嘘をつく意図

八正道 05

の菩薩の朝食コーナーで行われた一連の講演の XNUMX つ 八正道.

嘘についての前回の話で私が言ったことを、誰かがとてもよく考えてくれていました。なぜなら、それは嘘への珍しいアプローチであり、おそらく私たちが思いついたことのないアプローチだったからです。 そして、それは私がさまざまなことを熟考しているだけでした。 だから、この人の言ったことを読んでから入りたいと思います。 それは尊者ロサンなので、ここには非常に良い反映があります。 まず第一に、本文にあるように、彼は通常、嘘をつきますが、次のようなことを言っています。 

自分が言おうとしていることが真実と一致しておらず、真実を歪曲するつもりであるという認識。

そういう意図や動機があるのです。 そしてゲシェ・ソパも著書で全く同じことを言っています。 ラムリム 解説。 つまり、彼は私が月曜日に挙げた例がその種のことを説明するものであるとは考えていないのです。 

誰かがこう言ったら、「あなたは」 決して 私の話を聞いてください」と彼らが言っていることは真実ではないかもしれませんが、それを認識して真実として提示しようとしているのでなければ、それはともかく、それは嘘の基準を満たしていないように私には思えます。 また、次の瞬間に「それは違う」と思ったとしても、それは自分の言ったことは真実と一致しないという認識であって、自分が何を言っているのかという認識ではないので、まだ嘘ではないようです。言っている、または言おうとしていることは真実と一致しません。

 怒り 誇張ですが、嘘をつくには誇張に騙す意図が必要ではないでしょうか? 嘘をつくということは、他人を騙すという動機で意図的に虚偽のことを言うことではないでしょうか? 敵か味方かに関わらず、誰かに「あなたが大嫌い」と言う人のほとんどは、自分の気持ちについて相手を騙そうとしているわけではないと思います。 それは意図したものではないでしょう。

意図とは、必ずしも事前に座って計画を立てることを意味するわけではありません。 意図は指を鳴らすように素早く起こります。 そんなことが思い浮かびます。 つまり、座って「よし、不正をしたい」と思うところには嘘が存在する――まあ、「所得税を不正にしたい」とは決して言わない。 そんなこと絶対言わないですよね? あなたは、「自分や家族のために支出したお金の一部を事業控除として申告して、税金をあまり支払わなくて済むようにしたい」と考えています。 「政府から盗みたいから嘘をつく」とは言いませんよね? 

いいえ、私たちは決してそんなことはしません。なぜなら、私たちは盗む人でも、嘘をつく人でもないからです。 私たちは、アンクル・サムにあまり払いたくないので、この出費は実際にはそのためのものであると主張しているだけです。 ドニーおじさんは彼にお金を払わないのに、なぜ私たちが払わなければならないのでしょうか? かわいそうなサムおじさん、彼は本当に苦労しているんだ。 そして、億万長者が得ようとしている減税を考えると、本当にサムおじさん、私たちは彼に同情しなければなりません。 ロシアにアンクル・サムはいますか? バージョンは何ですか? セルゲイおじさん? [笑い] いや? (笑い)シンガポールで? ドイツ語に? はい、税務署です。 しかし、アンクル・サムは単なる税務署員ではありませんね。 彼は国全体、つまり政府を体現した存在だ。 

とにかく、あなたにはその意図があるのですから、それは、座って、考え抜いて、計画を立てて、すべてをやったという意味で、冷酷な嘘のようなものです。 しかし、ほんの一瞬だけ意図を持って私たちの口から出てくることがどれだけあるでしょうか? あなたもこのような経験をしたことがあるかどうかわかりませんが、必ずしも嘘についてではなく、さまざまな事柄についてですが、たとえば、何かを言い始めて、心の一部が「口を閉じて」と言っているのに、あなたは口を閉じてください。とにかく言い続けますか? うん? なぜ? 意図は実際にそこにあるからです。 それから、また、あなたについて知りませんが、私が何かを言った後、「一体なぜ私はそんなことを言ったのだろう?」と考えることもあります。 

