最も協力的なものの生存

• 私たちの社会でどのように「根本的な利己主義」が強調されているか
• 根本的な利己主義の見方 シニシズムと懐疑論
• 役に立ちたいという子どもの自然な欲求に目を向ける

パート 2 は次の場所にあります。 わがままを逆転させる

私は別の興味深い記事を持っていました. ニューヨーク·タイムズ紙. それは「利他主義の力」と呼ばれています。 いいですね。 読んでからコメントします。 実はこれは8月XNUMX日からなので（政治）大会前ですが、騒ぎの最中です。

西洋社会は、人間は基本的に利己的であるという前提の上に成り立っています。

ではない？ それは、私たちが学校で教えられていることのようなものです。 宗教でも教えられています。 自分自身を扱うように、他の人を世話し、他の人を扱う必要がありますが、最初に自分自身に注意してください。

そして間違いなく、進化論のすべてがこれを強調していると思います。私たちの遺伝子には利己的になる何かが組み込まれているようなものです。私たちの人生の最終的な目的は、遺伝子を遺伝子プールに入れることです。

それがあなたの人生の目的だと思いませんか？ [笑い] よし、そうじゃなくてよかった。 つまり、子供がいないすべての人を明らかにしているわけではありません。 でも、これがあなたの人生の究極の目的であるように、それは一種の言い方です。 そうでなければ、なぜ存在するのですか？ あなたの遺伝子は他人の遺伝子より優れているからです。 なんで？ 彼らはあなたのものだからです。

これが社会の見方であり、私たちが持っている非常に多くの皮肉の根底にあるようなものです。そのため、誰かが何か良いことをしたとしても、私たちは懐疑的です。それは最後に？ そのため、誰かが親切であっても、私たちはそれを本当に信頼していません. そして、それは皮肉な態度、警戒されている態度、他の生き物に対する疑いの態度につながります。

マキャヴェリとホッブズは、人間の利己主義に基づく影響力のある哲学を私たちに与えました。 ジークムント・フロイトは利己主義の心理学を教えてくれました。

そうですよね。 私たちの哲学的基盤、心理的基盤です。

「子供たちは」と彼は書いています。 彼らは自分のニーズを強く感じ、それを満たそうと容赦なく努力します。」

子供というよりは大人っぽい感じです。 そうじゃない？ 子供たちは、ある種、もう少し同情することがあります。 でも大人…。

彼らは自分のニーズを強く感じ、それを満たすために容赦なく努力します

この種の見解、それはただ… まあ、彼はこれについて話すつもりです. それは、自己中心的な存在以外の方法で自分自身を理解することを妨げているだけです. ですから、そのような文化的影響を受けて育った私たちは、それ以外の何かになれるとは考えられません。 他人の動機がそれ以外のものであるとは信じられません。 私たちは成長の可能性を完全に制限します。

古典的な経済学は、人々は主に物質的な自己利益によって動かされるというモデルを採用しています。 政治学では、人々は自分の力を最大化するように駆り立てられていると想定しています。

そうですよね？ 古典的な経済学、競争の全体像: 「もっと稼ぎたいから、もっと多くのものを欲しがっているから、私はより良くならなければならない」 それが経済観です。 政治学は物質的なものではなく、権力を求めるものです。 そしてもちろん、物質的な富は多くの場合力をもたらします。 繰り返しになりますが、私たちが世界を見る方法はすべて、すべての理論が利己主義に基づいています。

そして、アートや音楽、そしてより表現力豊かで感情的に表現力のあるものについて考えたとしても. あなたは常に最高のアーティストになりたいと思っています。 あなたは最も評価の高いミュージシャンになりたいと思っています。 アスリートとして、試合に勝ちたい、最高のアスリートになりたい。 純粋に楽しむためだけに価値のあるものは何もないかのように。 何らかのステータスや報酬を得る必要があります。 それが私たちが成長する方法ですよね？

そして、彼は次のように言います。

しかし、この世界観は明らかに間違っています。

誰かが ニューヨーク·タイムズ紙?

実生活では、利己主義の推進力は、共感と利他主義の牽引力と一致しています. これはホールマーク カードの感傷ではなく、科学的事実です。

ありがたいことに、Hallmark カードのセンチメンタリズムは、健全な哲学的根拠や健全な感情的根拠にはなりそうにありません。 私たちはあらゆる種類のことを書いたカードを送るので、カードを書いている間は考えたり感じたりするかもしれませんが、その前後ではありません. 知らない。

だから彼はそれが科学的事実だと言います：

赤ちゃんのとき、私たちの神経接続は愛とケアによって構築されます。

それは本当です。 法王は、多くの科学者と対話した後、幼い頃に母親や他の養育者と絆を結ぶ子供は、成長してより感情的に安定し、脳がよりよく発達し、「私は私が私を私」と考えるだけでなく、他者への共感とケアとつながりのすべてが私たちを養うものである.

