人工知能についてどう思いますか?」と尋ねます。それは私たちを助けることになるのか、それとも役に立たないのか？」わからない。私はそれとは話していません。 

しかし、私たちは人間として進歩しているのでしょうか？私たちには、お互いを傷つけ合うもっと良い方法、もっと効率的な殺し方があります。ドローンを使えば、幼稚園児のふりをして発射するだけです。それは空を飛んで誰かを殺しますが、あなたは彼らを見る必要も、自分が何をしたかを認識する必要さえありません。しかし、その殺人の背後にある心理は、人を刺す前に実際に他の人間の顔を覗きに行かなければならなかったときと何か変わったのでしょうか？心も同じですよね。心も同じです。なぜ私たちは今これほど進歩していると思うのでしょうか?テクノロジーの向上は、人生で本当に重要なことについて私たちがより賢くなることを意味するものではありません。欲しい機械をすべて持っていても、まったく惨めになる可能性があります。 

今では学期末レポートを自分で書く必要すらありません。証明書にあなたの名前が記載されるまで、AI があなたの仕事をすべて行い、卒業を代行してくれます。いつかそのコンピュータがやって来て、「ほら、あなたは私の評判を盗んだのよ！」と言うでしょう。 [笑い] でも、たくさんのものを手に入れることができます スタッフ そして完全に惨めになります。人類は月に行くことができます。だから何？私たちはこの地球上で仲良く暮らすことさえできないのに、月に行きたいと思っています。そこにはどんなアイデアがあるのでしょうか？私たちは月に移住して、私たち自身の小さなコミュニティを設立し、私たちの考えを持つ人々だけをそこに入れるつもりです。それとも気に入らない人たちを全員月に送り、自分の家を建てさせるつもりでしょうか？そうやってオーストラリアに人口が増えたのです。 （笑い）そうですよね？イギリス人は犯罪者全員を追い出すためにオーストラリアに送った。オーストラリアは月に近いと思います。 [笑い]

私たち人間は、自分自身が最大の敵であることがよくあります。そして、私たち自身を最大の敵にするのは、私たち自身の無知であり、私たち自身の無知です。 しがみつく それは友人と敵を区別し、それゆえに友人に執着し、友人を優遇します。我々は持っています 添付ファイル 物や富については、「これが欲しい。このような物を持ったり、これこれの人と一緒にいるところを見られたり、この種の紙を壁に貼ったりすることで、私は社会的地位を得るつもりです。そうすれば私は幸せになれる地位を手に入れることができるのです。」

壁にはこれのために卒業した、これで優勝したという紙がたくさん貼ってありますが、あなたは何をしますか？朝起きて、一日中座って壁を見て「とても幸せだ」と思いますか？卒業証書や証明書を何度も読み返しますか。 「誰々は幼稚園で一番行儀の良い子でした」：「それは私でした！私はとても幸せです。"そして次の証明書: 「誰々が量子数学の博士号を取得して卒業しました」: 「ああ、それは私です!」そして振り返ると、高速道路で私の邪魔をする誰かに向かって叫びました。あるいは、私が欲しかった駐車スペースを占拠した他の人に向かって叫びます。あるいは、現代のアメリカでは、近所の子供がおもちゃを芝生に投げ捨てたら、あなたは銃を取り出してその子供を撃ちます。あるいは、隣人があなたが「あなたの」リンゴの木だと思っているリンゴの木の一部を伐採したので、あなたはただ彼を撃ち殺してください。それは起こります。私たちはとても文明的ですよね？

共感が変化を生み出す 

これをどう変えるか?他人に対する思いやりの態度や優しさの態度はどのようにして持てるのでしょうか？私たちはただそこに座って自分自身に「親切にしてください」と言うわけにはいきません。親切にしてください。親切にしてください。」誰かが同じことを繰り返すのをやめて黙るように言われるまで、そこに座ってそれを言うことはできますが、それは私たちを親切にしません。それは私たちを親切にしません。私たちを親切にするものは、実は私たちが本当に小さい頃に教えられたものです。それは、他人の立場に立つことと呼ばれます。それは実際には「平等化と平等化」という名前の非常に洗練された仏教の実践です。 自分と他人の交換」重要だと思われたいならそう言いますが、それは私たちが3歳のときに学んだこと、あるいは大人が学ばせたいから学ぼうとしたことにすぎません。 「他の人の立場になって考えてみましょう」：その人になるのはどんな感じですか？これが私たちがしなければならないことです。 

私は新聞で中東情勢について何人かの人々が言っ​​ているのを読んでいました。ある人は次のような意見記事を書きました。「戦争を望んでいたのはイスラエル人ではありません。彼らが戦争を始めたわけではない。ハマスのせいだ。そしてバイデンは、どの国も自国を守る権利があると述べている。」私たちは皆、次の部門を持っています。 防衛 それはいつも他人のせいだからね？それは、私たちが状況を本当に調べて、私たちがこれに貢献したことを認めるまでです。それで、私はこの記事を読んでいたのですが、この人の書き方は、イスラエル人は完全に無実であり、今回の出来事とは何の関係もないようなものでした。そしてパレスチナ人は100パーセント悪である。これは記事を書いている大人の人間です。彼がそれでいくらもらったかは誰にも分からない。全ては友人を助け、敵に危害を加えるということだけだった。それは、敵がいかに100パーセント間違っていて、味方である味方が100パーセント正しいかについてでした。

