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対象の把握と善意の精神的要因

13 仏教修行の基礎

本に基づくリトリート中に与えられる一連の教えの一部 仏教実践の基礎 で与えられた Sravasti修道院.

仏教修行の基礎 13 対象の見極めと徳の心的要素 (ダウンロード)

考察ポイント

  1. 対象物を確認する XNUMX つの心的要因 (吸引、感謝、マインドフルネス、集中力、知恵)が道を達成する上で役割を果たすのですか? それぞれの資質と、それらが心を変容させるのに何をもたらすかについて考えてみましょう。 これらの XNUMX つの精神的要因のそれぞれが、他の XNUMX つの発達にどのように貢献し、サポートしているのでしょうか?
  2. 知恵を開発する際に培う、後天的な理解の XNUMX つのタイプは何ですか? それぞれがなぜ重要で、どのようにお互いを支え合っているのでしょうか? 親しみやすさが私たちの実践の重要な側面であるのはなぜですか?
  3. XNUMXの徳的な心的要因の文脈において、「信仰」という言葉は何を意味しますか? 三種類の信仰とは? これらは私たちの心にどのように役立つでしょうか。
  4. 「誠実さ」とは何を意味し、否定的/自己中傷的な形の恥を育まないように注意する必要があるのはなぜですか? ここで達成しようとしている心の種類を説明してください。
  5. 誠実さと他の人への配慮がどのように連携して、危害を避けるのに役立つのでしょうか。 他人への配慮は、人を喜ばせることとは大きく異なります。 この精神的要素が何を意味するのか、なぜこの性質を発達させたいのかを説明してください。
  6. 「非-」とはどういう意味ですか?添付ファイル?」 この精神状態と、それが知恵の要素を利用してどのように心のバランスをとっているかを説明してください。
トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.