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りんごを切りながら微笑むラムセル尊者。

「清らかな道」を意味するラムセル尊者のこの詩は、スラバスティ修道院を自分たちの家と呼ぶことが適切かどうかという修道僧たちの議論から生まれました。 一部の人にとって、「家」は、「家を出た者」としての修道士が放棄した粘着性のある感情的な絆の意味合いをもたらしました。 尊者ラムセルにとって、「家」は別の意味を持っていました。

君は! ホームレス生活に突入した、いわゆるクリアパス
親があなたを子供、王、彼の主題と呼ぶことができないように
どうやって、の子 釈迦一族の娘
別の巣、新しい網を築きます 添付ファイル、この修道院を「家」と呼ぶことによって?

尊者様、混乱をお許しください。
この普通の心がどこへ行っても、
そこにはすぐに見捨てられない家があります
を受け入れた上で、 教訓-ボディ?

これらの XNUMX つの骨材 - 汚染され、汚され、燃え、欲望に燃える
私が住んでいる家は、
放棄され、徐々に変化する対象、
私がこのホームレス生活に入ったまさにその理由。

これらのくっついた集合体、
私の継続的な生成、再来の源
耐えられない開いた傷ですか
世俗的な生活の喧騒。

こうして私は新しい家を選びました。
容器とその中身、この修道院とその 修道僧 生活
苦痛の力を制限し、収縮させることができ、 カルマ
そうでなければ、概念を超えた苦しみの深みに私を駆り立てるでしょう.

これらの XNUMX つの壁はマインドフルネスの XNUMX つの施設であり、
死と無常を連想させる周囲の牧草地の納骨堂、
奉仕の分野は苦難の解毒剤であり、
広大な空は、すべての概念的な精緻化が止まる空の領域です。

耐えられる要塞です
自己中心的思考の花火大会
ますます強まる者たちとの戦いに負けて
誠実さ、誠実さ、および他者への配慮の軍隊。

ここは本当に心が甘くなる家です。
揺るぎない目覚めの心を込めて
すべてのエージェントとオブジェクトが
無限の優しさの行動によってのみ存在します。

これらの理由から、私、Clear Path は
この修道院、避難所と保護の場所、「家」と呼んでください。

尊者トゥープテン・ラムセル

ヴェン。 Thubten Lamsel は、2011 年にニュージーランドのダニーデンにあるダーゲイ仏教センターでダルマの勉強を始めました。 彼女が 2014 年に叙階の可能性を探り始めたとき、友人は彼女に Thubten Chodron 著の叙階の準備の小冊子を紹介しました。 その直後、ヴェン。 ラムセルは修道院と連絡を取り、ライブストリーミングされた教えに毎週耳を傾け、遠くから奉仕を提供しました. 2016 年、彼女は 2017 か月にわたるウィンター リトリートに参加しました。 彼女は、スピリチュアルな指導者の緊密な指導の下、探し求めていた協力的な修道院の環境を見つけたように感じ、トレーニングのために戻ってくるように要求しました. 31 年 4 月に戻ってきた Ven. ラムセルは 2018 月 XNUMX 日にアナガリカの戒律を取りました。 最も素晴らしい状況で、彼女は XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日の Living Vinaya in the West コースで、スラマネリとシクシャマナの誓いを立てることができました。写真を参照してください。 ヴェン。 ラムセルは以前、大学を拠点とする公衆衛生研究者および小規模な非政府組織で健康推進者として働いていました。 修道院では、彼女はビデオ録画/編集チームの一員であり、受刑者の支援を手伝い、キッチンで作品を作ることを楽しんでいます.