まあ、実際、意図がなかったら言わなかったでしょう。 したがって、意図はすぐに現れる可能性がありますが、私たちはそれに気付かない可能性があります。 それらは必ずしも私たちの心の中にそれほど鮮明に残っているわけではありません。 それで、私たちが大げさに言うと、あるとき、誰かが自分の母親が良い話をしていることについて話していたとき、彼らが彼女に「でも、お母さん、そんなことは起こらなかったのよ」と言うと、彼女はこう答えたのを覚えています。こっちの方が良い話になるよ。」 つまり、多くの場合、彼女は自分が何をしているのか知っていましたが、多くの場合、私たちは話をしながらその話を美化しています。 私たちは「どうすればもっと良くなるだろう?」ということを事前に考えません。 私たちはアドリブで話しながら、より良いストーリーに仕上げているだけです。 そのため、私たちは「ああ、嘘をついている」とは思わないかもしれません。 私たちは人々にもっと幸せを与えるために、少し脚色を加えて話をしているだけです。 それが私たちの考えではないでしょうか? 

私たちは「ああ、嘘をついている」とは決して思いません。 「もっと笑って幸せになってほしいから、少しだけ飾り立てている」と思っています。 同様に、私たちが誰かに腹を立てているとき、私たちがどれほど苦しんでいるのか、どれほど動揺しているのかを相手に本当に理解してもらいたいと思うので、「少しだけ飾り立ててやろう」という小さな希望的観測が再び生まれます。私がどれほど動揺し、傷ついているか、あるいはそれが何であれ、その人に伝えるためです。

繰り返しますが、私たちは「もうあなたとは話したくない、嘘をついて言おう」とは考えません。 だって、なぜ大きな声で、あるいは泣き声で「もう二度と話したくない!」と言うのですか? そうは言っても、その人のことが気になるのでもう一度話したいと思っていて、なんとか話し合って話をまとめる方法を探しているのです。 しかし、あなたはあまりにも無知なので、それが役立つと考えて逆のことをします。

「二度とあなたとは話したくない」というのは、そういう意味ではないでしょうか? 郵便配達員や見知らぬ人があなたにとって気に入らないことをしたとしても、「もうあなたとは二度と話したくない!」とは決して叫びません。 (笑) スーパーの行列で誰かがあなたの前に割り込んできたら、「もう二度と話したくない」と思いますか? いいえ、あなたは彼らにそんなことは言いません。 私たちは人の注意を引くために、自分がどれほど動揺しているかを美化します。 

しかし、あなたの言っていることは真実ですか? それが私が言いたいことなのですが、それは真実ですか? それで、先週のディスカッションで誰かが非常に良い点を指摘しました。 私たちがそれを言ったとき、相手は私たちが言ったことが本当かどうかわかりません。 それが本当なら、彼らは傷つきます。 それが真実でないなら、彼らはそうするだろう 疑い あなたが彼らを愛していると言うとき、それが本当に本気かどうか。 なぜなら、あなたもそこから何かを得たいから、そこを飾り立てているのかもしれないからです。 何度もそうするでしょうね。 私たちは誰かから何かを得たいと思っているので、お世辞を言います。 「あなたはとても素晴らしいです。 あなたはとても才能があります。 これはあなたがやったのです。 あなたはそれ、それ、それです。」  

私たちは「ああ、彼らにお世辞を言った」と言います。 私たちは「嘘をつきました」とは言いません。 しかし、それはお世辞だけでなく、嘘でもあったのでしょうか? 私たちは自分たちの言っていることを本当に信じていたのでしょうか? 完全に真実ではないことを相手に信じさせたかったのでしょうか? つまり、私が言いたいのはそのような種類のスピーチ、つまり微妙なことなのです。実際には、私たちが絶対に言わないことがあるからです。 私たちは「私は殺人者です」とは言いませんが、「狩りに行って動物を殺しました」または「クモを殺しました」と言うでしょう。 人を殺すこと、つまり人を殺すことは許されていません。 それで、「ニワトリを殺してしまった」と言って、今夜はバーベキューチキンを食べましょう。 私たちは「ニワトリを殺したのは私だ」とは言いません。 政府は「人々を処刑」します。 彼らは「人を殺す」ことはありません。 でも実際、彼らは人を処刑するときに人を殺しますよね。 政府公認の殺人だ。

