Sakyadhita：仏の娘

数か月前、チョドロン尊者は私に、韓国のソウルで開催される第18回シャキャディタ国際会議でサムテン尊者と一緒にワークショップを開催しないかどうか尋ねてきました。 もちろんノーとは言えませんでした。 これは、スラヴァスティ修道院で約 11 年間トレーニングしてきた私の経験を共有し、世界中の女性に力を与える取り組みで互いにサポートし合う非常に多くの素晴らしい女性や男性とつながる素晴らしい機会でした。 尊者チョドロン氏も、コミュニティの形成に興味がある人にとっては有益なカンファレンスであると語った。 そして本当にそうでした！

この文書は、サキャディタ 2023 で開催された講演、ディスカッション、文化活動の一部を要約したものです。私の個人的な経験と会議からの情報も含めます。 XNUMX日目に、サムテン尊者と私は「」というタイトルのワークショップを行う機会がありました。修道院 尼僧に力を与えるために不可欠な部分としての「仏教尼僧の研修」。

金曜日～土曜日、23月24日～XNUMX日

新型コロナウイルスの影響で、これは2019年以来初めての対面のサキャディタ会議となった。 したがって、多くの参加者は 2023 年にソウルで開催される会議を楽しみにしていました。 このイベントは、江南区にあるソウル最大のイベントセンターであるCOEXコンベンション＆エキシビションセンターで開催されました。 金曜日から火曜日までは約 3,000 人の参加者があり、日曜日にはその数は約 5,000 人に増加し、多くの論文発表、文化的パフォーマンス、瞑想、茶道、そして「暮らしに生きる」というテーマに関する夜の講義に席を見つけて出席しました。不安定な世界：無常、回復力、目覚め。」 近くの韓国の曹渓宗寺院奉恩寺は、文化体育観光部やソウル市など複数の政府部門とともにこのイベントを共催した。 彼らは、3,000 日 5,000 回、最大 XNUMX 人、日曜日には XNUMX 人に食事を提供するという大仕事に取り組みました。 サムテン尊者と私はこの取り組みに驚きました。

私にとっては、開会式でオ・セフン・ソウル市長、そしてユン・ソクヨル韓国大統領までもが代表を派遣して釈迦牟尼仏参加者全員にメッセージを送ったことには驚きました。 政府がソウルでサキャディタを主催することにどれほど協力的であるかを聞いて、ただただ驚きました。 彼らは比丘尼について大きな賞賛をもって語った。 サンガ州 と 仏さんの教え。 私は畏敬の念を抱き、ヨーロッパやアメリカの指導者たちが修道院についてこれほど敬意を持って語ってくれるとしたらどんなに素晴らしいだろうかと思いました。 仏 そして彼の教えを――私たちの都市でのこのような仏教行事を支援してくれたら。 この時点では想像もできません。 しかし、いつか政治家たちが真実を知るだろうという「私には夢がある」 仏の教えを尊重するようになります。

韓国には仏教の長い歴史があり、その起源は 15.5 世紀にまで遡ります。 しかし今日では、韓国国民の仏教徒はわずか約 19% です。 XNUMX日目には、韓国からの基調講演者であるチョ・ウンス氏とともに、これらの歴史的事実の詳細が発表されました。 彼女の講演のタイトルは「韓国のXNUMX世紀の仏教徒女性にとって現代性は何を意味するのか？」でした。 女性はより良いものを作るために特に一生懸命働きました 条件 実践し、ダルマの中でより有意義な人生を創造するために。

もう一つのプレゼンテーションは、 開始 何百人もの比丘尼の物語、伝記、活動、著書などが含まれる韓国の比丘尼データベース。 プロジェクトを管理する人々は、データバンクが世界中からの修道士や信徒で充実することを望んでいる。

日曜日～火曜日、25 月 27 ～ XNUMX 日

日曜日、午前中の新聞セッションはすべて「女性の叙階、過去と現在」というテーマに関するものでした。 ゲロンマス・ペマ・デキイとナムゲル・ラモは、比丘尼出家について語った二人の比丘尼です。 ムーラサルヴァスティヴァーダ タシ・ザンモ博士（ブータン尼僧財団）とともに、彼らはブータンの2022つの異なる僧院からの144人の尼僧と少数の尼僧の比丘尼叙階の準備の喜びと課題など、すべてがどのように進化したかを共有しました。他の国から。

2021年、ブータン国王ジグル・ケサル・ナムゲル・ワンチュク陛下は、ブータンの麻薬カギュ派の家長であるジェ・ケンポ猊下に比丘尼の完全な叙階を与えるよう王室の嘆願を行った。 これは女王であるジェツン・ペマ・ワンチュク陛下も支持している。 彼らはこれらの修道女たちの叙階と訓練を行った。 この叙階行事は歴史的なものであり、XNUMX年ごとに継続される予定です。 これは、修道女たちが自分たちのコミュニティを率い、教えと宗教を守る能力に大きな変化をもたらすでしょう。 Vinaya.

