私たちのメリットを捧げる

無数の存在の苦しみを取り除くために、
三球体の純度を理解し、
その努力の徳を捧げる
悟りへ――
これが菩薩の修行です。

• 他人に焦点を当てるのではなく、自分自身に焦点を当てる
• 他者とのつながりは心を開き、人生を豊かにします
• 私たちの精神的な美徳を手放すように心を訓練する
• 三界の清らかさ―霊徳を捧げるときの姿勢

SDD 37: メリットを捧げる (ダウンロード)

私たちが今日行っている節は、最後の 37 節で、「無限の衆生の苦しみを取り除くために、三界の純粋さを理解し、そのような努力をすることから得られる美徳を捧げます。先行する 36 の実践 - 悟りへ。 これが菩薩の修行です。」

たくさんあるので、フレーズごとに見ていきましょう。 これは功徳を捧げることについて語っている節です。 メリットは精神的な良さのようなものです。 それは、私たちが本当に自分自身に取り組み、私たちの苦しみや精神的苦痛を抑え、非常に前向きな精神状態を生み出す練習をするとき、私たちが持つ豊かさの感覚です. それがメリット、つまり良さです。私たちは良さを捧げています。 私たちは無限の存在の苦しみを取り除くためにそれを捧げています。 さて、これは面白いですね、「無限の存在」。 仏教の世界観では、生命が存在する場所は地球だけではありません。 つまり、そこにはたくさんの部屋があり、さまざまな太陽系やさまざまな惑星があり、それらの生命は地球のように水を必要としないかもしれません. さまざまな生物が持っている体の種類に応じて、生物学的要件が異なる場合があります。 ですから、実際には無限の数の存在が存在すると私たちは言います。 それらすべてを数えることはできません。

人々はよく、「地球上の私たちの人口は増加しています。再生があるとしたら、これらの他のすべての存在はどこから来るのでしょうか?」と尋ねます。 そして、「他の太陽系で生まれた生命体は今ここで生まれ、ここで生まれた者の何人かはそこか別の存在領域で生まれたかもしれない」と言いますが、とにかく無限の生命体が存在するという考えです. 特に夜、ここ（スラバスティ修道院）では、実際に星を見ることができるので、これを覚えておくと非常に役立ちます。 スポケーンの皆さん、星が見えますか？ いいえ？ あなたはもっとここに来なければなりません [笑い]。 夕方は素晴らしいです。 これらすべての星を見ることができ、見上げると、非常に多くの惑星やさまざまなものがあり、私たちの目はそれらを検出できないために見ることができないことを知っています。 そして、彼らは今、どのような経験をしていますか？」 あるいは、ここ地球上でさえ、私たちは XNUMX 億人を超える人間ですが、動物や昆虫に関しては、うわー、私たちは本当に数が多いのです。 では、それらすべての生物はどのような経験をしているのだろうか?

どうやら今、インターネット上で狂っているクジラの写真が XNUMX 枚あります。 人々はそれを見たことがありますか？ かわいい小さなクジラです。私たちが慣れ親しんでいるクジラとはまったく似ていません。 誰も見ていない？ さあ。 [笑い]。 彼らはそれを何と呼んでいますか？ あなたは覚えていません。 「クジラ」ええ。 [笑い] それは何かのようなものです — 大きいか小さいかわかりませんよね?