とても興味深いですね。 会社のものを私用に使っても、「会社から盗んでいる」とは言いません。 あなたはこう言います、「私は一生懸命働いたのに、彼らは私に十分な給料を払っていないのだから、実際のところ、私はこれに値するのです。」 これはもう私のものです。 私はすでに私のものを奪っているだけです。」 それは他の人たちがそれが私たちのものであることに同意していないだけです、わかりますか? 嘘をつくのも同じです。 私たちは「嘘をつきます」とは決して言いません。

「誇張して言いました。 彼らが幸せな気分になれるように装飾しました。」 私たちは、動揺していても、完全に冷静で冷酷な嘘をついていても、嘘をつく意図があったことを隠すために何でも言います。 同様に、私たちは「何かを盗んだ」とか「誰かを盗んだ」と言いたくないのです。 私たちは決してそんなことは言いません。 私たちは「厳しいことを言いました」とは言いたくないのです。 それは、「私は誰かに自分の心の一部を与えた」ということです。 (笑い)「私は率直に話しました。 私は彼らに、聞く必要があること、聞くに値することを伝えました。」 時々、「私は誰かを噛み砕いた」と言うかもしれませんが、それは彼らがそれを必要としていて、それに値するからであり、それは彼らの利益のためでした。

すごく面白いですね、こういうの。 見える? 嘘について私が話していたことは今ではもっと意味が分かるでしょうか?

Q&A

Audience:で 瞑想 この冬、私は遍在する XNUMX つの精神的要素を調べていました。意図もその XNUMX つであり、心の各瞬間にどのように意図があるのか​​を真剣に理解しようとしていました。 たとえば、私が鋸引きのような何かをしていて、そこに意図があり、意図的に動いているとします。そして、蚊に首を刺され、私の心はそれに動かされました。でも、私は自分の心が動くつもりだったのでしょうか? すごく微妙なんです…

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC):ええ、意図は非常に早く、私たちが気づく前に現れます。

Audience:殺さなくても、意思はそっちに行っているし、自覚はある。 

VTC:あなたの注意はそこに向いていますが、あなたの注意はそこに向いているのは、意図があるからです。

Audience:そうです、そしてそれは私が見るのが非常に難しいと思ったことであり、それは私の例のXNUMXつでした。

VTC: そうですね、多くの場合、私たちの意図は私たちにとってそれほど明白ではありません。時には、私たちが目に見えない全体的な意図さえあります。 

Audience: 尊者、私もあなたの話を考えていましたが、誰かが「私はあなたが嫌い​​です」と口走るその瞬間、私たちはXNUMXつの相反する精神的要素が存在することはできません。したがって、その瞬間、精神的要素は—

VTC:その瞬間は絶対にないよ 添付ファイル. [笑い]

Audience: でも、その瞬間にも愛はないの? 先日あなたが言っていたこと、私たちが本当に言いたいのは「ダ・タ・ダ・タ・ダ」ですが、私たちはこれらの苦悩や過去のカルマ的傾向の中で泳いでいるので、私たちの高潔で心からの瞬間であっても、見る道までは、私が誰かに「彼らのことをとても大切に思っています」と言うとき、それは実際のところ本当なのでしょうか? だって、私は苦しんでいるのですから。 (笑い)だから、ちょっと困惑するんです。

VTC:そうですね、私たちは彼らのことを気にしています。 普通の存在が「あなたのことを気にかけています」と言うとき、括弧内を埋める必要があることに注意してください。それは、「あなたが私に親切である限り、あなたのことを気にかけています」または「気にかけています」などです。できる限りあなたのことを言ってください」(笑)または「気が狂うまであなたのことを気にかけています。」 私は人を信用するなと言っているのではありません。 信用するなと言っているわけではありません。 その代わりに、人々が何かを言うとき、彼ら自身が自分の心の中で細かい部分を書き留めていない可能性があることを認識してください。