私たちは、協力と共感が本当に得意になるように進化してきました。 私たちは他の人を教え、助けることに強い意欲を持っています。

再び、法王はアリとミツバチについて話すとき、それらがすべての利益のためにどのように協力するかについて話されます. ですから、時々、あるアリのコロニーが別のアリのコロニーと戦います。 でも協力しなきゃいけない時と比べると…。 踊り場にたどり着く前にこの道を上ると、右側に少なくとも XNUMX つ、場合によっては複数の大きな蟻塚が見えます。 昼間行くなら。 いたるところにたくさんのアリ。 それらの数千。 そして、彼らは互いに協力します。なぜなら、彼らは一匹のアリでは生き残れないことを知っているので、協力しなければならないからです。

巣の中のミツバチも同じで、協力しなければなりません。 この地球上の人間も同じです。 私たちの誰でもできますか…。 ここにある私たちの荒野に行って、XNUMX分のXNUMXマイル離れて一人暮らしをして、修道院からわずかXNUMX分のXNUMXマイル離れたところで、どれだけ長く一人暮らしできるか見てみましょう。 私たちは自分たちで生きることができますか？ 私たちは食べ物を育て、衣服を作り、シェルターを建てる方法を知っていますか? これを行うためのツールを入手しても、そのためのツールを作成する方法を知っていますか? いいえ、私たちはお互いがいなくて完全に迷っています。 私たちが生き残ることは不可能です。

協力は本当に不可欠です。 それが法王がそれについて話す理由です。 適者生存の代わりに、彼は最も協力的な生存について語っています。 特に今日では、非常に効率的にお互いを殺し合うための武器がたくさんあるので、個人としてではなく種として生き残るためには、なぜ協力が本当に必要なのかがよくわかります. それは協力でなければなりません、最も協力的なものの生存です。 そして、それが私たちを本当に殺しているのです。私たちが協力せず、お互いを破壊しようとするときです。私たちは最高になりたいからです。 私は最も才能のある人になりたいです。 一番褒めたい。 欲しい、欲しい。」 または，「わたしは」です。 何かを得たら、「私は他の人よりも優れています。 私はこれを得た。 了解。 ああ、あなたはかわいそうにだらしがありません。 この種の態度は、世界のどこに私たちを連れて行くのでしょうか? それは私たちに何の役にも立ちません。

だから彼は、私たちは互いに教え合い、助け合うことに強い意欲を持っていると言います。 そして、あなたが見れば、すべての種で、大人は子供に教えます. 七面鳥を見ていると、ママ七面鳥が赤ちゃん七面鳥に何をすべきか、食べ物をつつく方法、どこへ行くべきかを教えます。 とても興味深いです。 そしてお互いに教え合わなければなりません。 私たちは若い世代に教えなければなりません。 そして、それは私たちにとって非常に自然なことのようです。 お互いに競争するだけでなく、本当に協力して、私たち全員がより良くなることができるようにします.

Matthieu Ricard が彼の厳格な著書で述べているように、利他主義」 18 か月の赤ちゃんは、男性が洗濯ばさみを落としたのを見ると、男性が洗濯ばさみを落としたのを見て、XNUMX 秒以内にそれを拾い上げて男性に返します。

これはXNUMX歳半の赤ちゃんで、XNUMX歳半の赤ちゃんで、洗濯ばさみを手に取り、返し、誰かを助けたいと思っています。大人がかかります。 「まあ、彼らはそれを落としたのに、なぜ私がそれを拾う必要があるのだろうか」と時々考える場合を除きます。 とか、「拾えばよかったけど、あぁ腰が痛くて拾えない」とか。 洗濯バサミが取れない理由を考えてみましょう。

赤ちゃんに親切に贈り物をすると、赤ちゃんを助ける傾向が最大 40% 低下するという調査結果もあります。

これは、何かに対して人に報酬を与えると、より多くのことをするという心理学の理論に完全に反します。 いくつかの研究によると、子供に報酬を与えると、将来はそれほど報酬を与えなくなることが最大 40% も示されています。 面白いですね。 彼らはそれから何かを得ているので、彼らはもっとそれをするだろうとあなたが思うようなものだからです. しかし、彼らに報酬を与えることによって、あなたは子供たちから本当の喜びを奪っているようなものです.

そして、子供たちを見ると、彼らは本当に助けたいと思っています。 あなたが小さな子供たちと一緒に働いたことがあるなら、グループの教師はこれを知っており、彼らは助けたいと思っています. すごく小さいときは、「助けに来てください」と言うと、入ってしまいたがります。 ですから、何かご褒美をあげるのではなく、それを育てる必要があります。

そして、私たち自身がもっとそう感じるようになったら、大人として素敵ではないでしょうか? 「私が貢献できたらいいと思いませんか？ 他の人がうまくやっていることを喜ぶことができたらいいと思いませんか?」 私が一番ではないかもしれませんし、最も貢献していないかもしれませんが、みんなの貢献は貴重なものです。 そして、自分がどれだけ貢献したか、または他の人と比べてどれだけ優れているかなどを測定することなく、単に貢献することから喜びと喜びを得る.

ここで終わりにして、明日の記事を続けます。 あと数ページあります。

考えてみると面白いですね。 そして、大人として、協力的であることに対してどのように報酬を求めることができるかについて、私たち自身の心の中でより意識するようになります. そして、その理由をよく調べて、その報酬が実際に私に何の利益をもたらすのでしょうか? 乳幼児の態度に戻ってしまうかも…。 まあ、幼児の態度には戻らないかもしれません。彼らは自己中心的だからです。 しかし、シャンティデーヴァの物事の見方に戻ってください。喜びはそれを行うプロセスであり、報酬、勝利、正しくないことではありません。

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