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無常と死を意識して生きる

02 仏教修行の基礎

本に基づくリトリート中に与えられる一連の教えの一部 仏教実践の基礎 で与えられた Sravasti修道院.

  • 第一の封印:無常を意識して生きる
    • 自分自身の無常について考えることへの抵抗
    • 明確にするために死について考える
    • 無常を有利に利用する
  • 第二の封印:すべて汚染された 現象 ドゥカです
    • 条件付きのものはすべて物足りない
    • 老化、病気、そして死
    • 真のドゥカを理解する
  • 第三の封印:すべて 現象 空っぽで無私です
    • 永久に独立した自己または魂を反駁する
    • 自給自足の実質的に存在する人を反駁する

仏教実践の基礎 02: 四つの封印(ダウンロード)

考察ポイント

  1. 結果を得るには原因がどのように変化しなければならないかについて、多くの例に時間をかけて取り組んでください。 なぜこれが重要な演習なのですか?
  2. あなた自身の無常を考慮してください。 病的になるのではなく、自分が死ぬという事実を利用して、人生で意味のあることを熟考することができます。 することとしないことが重要です。 少し時間をかけて、このことについてよく考えてみてください。意味のあることは何ですか? あなたは何をして人生を過ごしたいですか? あなたが死ぬことを知っていて、それほど重要ではないと思われるものは何ですか? 捨てて浄化したい行動は何ですか?
  3. 無常を理解することは、深く力を与えることができます。 なんで? 無常は何を可能にしますか?
  4. XNUMX 番目の封印について考えてみましょう。 現象 ドゥッカ(本質的に満足できない)です。 これは、分析するあなたの経験に当てはまりますか? 物事、関係、あなた自身の例を見てください ボディ、経験…これらは、あなたが求めている永続的な幸福と安全を提供することができますか?
  5. 私たちの人生における不満足な状況は、私たちの心にどのように関係していますか? 無知はどのような役割を果たしますか? このことを繰り返し考えることはなぜそれほど重要なのでしょうか。
  6. なぜそれが不可能なのですか 恒久的、統一的、独立した自己 存在する? 調査。 推論に取り組みます。
  7. 次に、自給自足の実質的に存在する自己を調べます。 自己はこのように存在することができますか? なぜですか、そうでないのですか?
トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.