幸せな心を保つ

幸せな心を保つ

ラマ・イェシェの本の終わりからの簡潔な詩に関する一連の短い話の一部 チョコレートがなくなったら.

  • 私たちの心が不幸なときの練習の難しさ
  • 私たちが不満を抱いている(不平を言っている)のは何ですか?
  • 不幸で不平を言うサウンドトラックから抜け出すために死を思い出す

私はいくつかの短い指示を経験してきました ラマ Yeshe は彼の本の最後に与えた チョコレートがなくなったら. XNUMX 行目:

あなたの練習で幸せになるようにしてください
そしてあなたの人生に満足してください。

「あなたの練習で幸せになるようにしてください」。 それはとても重要です。 私たちの心が幸せでなければ、実践することは非常に困難です。 私たちが怒ったり、不満を抱いたり、不満を感じたりすると、練習が負担になり、練習したくなくなり、練習する代わりに自分自身を批判し、座ってしまいます. 瞑想 まったく役に立たない立場。

ときどき、私の先生である Khensur Jampa Tegchok のところに人々がアドバイスを求めに行ったのを覚えています。 彼らはあれこれ問題を抱えていて、彼はこう言いました。 そして、誰もが彼を見てこう言いました。 それができれば、私たちの問題をあなたに話しに来ることはありません。」 しかし、私たちのほとんどは当時かなり新人で、中には 5 年、8 年、10 年だった人もいましたが、それは多くの点でまだかなり新しいものです。

私が考えたのは、どうすれば幸せな心を保つことができるかということです。心が不幸なとき、少なくとも私の心は不幸なときです。私は通常、何かについて不平を言っています。 「私はこれが好きではありません。 この人はやってはいけない。 彼らはそれをしているはずです。 なぜこれが起こっているのですか? 不公平だ。 at が起こっているようなものであってはなりません。 私はこれが欲しかったし、手に入れるべきだったのに、他の誰かが手に入れたのだから、それは公平ではない. 人々は私を理解していません。」 私が見つけたのは、私がそのような不幸を抱えているとき、そのようなサウンドトラックが背後にあるとき、自分自身に問いかけ、私が不平を言っていることを確認することは非常に良いことです. より明確にするために書き留めてから、「なぜそんなに気になるのか」と自問するのも良い場合があります。 誰かがそれが何であれやっています。 彼らはフライパンを間違った場所に置きました。 彼らは歯磨き粉を公衆トイレに置き忘れました。 彼らは私に名前を呼んだ。 彼らは私が嫌いだと私に言った. そこに座って、「わかりました、なぜこれがそんなに気になるのですか? 一体なぜ、これが私をそんなに悩ませるのですか?」 あれこれした、あれこれ言った、あれこれこれを私について考えます。 なぜそんなに私を悩ませているのですか? そして、本当に調査し、自問するために、なぜそれが私を悩ませるのですか? どういうわけか私の心はドラマを作成し、いくつかの小さなことの重要性を膨らませているため、今すぐ修正する必要がある歴史的なレベルに達しているか、宇宙が崩壊しようとしています.

ここで、自分の死亡率を思い出すことが非常に役立つと思います。 まるで、私が死ぬとき…。 私が死ぬときさえも忘れてください。 来年も、これと同じことが私を悩ませるのだろうか? 私が死ぬとき、誰かが私に名前を呼んだことは本当に重要ですか? 自分にふさわしいと思う承認を得られなかったことは本当に重要ですか? フライパンをどこに置く必要があるかを伝えた後、誰かがフライパンを間違った場所に置くことは本当に重要ですか? 地球と宇宙の歴史、そしてすべての衆生の幸福にとって、それは本当に重要なのでしょうか。 この瞬間に私を悩ませていることは、本当にそれほど重要なことなのでしょうか?

それが何かさえあれば…. 「私の評判よ!」 マイケル・コーエンは最近のインタビューで、自分の名前と評判を取り戻したいと語った。 人々 しがみつく 「他の人は私のことをどう思っている?」 誰かが私の評判を完全に引き裂いたとしても、私が死ぬとき、それは本当に重要ですか? 彼らが五つ星のオビットの代わりに二ツ星のオビットを書いた場合、それは本当に問題になりますか? とにかく私はそれを読むために周りにいるつもりはないし、とにかく私が死んだ後、人々は私のことを忘れるだろう.私以外に考えることが何もないためにそれを保持していた人々は、それらすべてがなくなったのに、なぜ今それが私の心を悩ませているのですか?

そして、私が本当にその質問を自問し、それを大局的に考えたとき。 ある週、シリア人がダマスカスから逃げ出し、自国から出国することも他の国に入国することもできず、国境で立ち往生し、家に帰ることも前進することもできなくなりました。 または、米国の国境で子供たちが両親から引き離されていることです。 またはそれが何であれ。 私の心をとても不幸にしている私の今日の大惨事であることは、他の人の経験が何であるかを視野に入れれば、少し落ち着く必要があります. リラックスしてリラックスしてから、 瞑想 貴重な人間の命について。 そして、XNUMX つの自由と XNUMX の幸運を経験し、私の人生で私が何をしようとしているのかを実際に見てください。

ですから、ここで本当に重要なことについてバランスを取り、不平を言う心によってかき立てられるこの不幸を手放しましょう。 とにかく、私たちが抱えている問題が永遠に続くわけではありません。 だから、あなたがプロジェクトに取り組んでいる誰かに不満があります. あなたはこれがうまくいくことを知っています、それは本当にそうなるでしょう. 子供たちを落ち着かせる…。 いいですね。 子供たちを落ち着かせてから、私たちの心をリラックスさせて幸せにしましょう。 私たちの周りの良さを見て、そのような心で練習するのは簡単です. 比較的満足のいく幸せな心があれば、私たちの心をダルマに向けるのは簡単です. >チョコレートが私たちを幸せにしてくれるとは期待していません。 心で働き、法を適用して幸せになることを期待しましょう。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.