仏教では依存について話します。つまり、単一の物体が存在するには、多くの原因があり、 条件、多くの部分が結合すること。あらゆる出来事が起こるには、非常に多くの原因があり、 条件。一つの原因だけを取り出して遡ってみると、それぞれの原因には原因があるので、本来の原因にはたどり着けません。そして、あらゆる出来事には非常に多くの異なる原因があります。したがって、紛争が発生するたびに、それに関与している全員が何らかの貢献をしています。他の人よりも多く貢献した人もいるかもしれませんが、誰もが何らかの貢献をしています。しかし、私たちは白黒を見るのが好きです。そして私たちはいつも、自分たちはまったく無実で、何も貢献していない側にいると思っています。これは子供の頃から始まります。兄弟がいないと、これを学ぶ喜びはありませんが、兄弟がいる私たちにとって、それはいつも兄弟のせいですよね？いつも。 

自分？私は何もしませんでした。彼がそれを始めたのです。するとお母さんはこう言います。 誰が始めたかは気にしません。あなたが最年長です。もっとよく知ったほうがいいよ。 "しかし！いいえ、彼はそれを始めました、そして彼はそれを始めただけでなく、これとこれとこれとこれを行いました。彼が有罪だ。彼を罰してください！ いや、坊や。私はあなたのトリックを知っています。 （笑い）そして、あなたはこう感じます。「ああ、私は不当に、不当に罰せられたのだ。これは実際には私の兄弟のせいでしたが、またしても私が責められました――かわいくて、優しくて、無実の私です。」 

それは子供の頃に起こったことですか？それはありましたが、その後、私たちは大人になって同じことをします。そして今、私たちはグループに参加しているので、他のグループよりも優れたグループの一員となり、他のグループを攻撃することができます。そしてどういうわけか、私たちは互いに戦って殺し合うことで平和に暮らせると思っています。 

私はベトナム戦争中に育ちましたが、自分が「宝くじ」で徴兵されるかどうかを確認するために自分の生年月日を確認したことはありません。しかし、私の友人の中には徴兵され、中には帰国する人もいました。 ボディ バッグを持って、自分の足で家に帰る人もいました。そして政府と戦争推進派は「私たちは平和に暮らすためにこの戦争を戦っている。共産主義者がベトナムを乗っ取り、ドミノ効果でベトナムからラオス、カンボジア、タイ、シンガポール、さらにはオーストラリアにまで進出するだろう。ドミノ効果ですね。したがって、私たちは今すぐ共産主義者を止めなければなりません。彼らを殺せばいいし、そうすれば共産主義者はいなくなり、私たちは平和に暮らすことができるのです。」

これは私が10代から20代前半にかけてのことでしたが、私はただこう言っていました。なぜ私たちは平和に暮らすために他人を殺すのでしょうか？」この2つのことは噛み合いませんでした。殺人は暴力です。それは人生を破壊しています。痛みを引き起こしているのです。そのようなことがどうして平和という結果をもたらすのでしょうか？それは私にとって意味がありませんでしたし、今でも意味がわかりません。しかし、私は、私たちが他のすべての生き物に依存していること、幸福を望み苦しみを望まないことは皆同じであること、したがって、すべての人を思いやり、すべての人のために働くことが重要であることを語る仏教に出会いました。できる限りみんなの利益になりますように。そのような教えを聞いたとき、私は「なるほど、なるほど！」と思いました。そしてさらに理にかなっていたのは、彼らが「優しくしなさい、優しくしなさい、優しくしなさい」とは言わなかったということです。彼らは言いました、「これについて考えてみてください。次に、これについて考えてみましょう。それから、これとこれとこれを考えてください。」 「人の役に立ちたい」という結論に至るまで、いろいろなことを考えていきました。

間違った考えを放棄する

私たちが今いる場所、つまり私、私、私、そして私のことを考える過程から、「私は他の人に利益をもたらしたい」と考える過程で、間違った考えのいくつかを手放さなければなりません。さて、間違ったアイデアを放棄するのは簡単だと思うかもしれません。それらは単なる間違った考えです。鉄やコンクリートでできているわけではありません。それらは頭の中に浮かぶ単なるアイデアです。彼らは物理的なものではありません。心ですら物理的なものではないので、1 つのアイデアを捨てて別のアイデアに置き換えることは簡単だと思うでしょう。しかし実際には、自分の考えを変えるのは非常に難しいのです。私たちは何かを信じています、そして私たちが信じているものは「私が誰であるか」の一部になります。それをもう信じないなら、私たちはこのグループのメンバーではなくなるでしょう。こういう人たちは私たちを好きにならないでしょう。私たちは受け入れられません。そして私たちは皆、受け入れられたい、何らかのグループに属したいと思っています。

自分の考えを変えるのは怖いです。しかし、敵を傷つければ平和に暮らせる、敵を排除すればいいという考えを見てください。ハマスとイスラエルで何が起こっているかを見てみると、双方とも同じことを言っている。イスラエル側は「自制はしない」と言っている。あなたは外に出て動員するのです。」彼らが動員している予備軍の数は信じられないほどだった。そして、そのアイデアは、出て行って敵を倒すということです。しかし、ハマスもまったく同じことを考えている。つまり、ハマスはロケット弾を発射しており、イスラエルもロケット弾を発射している。この全体の中で衝撃的だったのは、ハマスが非常に多くのロケット弾と銃を保有し、非常によく組織化されていることだ。過去にはハマスが怒っていたため、イスラエルに向けてロケット弾を発射し、イスラエルがロケット弾を撃ち返すことが度々あった。彼らはしばらくそれを行いますが、その後停止します。しかし今では、双方が「我々はあなた方を滅ぼすつもりだ」と言っています。