Audience: それはその種の最初のものですか。 彼らはそれを発見しましたか？

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): フォローしていないのでわかりません。 このクジラの写真を見て、みんなが夢中になっていると聞いたのを覚えています。 [笑い]。 私は普段、クジラが海で経験したことについて考えることはありませんし、知らない国の人々の経験について考えることはめったにありません。 それでも、これらすべての生き物は経験をしており、彼ら自身の視点から彼らの経験は彼らにとって本当に重要です. 彼らは幸せになりたいと思っていますが、苦しみたくありません。 そして、そこにいる生物の数と彼ら自身の経験についての私の無知は、あなたがそれについて考えるとき、本当に驚くべきことです. これらの無限の衆生の中で、私にとって最も重要な人は誰ですか？ 言っておきますが、それはあなたではありません。 [笑い] ごめんなさい。 [笑い] 私は正直でなければなりません。

Audience：頭にコブがあるのはシロクジラじゃない？ ベルーガ、彼らはベルーガと呼んでいます。

VTC： シロイルカ。 彼らは大きいですか、小さいですか？

Audience：イルカの大きさ。

VTC：イルカの大きさ。 では、シロイルカですが、とにかく、私の人生の関心事は、シロイルカ一人一人の幸せですか？ [笑い] 人間でさえ、一人一人の人間と一緒に？ 私たち一人一人にとって、私たちの最大の関心事は自分自身です。 それでも、私たちは民主主義を信じており、今週初めに人々に指摘したように、誰の幸福がより重要であるかについて投票を行い、民主的な方法でそれを行う場合、より多くの票を獲得した人が勝ちます。 ?

ですから、最も重要な人が勝つための XNUMX つの競技者がいます。 私がいて、無数の衆生がいて、マイナス XNUMX 人です。 [笑い] 誰の幸せがより重要であるかについての投票を勝ち取るのは誰ですか? そうですね、もしそれが他の衆生であることが判明した場合、選挙は不正であることを皆さんは知っています。 [笑い] それは本当に私のはずです。 それはただの不正です。 しかし、選挙が不正に操作されていないと仮定しましょう。 一人の人間としての私の幸せと、すべての生き物の幸せに比べれば、私は数で圧倒されています。そうじゃない？ 自分のことだけを考えて、人生を歩んでいてはうまくいきません。 他人が多いからといってうまくいくわけではありませんが、自分自身と自分のニーズと自分の欲求に注意を払っていれば、それでも幸せになるでしょうか?

これは、多くの調査が必要な質問です。なぜなら、私たちはすぐに「はい、自分自身に集中すれば幸せになれる」と考えるからです。 さて、私たちは生まれたときから自分自身に集中してきましたが、あなたは永遠の幸せを手に入れましたか? いいえ、もしそうなら、私たちは今日ここにいないでしょう。 [笑い] 私たちはそうではありません。ですから、この自己中心的な態度に従うことは、ある種の究極をもたらすと考えています。 至福 本当に間違った方向に進んでいます。 それは、これまでの私たちの経験ではなかったからですよね? では、あなたが人生で完全にリラックスし、完全にオープンで、完全に不安を感じなかったときのことを考えてみてください。あなたが最も喜びを感じた経験は、他の人とつながることと何か関係がありましたか?生き物？

彼らは通常そうですよね？ 他の生き物と何らかの有意義なつながりを持つことができたとき、それは本当に私たち自身の心を開き、私たち自身の人生を非常に驚くべき方法で豊かにします. そう考えると、自分の経験だけを見ても、他人に対して心を開いているときが一番楽しいのだろうか、なぜ成功しない自己中心的な態度をとり続けるのだろうと思う。今まで私を幸せにしてくれましたか？

いい質問ですね。 私たちは皆、幸せを望んでいます。 私たちは皆、幸せになるに値しますが、通常、私たちがしていることは幸せをもたらしません。 そして、それはしばしばより多くの問題を引き起こします。 たとえば、自己中心的であればあるほど、気分を害しやすくなります。 つまり、本当に簡単に気分を害します。 あなたは気分を害しやすいですか？ [笑い] ええ、人々は私たちに正しい方法でおはようを言いません:「ここで何が起こっているの?」 人々は私たちを批判します。 彼らは私たちに感謝していません。 彼らは、私たちが行っているすべての途方もなく素晴らしいことについてコメントするわけではありません。 [笑い]。 太りすぎ、やせすぎ、しわが多すぎるからボトックスを打ってみませんかなどとさえ言われます。 私たちが休暇を過ごしたことを伝えると、彼らは私たちに人生を歩むように言います 瞑想 退却。 [笑い]。

彼らはあらゆる種類のことを行い、人々が私たちへの気遣いと愛情に動機付けられて行う何気ない発言だけでも、私たちは誤解し、彼らに腹を立てます. 人は私たちにアドバイスをくれますが、多くの場合、彼らは善意であり、私たちを傷つけるつもりはなく、助けようとしています。 [由緒あるコドロンが苛立ちの仕草をする].

