とにかく、誰がこの決定を下しているのですか？

友達が本を読んでいる間、私は別の部屋に行って 熟考する 休憩の間に。 数か月間、私たちは二人とも熱心なプロジェクトについて話し合っていました。 この XNUMX 週間、私たちは一連の会議を行っており、近いうちに協力を約束するか中止する必要があることを知っていました。 私たち二人にとって、これは自分自身と他の人に大きな影響を与える大きな決断でした.

決定を下すとき、私は通常 XNUMX つの基準を使用します。 まず、私は自分自身に問いかけます: この選択は、倫理的規律を維持することを可能にしますか? それとも、明白または微妙な方法で、自分の価値観を妥協することを奨励しますか? 第二に、私は次のことを考えます。この選択は、他の人にどの程度利益をもたらすでしょうか? それは私の愛、思いやり、そして 菩提心? 第三に、私は次のことを調査します。 瞑想 知恵の実践と発展？

目前のプロジェクトへの私の関与の可能性は、これらの XNUMX つの基準を見事にクリアしました。 それは間違いなく私の倫理的行為を強化し、私の愛と思いやりを高め、他の多くの存在に利益をもたらし、 ブッダダルマ 他の人がアクセスできるようにし、自分の実践を豊かにします。 それでも、まだ何かがためらっていました。 解読できないブロックがありました。

座布団に静かに座り、抵抗を表に出す。 新しいプロジェクトは、私が長年持っていた目標と夢を実現するために、手足を踏み出すことを含みました. しかし、それにはリスクがありました。この決定には別の場所への移転が含まれ、一部の人々は私が引っ越したことに不満を持っていました. 私の注意が彼らのニーズではなく新しいプロジェクトに集中するので、彼らは私が彼らを見捨てて彼らを失望させたと非難するでしょう. さらに、私は心配していました: 新しいプロジェクトがうまくいかず、後退しなければならなかった場合はどうなるでしょうか? 次に、賢明でない決定を下したことで自分を批判しますか (事前によく考えていたとしても)。 他の人は私を批判しますか？ プロジェクトがうまくいったとしても、その過程で自分のエゴのボタンが押されて不幸だったらどうしますか?

座り続けながら、虚無を考える。 私は間違いなく、他の人を失望させたと非難される可能性のある、本当の「私」である堅固な自己を把握していました. しかし、他人の批判の対象となる独立した「私」とは一体何者なのだろうか。 自分や他人の利益になっても、責められたくない「私」は誰でしたか？ この本質的に存在する「私」を検索するために、質問が提起されました。 ボディ "自分？" 心は「私」ですか？ とは別の「私」はありますか？ ボディ と心？ 結局、責められる「私」も、責められたくない「私」も見つからなかった。 私の心は開き始めました。

私は続けた：決定を下していた本当の「私」がいるように見えた. この独立した「私」は、すべての原因をコントロールできるべきだと考え、 条件 プロジェクトの成功に必要です。 しかし、そのような制御は明らかに不可能でした。 そんな確固たる「私」が欠けていることを反省し、私（つまり、単にレッテルを貼られただけで存在する従来の「私」）は、決定を下す前にできる限りのことを調べなければならないと考えました。 要因がプロジェクトの実現に役立つと思われる場合、すべての原因を制御することはできないことを知って、私はジャンプしなければなりませんでした。 条件 またはその結果。 私は可能な限り前向きな動機、信頼を持たなければなりませんでした。 三つの宝石、そして、未来が未知であることを知って行動します。

私の努力にもかかわらず、プロジェクトが失敗するかもしれないという私の心配はどうですか? 空虚についてさらに熟考することで、私は、恐れることには絶対的な失敗がないことがわかりました。 私の心は、私が計画したプロジェクトの実現という、本質的に存在する非現実的な成功基準を作り出していました。 しかし、真の成功とは、外面的に計画通りに物事がうまくいくことではありませんでした。 それは私の心に依存するダルマを生きることでした。 何が起こっても、一貫した思いやりのある動機を持つことが、成功の実際の指標でした. 成功と失敗の事前に定められた、本質的に存在する尺度がないため、私の心は軽くなり、より好奇心旺盛になり、先に進むために必要なリスクを冒すことをいとわなくなりました.

それから、プロジェクトが成功したとしても、その過程で私のエゴが踏みにじられて、幸せになれないかもしれないという懸念がありました。 継続して 熟考する、私は、幸せか不幸せかという固有の「私」が存在しないことを反省しました。 プロジェクトの作業中に押すことができるボタンを持っている本当の「私」はいませんでしたし、実際に押すボタンもありませんでした。 私はそれほど防御的である必要はありませんでした。 私は自分の幸せについてそれほど心配する必要はありませんでした。 その幸福は単に心によってラベル付けされただけであり、私自身のつかの間の信頼できない感情に依存してラベル付けするのではなく、プロジェクトが知的存在と繁栄にもたらす長期的な利益に基づいてラベル付けする必要がありました。 仏の教え。

「私」、決定、責任、成功、失敗、幸福、または不幸が最終的に存在しないとしたら、誰が決定を下していたのでしょうか? 空と縁起の共存を先生方が強調し続けてきたので、「私」や決断などは究極的には存在しないが、慣習的に存在していると反省した。 それらは単に心によってラベル付けされた、依存的に発生しました。 それらは独立した存在ではありませんでしたが、見た目は欺瞞的でしたが、現れて機能しました。 たとえば、独立した「私」が見つからないにもかかわらず、便宜上「私」というラベルを使用して、絶えず変化することを示すことができます。 ボディ 意思決定プロセスに関与する心。 決断を下すための確固たる「私」を探すとき、見えてきたのはさまざまな心的要因が織り成す流れだけでした。 本当の決断をしようとしているとき、同じような考えを持っている意識の変化の瞬間しかありませんでした. それでも、それを踏まえると「決めた」と言える。

今では私の心はリラックスして広々としていました。 私はまだ空を直接認識するにはほど遠い状態であり、私の概念的理解はまだ洗練される必要がありました。 それにもかかわらず、この空虚についての熟考は、私が自分で作り出した恐れを手放すのに役立ちました. 私は深呼吸をして、チェンレシグの歌を歌い始めました。 マントラ. 決定は明確で、ブロックは蒸発し、私は献身と喜びを持って未知のものに取り組みました.