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正しい理由と信頼できる認識者

09 仏教修行の基礎

本に基づくリトリート中に与えられる一連の教えの一部 仏教実践の基礎 で与えられた Sravasti修道院.

  • XNUMX種類 疑い
  • プラサンギカの信頼できる認識者に対する独自の見解
  • 正しい理由と信頼できる認識者がいる場合を知る

仏教実践の基礎 09: 正しい理由と信頼できる認識者 (ダウンロード)

考察ポイント

  1. 究極の認識者で調査するとき、発見されるオブジェクトはありません(従来または究極)。 それについて考える時間をとってください。 なぜそれは本当ですか? 究極の分析の心は、従来の対象を知覚する心ではないのはなぜですか?
  2. この分析が不快であることがなぜ良いのですか? これは私たちの実践にどのように役立ちますか?
  3. 信頼できる認識者は、出現するオブジェクトに関しては誤解されるが、捕らえられるオブジェクトに関しては欺瞞的ではないことを説明してください. このプラサンギカの見解は、他の教義体系とどう違うのですか?
  4. 私たちのすべての認識がどのように間違っているかについて考えてみてください。 このことを考えると、何か抵抗があると思いますか? それらがすべて間違っている理由の背後にある理由は何ですか?
  5. 信頼できる認識者と通常の日常生活における間違った認識を区別できることは非常に重要です。 これを行うために特に重要なことは何ですか。 瞑想 セッション?
  6. ツォンカパとは 存在する現象のXNUMXつの基準? 自分の意識を観察することに時間を費やしてください。 信頼できるものとそうでないものはどれですか? XNUMX 日を移動したり、論文を読んだりしながら、他の例を考えてみてください。
トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.