で記事を読みました ニューヨークタイムズ 先週、誰もが他人のやっているあまり良くないことを正そうとしているので、もちろん私たち自身のことではなく、他の人がしていることを除いて、ある女性が書いていました。帝国のドレスを着ているので妊娠しているように見えますが、妊娠していません。 それで、彼女がバスや地下鉄などに乗っているときの話をしていると、一人の男性が「私の席に座ってください」と言いました。バスであなたの子供を傷つけています。」 それで、ついに彼女は座りました、そして彼は彼女の腹を軽くたたきました、そして彼女は激怒しました. 彼女は激怒した。 [笑い] そして、私は思った、「でも、彼はとても親切な場所から来ていて、彼女がそのように話すことで、信じてください、私は二度と別の妊婦に何も言うつもりはありません. 彼女が本当に妊娠していない可能性は 99.99% あるので、私の自然な優しさを阻害することになります。 つまり、ばかげていませんか、その超敏感ですか？

コメントを書きそうになりましたが、自粛しました。 [笑い] 私が話す話は、人々が善意を持っているときでさえ、超敏感さについて話すことです.トイレか何かにいると、女性がやってきて私の肩に手を置き、「心配しないで、化学療法が終わったら髪は元に戻るよ」と言うでしょう. [笑い] 幸いなことに、私は癌ではありません。 私はこの記事を書いた女性のように気分を害するかもしれませんが、実際にはとても感動しています。 たとえ私が化学療法を受けていなくても、がんにかかっていなくても、見知らぬ人が私のことを気にかけてくれ、見知らぬ人に手を差し伸べて親切なことを言ってくれることに、私はとても感動しています。 とても感動的で感動的だと思います。

しかし、他の誰かがそれによって本当に腹を立てたり、非常に腹を立てたりする可能性があるので、違いは何ですか? つまり、私は気分を害する可能性のある多くのことを経験しています。 [笑い] 私が飛行機に乗っているときに、客室乗務員が「何を飲みたいですか?」と尋ねたときのように。 [笑い] でも、気分を害するのは時間の無駄です。 私が「オレンジジュース」と言うと、彼らは「ああ、ごめんなさい」と言います。 そして、私はただこう言います。 それはいつも起こります。」 [笑い]

ですから、彼らが私たちに何かを言うとき、彼らはしばしば助けようとしているので、それほど厄介なことをするのではなく、人々の善意を見ることが重要だと思います. そして、私たちはそれが好きではありません。 彼らが私たちの生活に干渉しているように感じたり、私たちをいじめたりしているように感じます. しかし、私たちが心を開いていれば、彼らは良い場所から来ています。

これらの無限の存在の苦しみを取り除くこと - 私たちに親切で、善意を持っており、私たちのせいで私たちがしばしば敵になる人たち. 自己中心性—彼らの利益のために、私たちはすべての精神的な善を捧げます. 彼らの利益のために。 彼らが解放と完全な目覚め、完全な悟りの最高の精神的状態に到達することができるように、彼らは将来、彼らの悲惨さと不十分な状態のすべての原因を取り除きます. ですから、私たちはスピリチュアルな実践における私たち自身の努力の結果を、他の人々の福祉のために捧げています。 私たち自身の美徳でさえ、それを与えるために心を訓練しようとします。 したがって、所有物、時間、エネルギー、サービスを提供するだけでなく、少数の人々の場合は、 ボディ、彼らの臓器など、私たちは精神的な美徳も与えています。仏教の観点からは、実際には私たちよりも重要です ボディ そして私たちの所有物とそれらすべてのものは、私たちの精神的な美徳が本当に幸せの原因であって、自己中心的な心ではありません. 私たちの良い カルマ 幸福をもたらすものです。