イスラエルは「ガザは決して同じではない」と言っている。一部の国のハマスや他のアラブ人は、「あなた方は我々の大砲だ。君たちは我々の大砲だ。君たちは我々の大砲だ。君たちは我々の大砲だ。君たちは我々の大砲だ」というスローガンを叫んでいる。 「我々は弾丸だ」、そして「イスラエルを破壊せよ」。それがハマスがやろうとしていたことであり、この攻撃が非常に衝撃的だったのはそこだ。以前はロケット弾しかなかったイスラエルで、彼らは実際に人を送り込んで戦っていた。家の中には安全な部屋があり、買い物中に爆撃が起きたときに避難できる場所が街にもあります。そして時には攻撃もあった。彼らはバスなどを爆破するだろうが、AK-47などを持って近所に入り、接触した人を直接攻撃することはなかった。それはイスラエル人にとって恐ろしいことだ。しかし、イスラエル人はガザに爆弾を投下した後、そこで何が起こっているのか考えているのだろうか？ 

ガザ地区の人々の60パーセント以上は食料を国連の救援物資に依存している。その理由は、すべてが封鎖されているために通常の商業ができないために失業率が非常に高いためである。自由貿易などはできません。つまり、誰もがみんなを助けようとしたり、みんなに危害を加えようとしたりするのです。そして誰もが悲惨です。そしてどの陣営も「我々は勝つだろう」と叫んでいる。そして、勝った後はずっと幸せに暮らすつもりです！」戦争の後にはそういうことが起こるのでしょうか？

そういうことが起こるのでしょうか？戦争で勝つか負けるかは関係ありません。誰もが苦しんでいます。誰にでも愛する人が殺されたことがあります。私の義理の兄にはそこに家族がいるので、殺された人、召集された人、人質になった人を知っています。この国は小さな国なので、たった 1 人で被害を受けた人を知ることができます。しかし、ガザでも痛みは全く同じだ。写真を見ればわかります。ジェット機が猛烈な勢いでやって来て、すべてが爆発します。彼らは、いわゆる「屋根をたたく」という行為をしていました。これは、小さな弾薬を発射して音を立て、その場所を爆撃するつもりであることを人々に知らせることを意味していました。それは人々が脱出できるため、命を救うと呼ばれていました。彼らはそれを行い、その後建物全体を爆撃するでしょう。しかし、この戦争では彼らはそれをしません。彼らはそのように「屋根を叩いている」わけではないので、ガザの人々の多くは動揺しています。彼らは「建物を爆破する前に警告すべきだ」と言います。被害を受けているのは戦っている人ではないからです。被害を受けるのは家族です。戦っている人々は、ハマスが確立した地下システムに住んでおり、自分がどこにいるのか、武器などがどこにあるのかを誰にも知られずに自由に移動できるようになっています。

個人レベルでの対立

人々は自分たちに危害を加えている人々を殺しさえしていない。彼らはその人々の家族を殺害しています。全てが完全に狂っている。それは誰もが理解できると思いますが、それを個人的なレベルに持ち込んで、恨みを抱いている人々に目を向け始めたらどうなるでしょうか？全面戦争ではありません。もしかしたら私たちは銃を持っていないかもしれない。私たちは彼らを殺しに行くつもりはありません。 だけど―私たちは彼らを憎むので、彼らを惨めにするためにできる限りのことをします。 

なぜ私たちは彼らを憎むのでしょうか？今日、どの国にも人種や宗教などが混在しています。 「あなたは私とは違う」と言った瞬間、私たちは「あなたは危険だ」と考えます。それは、「あなたも私と同じです。苦しみたくない、幸せになりたいのです。」ではありません。私たちは他のすべての生き物を疑いの目で見ることができます。あなたは友達ですか、それとも敵ですか?私に危害を加えるつもりですか？私はあなたを信用していません。私は以前に嫌な経験をしたことがあります。私は準備をして自分を守ったほうがいいです、そしてもしあなたが私に危害を加えるようなことをしたら、私は報復するつもりです、そして私が生きている限りあなたとは二度と話すつもりはありません。」そして、異なる部族、グループ、宗教などとの戦争があった国で育った場合、その憎しみは世代から世代へと受け継がれます。 

たとえば、ユーゴスラビアはかつては一つの国でした。今何カ国あるのか分かりません。セルビア、クロアチア、ボスニアなど、さまざまな国があります。それほど大きなエリアではありませんが、さまざまな国籍の人が集まっています。つまり、もし彼らの祖先がアメリカの人々と戦争をしたとしたら、 それ そして、自分たちの祖先がこの非常に悪いグループとどのように戦ったのかという話を聞いて成長し、そこにいる人々は、彼らがどのように英雄的で、どのように彼らと戦ったのかについての話を聞きます。 この あんなにひどかったグループ。 

基本的に、大人がやっているのは子供たちに憎しみを教えることです。 「子供に憎しみを教えたいですか」と親に尋ねたら、「イエス」とは言わないでしょう。しかし、それが彼らのやっていることであり、彼らは私たちと彼ら、私たちと彼らを教えているからです。また、各グループは非常に多くのグループに細分化できるため、どのグループに属しているかは問題ではありません。たとえば、私の家族を見てみると、民族グループは 1 つありますが、大家族となると、全員が誰なのか、あるいは同じ国に住んでいるのかさえわかりません。子供の頃、夏休みに家族で行った場所があって、そこに住んでいる人たちと話をしてはいけないと子供の頃に教えられました。 それ アパート。私は言いました。彼らは私たちの親戚だと思っていました。」そして私が得た答えはこうでした。「彼らとは話さないでください。」彼らは悪い人たちだよ。」家族だと思っていたので、ちょっと変だと思いました。私の祖父母の世代のレベルで何かが起こりました。実際に何が起こったのかは分かりませんが、彼らはお互いに会話をしませんでした。それから、私の親の世代も、親が兄弟を好まない例を見てきたので、家族の中で起こるさまざまな出来事を通して、彼らも喧嘩をするようになりました。彼らはさまざまな派閥に分かれた。私が子供の頃に本当に愛した叔父や叔母たちと、この人はあの人に話しかけず、あの人はこの人に話しかけないのを見ました。そして、私たちが彼らを訪ねると、両親が自分の兄弟について悪口を言っているのが聞こえました。そして彼らは何をしているのでしょうか？彼らは私の世代に同じことをするという模範を示しています。それで、何が起こるでしょうか？私のいとこたちを見ると、この人はあの人に話しかけず、あの人はこの人に話しかけません。ただただすごいですね。