カンボジア仏教界の学者、マーラ・オウチ氏は、比丘尼が未だに受け入れられていないカンボジアの状況を紹介した。 彼女はカンボジアの サンガ イニシアチブでは、スラマネリとして訓練を受け、最終的には比丘尼として叙階されることを希望する少数の尼僧を（これまでのところ）サポートしています。 残念なことに、カンボジアの僧侶たちは、比丘尼の血統は断ち切られたため、女性はもはや比丘尼として叙階できないと信じています。

ヴァネッサ・R・サッソンは彼女の新しい本を発表しました。 集会: 最初の仏教徒女性の物語。 修道女たちとその歴史に大きな情熱を持って、彼女はこの本を書くに至った経緯、その過程で遭遇した課題や喜び、そして読者がこの本から得られることを願っていることを語った。 最初の仏教徒の女性たちと、彼女たちが僧侶に叙階を求める最初の一歩についてのこの物語を書くことができるようになるまでには、彼女の長年にわたる研究と自己啓発が必要でした。 仏。 彼らは叙階の探求において素晴らしい忍耐力を示しましたが、それは今日でも彼らの足跡をたどる非常に多くの女性たちにインスピレーションを与えています。

翌日の午前中、すべてのプレゼンテーションは巡礼、不安定さ、実践に関するテーマでした。 多くの論文が発表され、その中には、この聖地が依然として女性の過小評価がいかにされているかについてのブッダガヤの女性仏教徒旅行者の論文も含まれていました。 別のプレゼンテーションでは、コロナ禍におけるスリランカの比丘尼の状況と、彼らがどのようにして生活を続けたかについて扱った。 修道僧 この不安定な時期の生活。

午後はサムテン尊者と私で1.5時間半のワークショップを行いました。 私たちは、スラヴァスティ修道院の歴史と設立、そして修道院の発展について簡単なプレゼンテーションを行いました。 修道僧 コミュニティ。 私たちはどのようにしてそれを学んだかを詳しく共有しました 修道僧 儀式と訓練の手順 修道僧 スラヴァスティ修道院にて。 また、仏教の教えを生活に組み込むことを学ぶ上で不可欠な部分であるため、ディスカッショングループも促進しました。

最終日には、すべてのプレゼンテーションが「 ブッダダルマ―仏教修行者が牧師としてコミュニティ内で、また女性や家族に対する暴力をなくす予防活動において、どのように仏法を実践しているか。 若い教師は、マサチューセッツ州の仏教寺院で熱心に学んでいる若者について話しました。 また、ベトナムの伝統に基づく一人の若い比丘尼も、広範な被害に対抗する慈悲の実践を披露しました。 現象 孤独感が人々を豊かにしてくれることを願っています。

休憩時間や夕方には、仏像ギャラリー、写真展、茶道、提灯作りなどの伝統工芸、ダンスや音楽など、大規模な文化プログラムが提供されました。 カンファレンスの初め、中盤、終わりに渡り、偉大な音楽家の演奏や伝統的な太鼓の演奏、謡などをたくさん見ることができました。

グランドフィナーレ

最終日、サキャディタ氏は閉会セッションと静観寺の見学で会議を終えた。 この日も素晴らしいプレゼンテーション、献呈式、音楽演奏、グループディスカッションなどが行われた一日でした。 この日は、サキャディタのさまざまな国家支部が集まり、互いに会い、誓約を交わした日でもありました。

私はサキャディタ・ドイツとフランスの共同創設者であるテア・モール博士とガブリエラ・フレイに会う機会がありました。 そして、韓国の尼僧や信徒たちとの「仏教僧院の将来」についての短いグループディスカッションに参加したところ、韓国曹渓宗比丘尼協会会長のボンガク尊者にお会いするよう強く勧められたことが分かりました。このサキャディタ・ソウル会議の議長でもあります。 英語を話す修道女が私をボンガク尊者に紹介し、私の話を共有してくれました。 吸引 ドイツまたはヨーロッパの修道女コミュニティをサポートするために。 ボンガク尊者は支持を表明し、他の韓国の尼僧たちとともにこの重要な任務を遂行するよう私を励ましてくれました。

この経験は間違いなく、私の師であるチョドロン尊師の賢明で慈悲深い手段によるものでした。 彼女は、サキャディタ会議に参加することで、道を進む際にインスピレーションと支援となる有意義なつながりを築くことができるため、有益であると予測することができました。

私にとってこのカンファレンスは、これまで経験した中で最も思い出に残る出来事の一つでした。 私はソウルでサムテン尊者や他の多くの修道女や修行者たちと時間を過ごし、私たちの考え、葛藤、希望、知識を交換し、道に沿ってお互いを励まし合う時間を楽しみました。

参加者からのお手紙

会議の後、私は出席者から次のような手紙を受け取りました。この手紙は、サキャディタのような組織の重要性を浮き彫りにしました。

カンファレンスに参加したことで、ジェンダー問題についてより意識するようになりました。 男性がダルマの重要な人物であると訓練されてきたことを忘れていました。 初めて女性の先生にお会いしたとき、女性の先生が良い先生、強いリーダーとして尊敬されているのを見てとても驚きました。 最初はあまりにも馴染みのないものだったため、私自身もこれを受け入れるのに苦労しました。 しかし時間が経つにつれて、尊敬はその人の性別ではなく、その人の内面の資質や行動に依存することが分かりました。 

今、私が通っているダーマセンターに戻ってきましたが、ここでの男性の優位を見て悲しくなりました。 でも、強制的に変えることはできないので、あまり意識しないようにしています。 しかし、教師と指導者の90％が男性であることは悲しいことです。 同センターが発行する雑誌にも女性による記事や女性実践者のインタビューはほとんど掲載されていない。 時々女性が男性のプロミンを支持することも目にしますENT。

しかし、自分の自信のなさを男性や他の人のせいにすることはできません。 私は自分自身の可能性を理解し、他の女性が自分たちの可能性を理解できるようにサポートしなければなりません。 私は、サキャディタで出会った女性のダルマ教師や他の女性たちが、私たちに自分の立場に就き、自分の能力に応じてリーダーになることを教えてくれて、とても良い模範となってくれたことに感謝しています。 

続きを読む： "仏陀の娘たち：ソウルでの第 18 回サキャディタ会議が神聖な女性性を祝う」 11 年 2023 月 XNUMX 日 仏教徒ドアグローバル