本サイトの 自己中心性 ときには、私たちの功績や精神的な美徳を手放すことにけちになることさえあります。 何年も前に、私がシンガポールに住んでいたとき、一人の男性が私に会いに来ました。 「本を書きたいと思ったら、私に連絡してください。寄付をしたいので、自由に配布できるようにします」と彼は言いました。 その時、私は本を書くつもりはありませんでした。 ええと…[笑い] 物事はあなたが思っているよりも違ったものになります。 とにかく、彼は私が呼んだ最初の小さな小冊子の出版を手伝ってくれました なぜだろう、そして彼は方法を学びたかった 熟考する、それで彼がやって来て、寺院で私は彼にいくつか教えていました 瞑想. そして最後に—私たちは常に、最初に愛と思いやりと利他主義の動機を生み出し、最後にすべての生き物の利益のために私たちの功績、美徳を捧げるというこの習慣を持っているので—私は彼に説明しました私たちの功績を分かち合い、それを贈る時が来ました. この人がそう言っているのを見ると、本当に心が痛む。 そして、私は彼に、それを与えることで、あなたはより多くのものを生み出すことを説明しなければなりませんでした. 私たちが寛大であるとき、私たちはより多くの喜びを生み出します。 私たちはより多くの幸せを創造します。 私たちは世界でより多くの善を創造します。 それで、ついに彼は私と一緒に祈りをすることに同意しました。 [笑い] でも、私がそう言ったとき、彼は本当に怖がっていました。

エージェント、オブジェクト、およびアクション

ですから、私たちは自分の精神的な美徳のすべてを手放しているのです。そして、ここに書かれているように、「XNUMX つの球体の純粋さを理解すること」を手放しているのです。 これは、私たちが美徳を与えるときの私たちの心構えについて語っています。 もちろん、私たちは寛大さと気遣いの心構えを持っており、私たちの行動の結果がすべての生き物の究極の利益につながることを本当に望んでいますが、XNUMXつの球の純粋さを理解することについて話すことは、私たちが自分自身をどのように見ているかについて話していることです.美徳を生み出した人、徳のある行動、私たちの美徳の対象—私たちが関係を持って行動していた他の人—そしてそれは、あらゆる行動のこれらXNUMXつの要素—エージェント、オブジェクト、およびアクション—これらのXNUMXつの要素が依存して存在することを理解することを意味しますお互いに。

私たちは通常、たとえばゴングを叩くような動作をする場合、次のように考えます。 」であり、これらは互いに独立した XNUMX つの別個のものです。 それが私たちの見方です。 だから、自分の側からのゴング。 私は自分の側から鳴らし、鳴らす動作は自分の側から鳴らしますが、実際には、ベルと鳴る動作がなければベルを鳴らすことはありません。 そして、誰かがそれを鳴らすことができるようになるまで、ベルはベルにならないので、ベルであることは、リンガーとリンギングに依存します。 そうでなければ、リンガーもリンギングもなければ、誰かがこれをボウルと呼んで昼食をとることができます. [笑い] こんなお椀で料理を出してくれるレストランは面白いですね。 しかし、これはボウルかもしれませんね。 だから、それがベルであるかどうかは、リンガーとリンギングに依存します。 鳴動の動作は、ベルとリンガーによって異なります。 ベルリンガーは、鳴る動作とベルがなければベルリンガーではありません。 したがって、これらXNUMXつは依存して存在します。 それらは相互に依存しています。 それらは、独自の本質を持つ孤立した要素として存在しません。