彼らはそれを手本にして自分の子供たちに教えていることに気づいているのだろうか。本当に理由を知っている人はいますか この 誰も話さない それ 1つ？その理由を覚えている人はいないと思います。彼らが悪いから憎むべきだということを誰もが覚えているだけです。私の祖父母の世代に何が起こったのかは知りません。私の親の世代、私の大好きな叔父や叔母たちがなぜお互いに話をしないのか、私にはわかりません。何が起こったのか分かりません。そして、いとことの場合は、そのすべてを追跡することさえできません。 

私が言いたいのは、この不和とそこから生じるすべての痛みは、私たちが自分を第一に考え、他人の立場に立つという単純なことをしていないために生じているということです。イスラエルとハマスの紛争では、人々が互いの立場に立つことができれば、非常に簡単になるでしょう。なぜなら、同じことが双方に起こっているからです。両方とも爆撃を受けています。パレスチナ人はイスラエル人が持つ掩蔽壕のない狭い空間に200万人が押し込められているため、イスラエル人はパレスチナ人よりも多くの防衛力を持っているが、双方で何が起こっているかの写真を見ると、それは同じである。通信社が写真を並べて見せるのがとても好きです。どの建物が爆破されたとしても、どちら側でも、どの場所でも、何らかの記章がなければ、それがどこの国にあるのか見分けることができないことがわかります。瓦礫だけなら、爆撃された建物はどれもまったく同じに見えます。どこの国かもわかりません。それがわかる唯一のことは、これらの写真に写っている人々が着ているドレスを見ればわかります。彼らの顔の表情は同じです！誰もが恐怖と悲しみのあまりすすり泣き叫んでいるか、怒っているかのどちらかです。

面白いですね。爆撃された建物も同じで、人々の顔も同じで、経験も同じです。違うのは着ている服の種類だけです。今を除いて、イスラエルとガザでは彼らはジーンズを履いていますが、ジーンズが同じに見えるため、写真によってはどちらがジーンズなのかさえわかりません。そして、双方とも恐怖、恐れ、悲しみ、悲しみの中で生きています。繰り返しになりますが、私たちはすべての知覚存在は同じであるという事実に到達しています。

すべての存在は同じです

母親との違いは何ですか？ この 側に母親がいる それ 側では、子供たちが殺されたために二人ともすすり泣いていますか？ 「彼らは悪だ」というようなアイデアを生み出すときを除いて、違いはありません。ロケットに関しては、どちらの側も同じことをやっているのです。ハマスは本物の兵士、テロリストを送り込んだ――呼び方はどうであれ、彼らは人々をイスラエル領土に送り込んだ。そして今、イスラエル人は、より強力な火力を持っていることを除けば、同じことを計画している。

イスラエルでは、男性も女性も同様に誰もが軍隊に入ります。私の友人の一人は、彼が軍隊にいたとき、数年前にまた戦闘があり、テロリストがいるかどうかを確認するためにガザに入り、人々の家を一軒一軒訪問しなければならなかったと語っていました。それがあなたがしなければならないことだ、と彼は私に言いました。ドアを蹴破って踏みつけ、叫び声を上げて人々を怖がらせなければなりません。 「テロリストはどこにいるのか？」と尋ねなければなりません。ここはどこで、あれはどこですか？」そして、彼らの家を通って人々を探さなければなりません。ほとんどの場合、誰も見つからず、その場を立ち去りますが、当然、家の中にいた全員がショックを受けます。彼はそれをするのが好きではありませんでした。それは楽しくなかった。彼は軍隊にいるのが好きではなかった。他人の家に行って、あれほどの苦痛と恐怖を与えることを想像できますか?

私たちは自分の行動とともに生きなければなりません

「はい、それはとても良いです」と言う人もいるかもしれません。私はとても強いです。私は自分の国を守っており、力を持っており、これらの敵を粉砕しています。」でも、私たちは皆、その後は自分自身と向き合って生きなければなりませんよね？それは、夜寝るとき、私たちは自分自身と一緒であり、自分の行動を理解できなければならないということです。つまり、外面では誰もが私たちを「ヒーロー」と呼ぶことができ、誰もが私たちが正しいと言うことができますが、内面では、他人に危害を加えたとき、あまり良い感情は残らないと思います。それを隠蔽する人もいるかもしれません。この国にはその素晴らしい例が一つあります。誰とは言いません。 （笑い）この人は争いと恐怖と憎しみを引き起こすことに喜びを感じます。私が世間知らずなのかもしれませんが、その人の心のどこかで自分のやっていることを良く思っていないのではないかと今でも思っています。

他の人が私たちをどう思うかは、私たち自身と一緒に生きなければならないので、あまり重要ではありません。私たちが対立しているグループの一員であっても、兄弟、あるいはかつて親友だった誰か、あるいは一緒に仕事をしている同僚と争っていても、それは同じ力関係であり、同じ精神状態です。 。同じ結果です。程度や方法は異なるかもしれませんが、彼らが言うように、戦略は同じです。 「私はとても英雄的だ」と言うのはあまり意味がありません。私は敵を殺しました。」