たとえば、結婚するとき、人々は何と言うでしょうか? 「死が二人を分かつまで、永遠に。」 そして、二人がバラバラになって歩けなくなったとき、どうやってお互いの世話をするかについて話し合っています。 そして彼らはこう言います、「たとえあなたがXNUMX歳でカテーテルが入っていたとしても、私はあなたをズタズタに愛するつもりです。」 そして、その瞬間は本当にそう思っていますが、よく考えてみると、その人の言っていることは本当なのでしょうか? XNUMX歳になってカテーテルが漏れたときに、たまには愛してくれるかもしれない。 カテーテルが漏れている人の近くにいたことがありますか? それはあなたの愛に挑戦するものですよね? [笑い] 

ですから、人々はそれを本気で言っていると思うかもしれませんが、実際にこう言うと、「それは本気で言っているのですか?」 確かにそう言えますか」と言うと、彼らは実際には「いいえ、そうではありません」と言わなければなりません。 しかし、その瞬間の思いつきで、 添付ファイル は強いです、私たちの知恵が窓の外にあるようなものですよね? そして私たちは本当に検証できないことを言います。 

Audience: 少し考えてみると、条件付けの要素もあるようです。私たちは時々、本心からは思っていないかもしれないことを言ったり行ったりしますが、それでもそれは社会からの期待、家族からの期待、期待なのです。職場の、あなたがこれらのことをし、これらのことを言い、このように行動すること。 そして、たとえ「うーん、本当にそう思っているわけではないかもしれない」という小さなヒントがあったとしても、その環境で機能しなければならないため、それでもそうしてしまうのです。

VTC:ということは、私たちが自動的にやっているようなことを言っているのでしょうか、それとも社会的圧力を受けていることを意識してやっているということなのでしょうか?

Audience:両方だと思います。 それは本当に両方です。 

VTC:そう、何かをしなければならないという社会的なプレッシャーがたくさんあることをあなたは知っているかもしれないから、たとえ自分の心がその気にはなっていないとしても、あなたは自分の役割を果たします、そしてそれは実際にはあなたではありません。 そして、そこには欺瞞の意図が含まれています。 もっと弱いかもしれない カルマ それは社会的圧力の力によるものですが、それでも心はそれに同調するからです。 そして時々、自分が誠実に行動していないことを知りながら、それに同調する心は、実際には誰かを喜ばせるためにやっているのですが、そのとき誰かを喜ばせる理由は、あなたがその人を気にかけているからかもしれませんし、あるいはそれは単なる義務や義務、あるいは恐れかもしれません。 。 もちろん、「他人の期待に応えなかったら…」という恐怖もあるのですが、この映画を思い出しました。 卒業 ダスティン・ホフマンとの共演、そして彼が期待されていたことをしなかったときに人々がどれほどショックを受けたかについて。

Audience: をするとき ラマ ゾーパ、または時々私のサーダナ、私は本当に真実ではないように思えます。 私は自分自身に対して、ある種の帰依心や強い拠り所などを期待しており、もしそれが嘘であれば、私はただ主張しているだけなので仏陀を欺いていることになると考えています。

VTC:そうですね、私たちが練習や朗読をしていて、心がそこにないとき、彼らはそれは実際には無駄話だと言います。 嘘というより無駄話です。 私としましょう 避難する セクションに 、バナナ、ホ​​ットファッジサンデー(笑)、それは本当にあなたが考えていることです。 (笑い)それは良い指摘ですね。

対象: 同じラインで製造されています 菩提心 嘘つき?

VTC:いえ、本当に開発する意思があるのですから。 菩提心。 捏造ですが、その瞬間、あなたは他人を憎んではいません。 あなたは同じくらい多くのことを生み出しています 菩提心 あなたが自発性のある人ではないことを考慮して、できる限り 菩提心。 ですから、菩薩の「私一人で地獄を更地にしてやる」という揺るぎない決意も同じなのです。 なぜそう言うのかは分かっているので、それは嘘ではありません。 あなたは自分が思いやりや楽しい努力などを育もうとしていることを知っています。 

しかし、シャンティデーヴァは、あなたが 菩薩 倫理的制約 そして、あることを約束した場合、もしあなたがあなたのものを失ったら、 菩提心 それは衆生を欺くことです。 あなたが彼らに約束したからです。 誰かにこれだけの食事を約束したのに、それをやめるようなものです。 私の記憶が正しければ、彼はそこで「騙された」という言葉を使っていると思います。 だから、あなたのものを失わないでください 菩提心—あなたが持っている小さなものさえも。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.