そのため、彼らには独立した本質がまったくありません。 それが、私たちが行うすべての行動にもたらしたいと考えている種類の理解です。この節のここを含め、すべての存在の福祉のために私たちのメリットを捧げる行動です。

聖句を扱う

この本は、私がここ修道院で教えたいくつかの教えに基づいています。 誰かがそれらを書き写して編集したので、実際にここでさまざまな節を練習しようとしたときに人々が[話してくれた]話を入れるのは本当にいいと思いました。 人々がこの聖句を実践したときの非常に短い物語が XNUMX つあり、それを読み上げます。 ストーリーズでは名前を変えてますが、今回は「真の告白」の回なので、実はXNUMX回目は恥ずかしながら私のことです。

お話を読ませていただきます。 これは私の経験です。 「私の先生は、非常にゆっくりと祈りを唱えるのが好きなことがあります。 彼はその意味を熟考するためにこれを行います。 熟考する 献身者の空虚、献身する功徳、献身する行為について。 でも、心が落ち着かないときもあり、さっさと専念して次の活動に移りたいと思います。 そして、私の先生は、この非常にゆっくりとした、旋律的な献身を行っています—次の詩から次の詩へ。 ある日の午後、教えの終わりに、私の先生はチベット語の音節をできる限り長く延ばすのを楽しんでおり、私の隣に座っていた人は、非常に大きな音程のずれた声で中国語版を唱えていました。チベット語の音声学は間違って行われたようで、チベット語の発音と一致しませんでした。」 それで、ここにいる男は、チベットの祈り全体を間違って発音して、非常に大声で、調子を合わせずに歌っています。

「私の心は、これらすべてに反応して、私の中で独自の不協和音を発し始めました。 自分自身や他の人たちの功績を喜ぶ貴重な機会は、チューブを下って行くことでした。 「もっと柔らかく歌ってくれませんか？」と言いたかったのです。 これははっきりと覚えています。 「私は、献身の節の意味にすべての注意を向け、それ以外のことはすべて無視するように自分に言い聞かせました。 「あなたが言っているすべての言葉を熟考してください」と私は自分自身に言い聞かせ、ゆっくりと私の心は刺激を受け始めました. 祈りの終わりまでに、私の心は穏やかになり、この世の美徳と善良さを純粋に喜ぶ感覚で満たされました。 できるだけ早くその部屋から出たいと思う代わりに、私は幸運にも、生き物の苦しみを取り除くことを彼らの人生の目的にした私の先生が率いる人々のグループの一員であることに驚いていました. 」

これは別の話です。 これは私のものではありません。 誰だか忘れた。 その人は、「お金を稼いだり、功徳を積んだりしたら、全部自分のために使いたい。 お金や功績は私の努力によって得られたので、私はそれに値すると思います。 しかし、この考え方は、私が他者と完全につながっているという現実を無視していることに気づき始めました. 他人の寛大さと優しさがなければ、私は何かを獲得したり創造したりすることはできませんでした. そんなことに挑戦するために 自己中心性、 私は自分のメリットをすべて与えることを想像しました。 結局のところ、それはそもそも私のものではありませんでした。そして、無始の時代から私の道を歩んできた衆生のすべての親切に、私は決して返すことはできません. 功徳を捧げることは、自分の努力の良い結果を自分のために取るという私の通常の習慣に挑戦します. また、それは私の心を他の人や幻想的な性質に開きます 現象に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

それらは、その聖句に取り組み、自分の精神的な良さを他の人に捧げることを考えた XNUMX 人の経験でした。 Q&Aやコメントの時間も少しありますので、お好きなようにどうぞ。

問答

Audience: 奉納するとき、「」というフレーズを言います。協力条件」 それは「協力条件」 彼らの利益のために カルマ 熟すか悪いか カルマ?