後の最初の質問は、「連合国がナチスと戦って征服したのは良いことだと思いませんか?」となるだろうことがわかります。ナチスと連合国は同じであり、第二次世界大戦ではナチスが勝てるはずだった、と言うつもりですか？」いいえ、そんなことを言うつもりはありません。しかし、私の先生が衆生の優しさと、誰もが何らかの形で親切であることについて話したときに言ったことをお話しします。私たちは皆、お気に入りの 3 人、ヒトラー、スターリン、毛沢東についてこう言いました。彼らはみな同じように優しい生き物なのでしょうか？彼らが何をしたか見てみろ！」そして ラマ 彼はみんなを親愛なる者と呼びましたが、彼の英語はあまり上手ではなかったので、私たちを見て「彼らは良い意味です、親愛なる」と言っていました。そして私たちはこう言いました。「ヒトラーは善意を持っていたのだろうか？毛沢東は良い意味で言ったのでしょうか？スターリンは良い意味で言ったのだろうか？これらの人々は何百万人もの人々を殺害しました。彼らが善意を持っていたとどうして言えるでしょうか？」  

まあ、基本的に彼らは幸せになろうとしていましたが、幸せの原因と苦しみの原因が何なのかは知りません。それで、彼らは自分の考えと感情に従って、「私に害を与えていると思われる人々を破壊すれば、私は平和に暮らせるだろう」と言いました。しかし、本当の敵は私たち自身の無知です。 怒り および 添付ファイル。それは私たちが自殺すべきだという意味ではありません。それは、私たちが無知であることを何とかしなければならないということです。 怒り および 添付ファイル。それは、それらの精神状態に解毒剤を適用することで、それらの精神状態を追放する必要があることを意味します。逆に、もし私たちをヒトラーやスターリンのような状況に置いたとしたら、それが誰であれ、私たちも同じように行動するかもしれません。講演を聞いている人の中には、若すぎてロドニー・キングのエピソードを覚えていない人もいるでしょう。

ロドニー・キングはアフリカ系アメリカ人で、高速道路を運転していました。彼が何をしたのか、これがどのように始まったのかはわかりませんが、ほとんどのことと同様、それがどのように始まったかはゲームの終わりには問題ではありません。警察はロサンゼルスの高速道路中ずっと彼を追いかけていて、ある時点で車を止めたか、彼の車が衝突したか何かだったので、彼らは彼を引きずり出し、警察は彼を徹底的に殴りました。その後、ロサンゼルスでは非常に多くの不和が生じました。アフリカ系アメリカ人が「あなたが私たちのうちの一人を殺した」と言い、アフリカ系アメリカ人の地区は韓国人地区の近くにあり、白人地区の近くにあり、人種差別がすべてありました。物事が行ったり来たり。韓国人が食料品店を所有しており、このグループの人々が韓国食料品店に放火し、そのグループの人々は他の有害なことをしていました。ロサンゼルスはまさに大混乱で​​した。このたった一つのことのために、誰もが巻き込まれたのです。

私は 20 代前半か 10 代後半で、今よりも若く、とても若かったです。 （笑い）でも、もし私がロドニー・キングのように育てられていたら、彼と同じことをしただろう、つまり警察から逃げようとしただろうと思いました。もし私が白人警官のように育てられていたら、彼らと同じように、誰かを追いかけるという行動をとっただろう。もし私が韓国人のように育てられていたら、自分の財産と店を守りたいと思い、不法侵入して店を破壊した人々に腹を立てていただろう。私は、これら 3 つのグループのいずれかの人間になれる可能性があることに気づきました。 

あなたは、別の場所で、別の家族、別の人種、宗教、国籍で生まれたかもしれない、そんな風に考えたことはありますか?あなたも、それらの国の人々と同じことをしただろう、そしておそらく彼らと同じように考えていただろうと考えたことはありますか?だからといって全員がそう思っているわけではありません。たとえば、ロシアには戦争に同意しないロシア人がたくさんいます。しかし、もし私たちがそれらの場所のいずれかで生まれていたら、私たちはその条件付けを受けて成長し、特定のことを聞いて、おそらくそれのために特定の方法で行動し、考えたでしょう。それで、私たちは他の誰よりも優れているのでしょうか？私はそうは思わない。

解毒剤の適用

繰り返しになりますが、私たちが平和に暮らす唯一の方法は、私たち一人ひとりが個人レベルで協力することです。 しがみつく、私たちの 怒り そして憤り、そして私たちの無知。私は若い頃、「世界を平和にするのはとても簡単なはずだ」と考えていました。誰もが、他人と調和して生きることが自分自身の利益になることを理解すべきです。」それから、どうしてそうなったのかは分かりませんが、邪魔をする人たちがいたのです。 me そして選んだ me そして意味のあることをした me そして傷ついた my 感情。 「それがすべてです アプリ環境に合わせて 故障！"そして仏教の教えに出会い、自分も他の人と同じであることに気づきました。私は友達を助け、敵に害を与えます。友達を助け、敵に害を与えてください。本当の敵は無知です 怒り, 添付ファイル。私がヒナギクの中でスキップしながら行かせたあの敵。 

