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互いに調和して生きる

互いに調和して生きる

ラマ・イェシェの本の終わりからの簡潔な詩に関する一連の短い話の一部 チョコレートがなくなったら.

  • 自己中心的な考えが、私たちの行動すべてをいかに狂わせるか
  • 他人や自分自身との不調和
  • 自分自身を建設的に見る方法

別の ラマの短い「sock it to you」フレーズ。 これらは カダンパのことわざ、とても短くて甘いですが、しなければならないすべての練習を見ると…。 ここにはたくさん含まれています。

これは言います:

お互いに調和して生きてください。
そしての例になる
平和、愛、思いやり、そして知恵

私たちがよく耳にする調和のとれた生活 ヴィナヤ、それがどれほど重要かについて。 他の僧侶と調和して生きること。 の ダルマの存在は、 サンガ州 調和していること。 なぜなら、 サンガ州 骨折したら、誰もきちんと練習できません。 みんな口論で忙しい。 誰も適切に実践していません。 サンガ州 ちゃんと練習しないの?

もちろん、何 ラマ ここで言っているのは、 サンガ州. 彼はまた、ダルマセンターのすべての人、そして社会の一般の人々、あなたの家族、あなたの職場、あなたがどこにいても話している.

ハーモニーは難しいものです。 誰もが知っているように、ことわざにあるように、私は欲しいときに欲しいものを欲しがります。 それが私たちの自己中心的な考え方のモットー、またはブランドのようなものです。 欲しい時に欲しいものが欲しい。 そして、私は、私がそれを望んでいないときに、私が望んでいないものを望んでいません。 私たちの心に深く染み込んでいるその態度は、私たちが行うすべてのことにすべてのレンチを投げかけるものです. 状況は順調に進んでおり、物事は順調に進んでいますが、小さな詳細が XNUMX つある場合や、何かが私たちが望んでいる方法とはまったく異なる場合、私たちの心は爆発します。 誰かがそのヘラを間違った場所に置き、世界が終わりに近づいています。 私たちはただ憤慨し、イライラし、怒ります。 次に、親指をこのように動かし [テキスト メッセージをまねる]、指をこのように動かします [指を指す]。 この指のエクササイズは、「それはあなたのせいです。あなたが変える必要があります。」 私たちは地球全体を指さし始めますが、実際に私たちが制御および変更できるのはこれだけです[私たち自身]。 私たちは世界を変えたいと思っていますが、変えようとはしません。

そう考えると……。 他のすべてが変わること、自分が望むものになることを期待していますが、何も変える気はありません。 私のアイデアは私のアイデアであり、それだけです。 そして、それが非常に多くの不調和を生み出しています。

それが他者との不調和です。 また、私たち自身の内面にある不調和もあり、それについてダルマは必ずしも直接的に語ることはありません。 でも、私たちの内面の不調和から、この XNUMX つは関連していると思います…。 私たちが(自分自身に)このように指し示すとき、私たちはそれを正しい方法で行っていません。 それは、「あなたはとても問題だ、あなたはすべて間違ったことをしている、あなたはとても混乱している、あなたは無価値だ、もし誰もがあなたがどのようであるかを本当に知っているなら、誰もあなたに話しかけないだろう..」 ここで(私たち自身に)指を向けるそのようなすべてのこと。 これもまったく非現実的で、私たち自身の心に不調和をもたらします。 もちろん、自分の心に不調和があると、欲求不満になり、不幸になります。不幸なときに他の人にどのように話しかけますか? そして、すべてがどんどん進んでいきます。

大切なのは、他者との調和、そして自分自身の調和を優先することです。 「さもなければ」自分のやり方を主張する強い自己中心的な考えを持つことによって不調和を生み出していることがわかったら、これは本当に必要なのか自問してみてください。 彼らは何と言っていますか? 戦いには勝つが、戦争には負ける。

私たちの友人の一人がここにいて、彼女と彼女の夫はうまくいかなかったので一緒にカウンセリングを受けていたと私たちに言ったのを覚えています。と言いました。 そして、どちらをやりたいかを決める必要があります。」 あなたが本当に他人のことを気にかけているなら、私たちはいつも自分のやり方を主張することはできないからです. そしてもちろん、法王がおっしゃったように、利己的になりたいのなら、賢く利己的になり、他人の世話をしてください。そうすれば、私たちは幸せで満足している他の人々と一緒に暮らすことができ、それが私たちの人生をより良いものにしてくれるからです。 ですから、私たちの心がへらの物語に行き詰まったとき、それを本当に覚えておくために. そして、そのヘラはとても重要です。

もう100つは、自分自身を批判し、非現実的な方法で自分の内面を指摘し、それを特定し、それが真実ではないことを認識することです。 それらの自己批判的な考えを書き留めて、それを見て、それは非常に役に立ちます。それらは常に極端な発言をしています. 「私は無価値です。」 それはかなり極端ですね。 言い換えれば、私は何も正しくできません、私は評価されません、私は何にも貢献できません。 本当? 私たちはXNUMX%無価値だというのは本当ですか? それはまったく真実ではありません。 「私は何も正しくできません。」 本当に? 何もない? まったく何も? これらの極端な発言を見ると、それらはすべてただのゴミです。 ですから、それらを非常に率直に見て、「それは本当ですか?」と言えるようになることです。 もしそれが真実でなければ、あなたはそれをアツアツのように捨てます。 それを捨てる。 そのようにして、あなたの心を調和させましょう。 他の人々と調和すること、彼らについて私たちが感謝していることを見ること、そして彼らがすることすべてが私たちに良い影響を与える. それは本当に私たちの気持ちを変え、私たちが一緒に住んでいる人々と調和するのに役立ちます. 自分自身と調和して、私たちの良い資質を見てください。 私たち自身の美徳を喜んでください。 善のために、休憩を取ってください。 そのようにして、自分の中に調和と平和の感覚を作りましょう。 両方の方法で作業する必要があります。 本当に、 ラマ 互いに調和して生きなさいと言った。

これを行うために私たちの心を変えるには、実際にすべてのことを瞑想する必要があります ラムリム トピックと実行中 精製 そして功徳の創造。 そして、内外で本当に否定的なことに行き詰まっていることがわかった場合は、強くすることは非常に役立ちます 精製. それは本当に見ているときです ンゴンドロ プラクティスはとても役に立ちます。 浄化するということは明らかにすることを意味するので、分割して開いてください。 オーケイ、私は自分自身の中で、そして他の人々と完全に不調和であり、このすべての混沌とし​​た合理化と否定の代わりに、私はそれを分割しています. 暴露しています。 私はそれを明らかにしています、そして私はそれを見て、私は違いたいと言っています. そして、あなたはあなたの 精製、そしてそれは本当にあなたを助けます 精製 あなたの心を本当に変えたいという非常に強い動機を持っています。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.