VTC: 人が亡くなった後や病気になったときのように、功徳を捧げるときは、すべての衆生に捧げますが、特に最近亡くなった人や病気の人に捧げます。 そのような状況では、私たちのすべての良いエネルギーを彼らに送っているようなものです. カルマ、過去に彼ら自身の カルマ 熟す。 したがって、協力的な条件は、主要なものではなく、主要なものがその結果をもたらすのに役立つ別の因果関係のようなものです。 庭に種をまくのと同じように、種子が主な原因であり、水、肥料、および暖かい温度が主な原因です。 協力条件. それはあなたの質問に答えていますか？

Audience: 何かをしたとき、簡単に気分を害し、後で自分が間違っていたことがわかったとき、それをどのように修正しますか? [笑い]

VTC: 気分を害したことがあるのに、状況を完全に誤解していたことに気がついたことがありますか?

Audience: ええ、あなたはなぜそんなに気分を害する必要があるのか​​ について、あなた自身の巨大な物語を作っていました。意図じゃない。 それをどのように修正しますか？

VTC：では、どのように修正しますか？ ええと、私たちは少し謙虚になり、その人の善意や行動を誤解したり、彼らが持っていなかった間違った動機を彼らに帰したりした場合は、その人に行き、謝罪します.そして、うまくいけば、私たちの心が時々どれほど愚かであるかを笑うことができます. 私たちは笑わなければならないと思います、そしてそのような状況で誰かが私たちのしたことで気分を害し、後で私たちが気分を害するつもりはなく、後で謝罪するようになった場合、私たちは間違いなく彼らを許すべきであり、彼らが学ぶのを助けるべきです.それを笑ってください。 そうでなければ、私たちは真剣に取り組む必要のないことに真剣に取り組んでいるだけだからです。

別の話を聞きたいですか？ [笑い] 私は 14 歳だったに違いありません。それは夏でした。 両親の結婚記念日は XNUMX 月 XNUMX 日で、兄と私は結婚記念日に飾り額を贈ることにしました。 何周年だったか忘れました。 私はサマースクールに通っていて、サマースクールから歩いて帰っていました。いつも特定のルートをたどることになっていました。母が近くにいれば、ルートで迎えに来てくれるからです。 さて、銘板を注文する場所がルート外だったので、「今日は迎えに来ないかな」と思い、行って注文し、そのまま家に帰りました。 そして、家に帰ったときにそれを手に入れましたか？ なぜあなたはそこにいなかったのですか？ あなたは何処に行きましたか？ あなたが誘拐されたのではないかととても心配していました」と何度も何度も. 大変な事になってしまい、なんとも言えませんでした、これは彼らの記念日のサプライズギフトだったからです。 [笑い] 口を閉じていました。 それで彼らの記念日が来て、私たちは彼らに盾を与えました、そして私の母はとても気分が悪くなりました. 彼女は「どうやってこれを手に入れたの？」と言いました。 私は言いました。 私はこれを注文するプラーク店にいました。」 ああ、彼女はとても恐ろしいと感じました。 彼女が気分が悪くなった理由が分かります。

しかし、そのような状況では、笑って許し、人は間違いを犯すことを知っているだけです. 私たちがそれをするときは人々に謝罪し、彼らがそうするときは彼らの謝罪を受け入れなければなりません. 恥ずかしいですけどね。 そして、それは私たちに謙虚で恥ずかしい思いをさせますが、謙虚で恥ずかしい思いをすることは、実際には私たちにとって非常に良いことです。 [笑い] それとも、ここで自分のことを話しているだけですか? [笑い] でも私たち、特にアメリカ人はたいていかなり膨らんでいると思いませんか?

Audience: それが私たちがとても敏感な理由です。

VTC： 丁度。 [笑い] ですから、プライドを下げるのは良いことです。

Audience: 次のように考えることもできます。 それはとても信じられないほどの機会であり、時にはそこから多くの良いことが生まれます. とても気分が良くなります。

VTC：ええ、とても気分が良くなりました。 そして時には、私たちが謝罪するような議論は、実際にはその人とのより深いコミュニケーションへの扉を開きます.