私が怒っているなら、私は正しいです。 「あの人は悪い人だ、彼らが何をしたのか見てみましょう。」そして、私には私に同意する友達が全員いるので、友達全員が私に同意しているので、私は正しいに違いありません。それが彼らが私の友達である理由です。なぜなら、彼らは私が正しく、あの人は間違っているということに同意しているからです。もし彼らが私の意見に同意しなかったら、彼らはもう私の友達ではないでしょう。それで、私の友情の基準を見てください。あなたは私に同意する必要があります。あなたは私に味方しなければなりません。私が何を信じているかは関係ありません。あなたは私を強化しなければなりません。そうでなければ、あなたはもう私の友達ではありません。これが普通の人たちの考え方です。

あなたがスピリチュアルな実践者であれば、誰かがあなたに欠点があることや間違いを指摘したとき、「教えてくれてありがとう」と言うでしょう。そこで私たちは自問しなければなりません。「私たちはスピリチュアルな実践者なのか、それとも他の人と同じなのか？」私たちは「それは彼らのせいであり、私のせいではない」という新たなムードラを作り、他の人たちに両手を向けているのでしょうか？私たちは「私は何もしていない」と考えているでしょうか。私は優しくて無邪気です。彼らは私に危害を加えています。私は危害を加えていません。まあ、私は大した害を与えませんでした。ただ自分の主張を伝える必要があっただけです。私の指摘はそれほど悪くはなかったが、彼らが他の誰かに対してそのような行動をとった場合、彼ら自身の利益のために、同情心を持って、すべては彼らが始めたものであり、彼らは卑劣な愚か者であると伝えるべきです。」

アイム いつも無邪気な人。それはいつも誰かのせいです。自分たちを責めろと言っているのではありません。解毒剤は「ああ、それは私のせいだ」と言うことではありません。すべては私のせいです。あまりにも無知なので、 怒り そして憎しみ。私はとても悪い人です。」ええ、ええ、ええ、それは自分自身を重要視するもう一つの方法です。私たちは最高の人間であるどころか、最悪の人間なのです。どういうわけか私たちは他の誰よりも際立っており、すべてを間違った方向に導くことができるほど強力です。いや、それが解毒剤だと言っているわけではない。 
解毒剤はたくさんあります 怒り。良い解毒剤はたくさんあります での作業 怒り および ヒーリング 怒り. しかし、腹が立ったとき、私たちにできることの 1 つは、立ち止まって「これは相手の視点からどう見えるだろうか？」と言うことです。私たちは彼らが何を感じたか、彼らの動機を知っていると思うかもしれませんが、彼らに尋ねたでしょうか？いいえ、でも私たちは他人の心を読むことができますよね？ [笑い] そうですね。ですから、自分の視点に囚われすぎず、「他の人の視点からこの状況はどう見えるか」を自問してみてください。行き詰まってしまいますね。立ち止まって「この状況は相手の視点からどう見えるだろう？」と自問したときに発見するものは興味深いものです。

異なる視点

私の大きな「ああ」の瞬間は、10代の頃ではなく、仏教に出会った後に起こりました。 10代の頃は、親が自分をコントロールしようとしていると思います。 16 歳になると、ほぼ全知となり、自分で決定を下すことができます。あなたは自分の人生を生きる方法を知っています。お金をくれることと、遊びに行ったときに洗濯をしてくれること以外は、両親は何も必要ありません。それ以外には、それらは必要ありません。あなたは自立した大人です。それは私たち全員が思ったことではありませんか？ 「両親は私をコントロールしようとしています。彼らは私が賢い大人であり、自分で決定を下せるはずだということを理解していません。」あなたの両親はとても支配的です。彼らは何時に家に着くかを教えてくれます。彼らはあなたが望むほどお金をくれるわけではありません。彼らは時々あなたに自分の洗濯をさせます。彼らはあなたが利己的だと言います。 "いいえ！私、利己的ですか？いいえ！"  

しかし実際には、こうしたことを指摘してくれる人こそが、私たちが取り組むべきことを示してくれているのです。私たちが受けた批判がすべて真実であるというわけではありません。何が真実で何が真実ではないかを区別するために、私たちは自分の心の中にある程度の知恵を持たなければなりません。なぜなら、人々は私たちと同じように誇張し、物事を正しく見ていないことが非常に多いからです。しかし、大人になってから、自分の自立をめぐる争いだと思っていたことが、両親の目には私の安全をめぐる争いのように見えたということに気づいたのはショックでした。彼らは私が安全であることを望み、私が正しい決断を下すのに役立つ条件を主張しました。これが彼らが私のことを気にかけているということさえわかりませんでした。彼らが私をコントロールしようとしているように見えました。他の人の視点から状況を実際に見て、紛争がどのように見えるかを見ることができるとき、それは本当に興味深いです。両親と私はお互いがいなくて寂しかったです。私たちはさまざまなことで喧嘩していました。 

紛争を研究するなら 瞑想、彼らは常に、さまざまな当事者が実際に何を望んでいるのかを尋ねるように教えます。彼らは、オレンジをめぐって争っている二人の人間という非常に単純な例を挙げています。こっちはオレンジを奪っているのに、もう一方はそれが自分たちのオレンジだと思っているので、彼らはお互いに激怒しています。彼らはオレンジをめぐって争っており、それぞれが「これは私のものだ、私が手に入れるつもりだ」と主張している。しかし、このパーティーになぜオレンジが欲しいのかと尋ねると、オレンジジュースを作りたいと言うのです。相手は、オレンジの皮を剥いてすりつぶして、今焼いているケーキに入れてほしいとのこと。それで、実際、彼らが自分たちの葛藤について話したら、同じオレンジが二人を同時に幸せにできることに気づくでしょう。彼らはオレンジを取り、果汁と一緒に果肉をこの人に渡し、皮をその人に渡すことができます。そうすれば、誰もが望んでいたものを手に入れるでしょう。彼らはオレンジをめぐって争う必要はない。実際にコミュニケーションをとれば、誰もが納得できる解決策を見つけることができるのに、私たちはどれほど多くの衝突に陥っているでしょうか? 

