平和の模範となる

• 違い しよう 例として、 さ 例
• 私たちを不平和にするのは、私たち自身の心の中にある先入観です。
• 平和の模範となるために自分の心をコントロールする

いくつかの ラマ Yeshe の非常に簡潔なフレーズです。 ある人はこう言います。

互いに調和して生きる
そしての例になる
平和、愛、思いやり、そして知恵。

昨日はお互いに調和して生きることについて話しましたが、今日は平和、愛、思いやり、知恵の模範になることについて話します.

まずは模範になることについて。 もし、あんたが 試します 例になるために、あなたはおそらく例ではありません。 なぜなら、「私は誰かになるつもりだ」と言う努力があるときはいつでも。 例を示します。 あれやこれやを例証するつもりだ」と言うと、何らかの顔をして何者かになろうとしているために、何かが完全に自然な行動ではない. だからここで何 ラマが話しているのは、顔をしかめるのではなく、実際に私たちの心を変容させ、そのような例を他の人に見せることです。 もちろん、平和、愛、思いやり、知恵の模範となるには、私たち自身のマインドストリームの中でこれらの資質を生み出さなければなりません。

一つ目、平和。 私たちは平和ですか？ いいえ、ただ今、国の中でさえ、調和の国と平和の国になるために、やるべきことがたくさんあります。 しかし、個人としての私たちの中でさえ、私たちはそれほど平和ではありません. 私たちは怒ります。 私たちは動揺します。 私たちは他人を責めます。 私たちはフラストレーションを他の人にぶつけます。 そのため、 怒り 恨み、または私たちの心に生じるものは何でも、それを捉えて、問題は実際には他の人ではないことを認識してください. 彼らは私たちを怒らせていません. 私たちは種を持っています 怒り 私たち自身の中で、そして私たちがその種を打ち消すまで 怒り 私たちを怒らせるつもりのない人までも、私たちの対象になります。 怒り 私たちは彼らに腹を立てるからです。 平和の模範となり、他人のせいにするのをやめるという点で、XNUMXつの強力なことは、「あなたは私をとても怒らせる」というフレーズを廃止することだと思います。 誰も私たちを怒らせません。

私はあなたが私がこれを言うのが好きではないことを知っています. 私たちの動揺を他人のせいにするのはとてもいいことですが、実際には私たち自身の物事の解釈方法、寛大な心を持たない私たち自身の欠如、人々を判断させる私たち自身の思いやりの欠如、そしてもちろん私たち自身の自己...私たちが彼らよりも重要であり、私たちの幸せがより重要であり、したがって彼らは私たちが望むことをするべきであるという中心的な態度. 私たち自身の心にあるこれらすべての先入観が、私たち自身の心に平和をなくし、他の人が何をしていても、他人に対して不寛容になるのです. そして、私はここで政治について話しているのではありません。 私はあの有名なケースについて話しています - ここで冗談を言っています - 「彼らがヘラを置いた場所」. キッチンを掃除するときは、ヘラを正しい場所に置かなければならないからです。 正しい場所は XNUMX つだけです。 間違った場所に置くと、次に料理をする人がへらを見つけることができなくなり、地獄が始まります。 もちろん、あなたには怒る権利があります。なぜなら、私が料理をしようとしているのにヘラが見つからないからです。それはあなたのせいです。

些細なことの例ですが、私たちは些細なことで腹を立てますよね。 私たちの気性がそのように燃え上がるとき、私たちは確かに自分自身が平和ではないので、どうして他の人に平和の模範になることができるでしょうか. まず、取り組む必要があることを認識し、戻ってきて、何度も何度もそれに取り組み、心の範囲を広げ、他人に対して忍耐強く、寛容で、柔軟で、思いやりのある態度を持つことです。

明日も愛と思いやりと叡智を持っていきます。 今日は平和で十分だと思いますが、「混沌とした世界に平和をもたらす」という修道院での私たちの言葉の XNUMX つとして、これは私たちの心にとって非常に大切なことであり、私たちの中で実現するために最善を尽くすべきことです。自分の心。