Audience: では、これまで話してきたことについて、私は別の見方をしています。 私の親切なジェスチャーを誤解して動揺した若い家族がいるので、それに気づいたとき、私はそれを正そうとしました。 それで、「誤解してごめんなさい」と言った人がいますが、彼らは私の謝罪を受け入れないことで、それを悪いままにしておくことにしました.

VTC：彼女は何かをした人ですか？

Audience: ええ、私がちょっとしたアドバイスをしようとしていたので、彼女は動揺しました.

VTC：だから、不要なアドバイスをするのはあまり良くないことを学びました。 [笑い] でも、それがあなたが学んだことかもしれません。もしかしたらそれがこの話のポイントなのかもしれません。

Audience: わからないけど、黙って待ってて、彼女が連絡してくれるのを待ってるって感じ？

VTC：ええ、でも、彼女が気分を害したので、「私は親切な心でそれをやっていましたが、あなたが求めていなかったのは望まないアドバイスだったことを認識しています.ごめんなさい」と言ってから、彼女が視点を変えるかどうかを確認します。

Audience：そして、それは私がしたことです。

VTC：そして、彼女はしませんでしたか？ その後、何もすることはありません。 うん。 リラックスして、笑顔で、礼儀正しく、気さくで、フレンドリーでいてください。 [笑い] 苦しんでいるのは彼女ですよね？ 不運にも。 この話のコピーを彼女に渡してから、座ってください。 [笑い]

Audience: メリットの質問があります。 私のすべての読書では、メリットを提供する方法は非常にたくさんあります。

VTC: 私たちは常に最高の利益のために献身したいと考えています。なぜなら、私たちが献身することは、私たちが動機付けすることと似ているからです。それは、実際の結果がどうなるかに影響を与えます。 そして、「この功績により宝くじに当選しますように」と献身するだけでは、宝くじに当選する場合と当たらない場合があり、宝くじに当選した後に幸せになる場合とそうでない場合があります。 宝くじに当選した後、非常に大きな問題を抱えている人もいます。 私は誰かについて読みました、何が起こったのですか？ 彼が宝くじに当選した後、何者かが彼の家に押し入り、彼は殺されたか何かでした. とにかく、あなたは小さなものに専念します。 ですから、すべての生き物の完全な目覚めである、最大かつ最高の善に専念することは常に良いことです. すべての生き物が無知から解放されますように、 怒り, 添付ファイル. 彼ら全員が平静、愛、思いやり、そして喜びを育むことができますように。 彼らが実現する叡智を生み出しますように 究極の自然 現実の。 だから、あなたは常に最大のものに専念します。 そして、最近亡くなった人や病気の人などの良い再生について話していたように、より差し迫った他のことに専念することができます.

Audience: メリットについてもう XNUMX つ質問があります。 それはセマンティクスに関するものかもしれません。 あなたはそれを「精神的な良さ」のように説明しています。 私たちの中に精神の概念がないので、私はその用語とそれが何を意味するのかについて本当に混乱していますか?

VTC：ああ、「精神的な善」—私は「宗教的」という考えで「精神的」という用語を使用しています。 宗教があまり好きではない人もいますが、スピリチュアルな修行の方が良い言葉だと思うので、私はよくその言葉を使います.

Audience: 私たちは誰かが亡くなったときに奉納をしていました。その人は仏教徒ではないかもしれません。 私はただこう言います。 捧げるだけです。」 【笑】正解ですか？

VTC：ええ、それが彼らにどのように影響するかは明らかではないからです 現象 でも良いのは、私たちが優しい心を持ち、そうしようと思うことです。 私たちは、その長期的な影響を知る精神的な力を持っていません.

よし、功徳を捧げよう。 [笑い]