また、対立では、物質的なことで喧嘩が始まるかもしれませんが、実際には、対立の話題はコミュニケーション方法に変わります。最初は誰がオレンジを欲しいのか、誰がオレンジに値するのかということから始まるかもしれませんが、その人がとても怒って「あなたはいつも利己的で私の欲しいものをすべて奪う」と言い、相手は「いいえ、あなたはいつもそうだ」と言いました。すべてを奪って、それを共有することさえしないのです！」そして、紛争はもはやオレンジに関するものではなくなります。オレンジなんて誰も気にしてないよ。今、彼らは誰が利己的であるかをめぐって争っている。あるいは、誰が相手の言うことを聞かず、誰がドアをバタンと閉め、誰が物を投げているかをめぐって争うことになるだろう。彼らはコミュニケーションの方法をめぐって争っている。誰もが紛争の本当の主題を忘れている。

時間をかけてそれを真剣に検討すれば、すべての人のニーズを満たすことができることがわかるかもしれません。しかし、私たち全員が考えを変えなければなりません、それが難しいところです。 

Q&A

Audience：なぜ仏教を信じる人はみんなハゲるのですか？ [笑い]

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC)：そうですね、まず第一に、仏教徒全員がハゲているわけではありません。中には毛が生えている人もいます。しかし、あることの一部として、 修道僧、私たちは独自の制服を持っており、頭を剃ります。なぜ？諦めの象徴です 怒り、無知と しがみつく。特に象徴するのは、 添付ファイル なぜなら髪の毛は私たちの体の大きな部分を占めているからです 添付ファイル、 そうじゃない？見栄えを良くするために髪をいじるのにどれだけの時間とお金を費やしていますか？試してみてください。髪を洗う、乾かす、とかす、染めるのにどれくらいの時間を費やしたかを 1 週間で記録します。毛がない場合、毛を生やすためにどのくらいの時間を費やしますか?髪のための製品にどれくらいのお金をかけますか?髪の調子が悪い日のために、どれだけ不安を感じますか? 

私が若い頃、あなたはストレートなブロンドの髪を持っているはずでした。それはクールな子供たちがみんな持っていたものだ。私は何を持っていましたか？私は縮れた黒髪をしていました。黒髪の巻き毛の私を誰が好きになるでしょうか？ティーンエイジャーの頃のことを覚えていますか？人生の中でその部分をすっ飛ばしてしまう人もいると思いますが、私たちは髪のためにどれだけの不安を経験しているでしょうか？有名人を見てください。こういった派手なガラの授賞式を見ていると、誰もがドレスアップしています。ハロウィンみたいですね。 （笑い）何人かの人々が髪をとかしている様子を見ると、まるでハロウィーンのようです。違う色や違うものが刺さっている人もいます。彼らは服を着て髪を整えるのに一日中費やしており、一度しか着ないようなとんでもない服を着たり、髪や化粧をするために他人に大金を払ったのでしょう。そしてそれは女性だけではありません。それは男性もです。男性たちも、明るい色の、ふわふわしたケープなどを着て登場しています。つまり、そのお金はすべて、新聞に書かれたり、レッドカーペットに立っている写真を誰かが撮ったりするために、自分を美しく見せるためだけに使われたのです。なぜレッドカーペットなのか？わからない。緑や黄色のカーペットの何が問題なのでしょうか？いいえ、それはレッドカーペットでなければなりません。 [笑い]

対象： だから私たちはハゲているのです。 [笑い]

VTC： その通り！だから私たちはハゲているのです。 [笑い] 私たちはこれらすべてを取り除こうとしているのです 添付ファイル そしてあなたが経験するこれらすべてのナンセンス。ところで、尊者、あなたの髪は少し長くて、あちらよりもこちらの方が灰色がかっています。それは意図的ですか、それとも髪を染めていますか？あなたが染めたのです。 [笑い]

Audience：この会話には共感できます。 [笑い]

VTC: なぜ私たちは皆老けて見えるのかについて話したくないですか? [笑い] 

Audience：世界に本当の悪は存在するのか？そして、非常に異なっている、または非常に邪悪な人々の立場に自分自身を置くのは非常に難しいです、それであなたはそれにどう対処しますか？

VTC：「本当の悪」とはどういう意味ですか？それが何を意味するのか教えてください。そうしないと質問に答えることができません。 「本当の悪」とは、人間が存在し、その行動のすべてが他者に有害であることを意味するのでしょうか?悪とはそういう意味でしょうか？しかし、もし誰かが彼らのやったことを気に入ったらどうなるでしょうか？ 「悪」とはどういう意味ですか？このアクションを実行すると、 常に 悪い？どのような状況であっても、状況や関係する人々に関係なく、それは悪いことですか？純粋な悪とはどういう意味ですか？それについて考えてみましょう。そして 2 番目の部分、なぜこれほど異なる人々と靴を交換するのがそれほど難しいのかというと、私たちの心は違いに注目するように訓練されているからです。これが教育の意味です。幼稚園から何を学ぶのですか？ A、B、C、D：それらは異なります。黄色、紫、青、それらは違います。それらを区別できなければなりません。円形、四角形、長方形、それを区別できなければなりません。背が高いと低い、その違いは何ですか？これが私たちの教育の多くの目的であり、さまざまな物体を識別することを学ぶことです。目の肥えたことは問題ではありません。お腹が空いているのに、ものの違いが分からない場合は、冷蔵庫ではなくガソリンタンクに行くかもしれません。それは良い考えではありません。 

識別力は問題ではありません。それは、これらのオブジェクトは本質的に異なり、一方が良くて、一方が悪いと考えるときです。一人は私の味方で、もう一人は危険です。すぐに I 関与する—大きな私: me, I, my, 鉱山――そのとき、私たちの批判はまさにそこにあります。私に関わるすべてのことは、他の人に関わるすべてのことよりも重要です。したがって、これを元に戻すには私たちが取り組まなければなりません。どの宗教でも「自分自身のように隣人を愛せよ」「他人に親切にしなさい」といったことが語られていると思います。 

スーフィズムでは、隣人が所有しているものよりも優れたものを所有することは許可されていません。隣人よりも裕福であることを示すものを持つことは許可されていません。それはすごいことではないでしょうか？隣人よりも裕福であることを示すものを持つことは許可されていません。それを実践したら、なんと経済的になるでしょう。でも、私たちがいつも好意を寄せるときは、 ME そして他の人を軽蔑すると、私たちは違いを認識するため、物事を非常に複雑にします。共通点が見つかりません。私たちが仏教の実践において特に強調していることの 1 つは、すべての感覚を持つ存在の間に共通性を見ることです。そして、それはすべての人間だけではなく、バッタ、クモ、ヒル、ノミさえもです。すべての存在は幸せになることを望んでおり、苦しみを望んでいません。ですから、それを見るように心を訓練すれば、それが見えるようになるのです。そして、私たちはそれに応じて次のように感じます。彼らは苦しみたくないのです。彼らは幸せになりたいのです。」

Audience：葛藤があるときは、「他人の立場に立つ」テクニックの行き着く先をコントロールすることしかできません。相手が自分の視点以外を見ることを拒否した場合、対立を和らげるために何をしますか?

VTC：彼らはいつも私たちの視点を見ていないからそうなります。 とLiquid Instruments 考え方が柔軟な; 我々はしています 思いやりのある。そういう人たちは私たちの視点を見ていません。私には調停を教えている友人がいて、一度彼の講座に参加したことがあります。彼はグループと話していて、「あなたたちの中に、紛争の中にいて、柔軟にそれを解決したいと思っている人は何人いますか？」と尋ねました。全員が手を挙げた。そして彼はこう尋ねた、「では、自分の意見に執着して耳を傾けようとしない誰かとこの対立に陥っている人は何人いますか？」またしても全員が手を挙げた。私の友人の瞑想者はこう言いました。私が調停に関するコースを教えるたびに、真実を語り、理解のある協力的で平和的な人々が集まってきます。私のコースに来るのは、嘘をついたり他人を利用したりするような人では決してありません。それは面白くないですか？ 

私たちは常に、妥協して解決することを厭わない、オープンマインドな人間です。彼らは常に心を閉ざしている人たちです。しかし、本当に怒っているとき、または本当に脅威を感じているときに、自分の心を観察すると興味深いものになります。あなたの心の中にある「」という感情を見てください。あの人 これをした、またはこれから行う予定です。」何かありますか 疑い その瞬間、あなたの心の中では相手が間違っていると思いましたか？いいえ、あなたの考えが正しいのではないかという疑問はありますか?いいえ、「もちろん私は正しいです。」そして解決策は「相手が変わらなければならない」です。すべての対立は次のようなものです。あなたが間違っている。あなたは変わらなければなりません。」そして相手もまさにその通りです。 "私は正しい。あなたが間違っている。あなたは変わらなければなりません。」では、何かに熱中するとき、突き詰められるとき、自分の心を振り返ってみると、私たちは自分に同意しないことには耳を傾けるでしょうか? 

心理学者はこの表現を「不応期」と呼んでいます。これは、あなたが特定の否定的な感情状態にあるとき、一定期間、自分の意見に同意しないものは何も聞こえないことを意味します。私たちが怒っているとき、それが私たちの様子です。他には何も聞こえません。誰かが他の人に何が起こっているのかを話そうとすると、私たちはそれを遮って「はい、でも――」と言います。自分の心を見つめてみると、他人の心がどのように機能するかについてどれだけ学ぶことができるかは驚くべきことです。すごい。

まとめ

最後に、最初の話に戻ってみましょう。それは、誰もが幸福を望んでおり、誰も苦しみを望んでいないということです。数分間、自分の嫌いな人物、政党、外国の人々など、自分が嫌いなもの、悪いもの、悪だと思うものについて考えてみましょう。彼らのことを思いながら、こう言い続けてみてください。彼らは苦しみたくないのです。彼らは幸福の原因と苦しみの原因が何であるかを知りません。」誰もがそのように見えるようになり、自分が変化を感じているかどうかを確認してください。それを数分間やってみましょう。 

そして、誰もが心に優しさを持っていると見てください。なぜなら、誰もが特定の存在に親切に接するからです。誰もが心の中に優しさを持っています。それは私たちに向けて示されないかもしれません。それは他の人に向けて示される可能性があります。しかし、彼らの優しさはそこにあります。ですから、あなた自身も含めて、誰もが心の中に優しさを持っていると見るようにしてください。そしてその優しさを分かち合いたい。 

そして、何か価値のあることを考えて夜を過ごすことができたことを喜びましょう。私たち一人ひとりが、個人として、そしてグループとして、自分自身の考えを実際に変え始めたことを喜びましょう。 怒り それが問題であり、その解決策は優しい心を持ち、他人の中に優しさを見出すことです。私たちに優しさがあるように、誰もが優しさを持っています。今晩、私たち全員がこのように心と精神を伸ばして生み出したポジティブなエネルギーを捧げましょう。これが私たちの平和への貢献です。