愛着が世界を回らせる

「愛は世界を動かします」と私の両親の世代の歌の歌詞を言います. この歌は、私たちがダルマの実践で生み出そうとする公平な愛を指すのではなく、ロマンチックな、または性的な「愛」を指します。 添付ファイル. 「ロマンチックの何が問題なの？ 添付ファイル?」 人々は尋ねます。 「それは私たちを幸せにしてくれます。」

四大真理では、 添付ファイル 無知が周期的な存在の根源であるにもかかわらず、苦しみの真の起源である第二の高貴な真実の主要な例として引用されています. なぜですか 添付ファイル ここで目立つ？ アタッチメント 死亡時に次のように発生します。 渇望 そして握ること - 依存起源の XNUMX のリンクの XNUMX 番目と XNUMX 番目 - は、私たちの将来の輪廻転生を推進します。 アタッチメント それは八つの世俗的な懸念の基礎であるため、ダルマを実践する際の主な気晴らしとして役立ちます. もっと 添付ファイル 執着しているものを手に入れられないとき、私たちは怒ります。 さらに、私たちは、私たちのオブジェクトを調達して保護しようとする際に、非常に多くの否定的な行動に巻き込まれます. 添付ファイル.

性的な 添付ファイル 私たちの最強です 添付ファイル. しかし、私たちが執着しているのは性的接触の身体的感覚だけではありません. 他の誰かが愛する唯一の特別な人であるという感情的な安全は、カップル関係にあり、家族を持つことによって社会的価値に適合するという社会的安全と同様に、大きな役割を果たします. ですから、私たち修道士が禁欲を保つ方法を考えるとき、 教訓、私たちはさまざまな角度から見なければなりません。セックスの肉体的な喜び。 愛され、求められ、必要とされることの感情的な満足。 社会の期待に適合することの社会的受容。 これは、私たちの孤独、他人の承認の必要性、私たちとの関係に目を向けることにつながります。 ボディ、および私たちが自分自身で認める必要のない他のいくつかの潜在的に不快な領域.

それに直面しましょう、私たちのほとんどにとって 戒律 セクシュアリティとその影響のすべてを含むことは、維持するのが最も困難です。 シャンティデーヴァが、不穏な感情との戦いで勇敢であることについて話すとき、彼はまさにこれらの危険な領域について話している. 誠実な仏法修行者として、私たちは輪廻の快楽に飛び込むことによって困難をかわすことはできません。

これらの領域を調査し始めると、 添付ファイル に住んでいる 戒律 私たちを提供しています。 それだけではないことがわかりました パラジカ (根本的な衰退) 関与する性交の, しかし、他の多くの 戒律 また、セクシュアリティと何らかの形で関係している必要があります。 の 戒律 装飾品を身につけたり、歌ったり、踊ったり、娯楽を見たりすることを避けることは、特別な人をひそかに引き付けようとするエゴから身を守ることです。 の 教訓 お見合いや結婚式の実施を禁止することで、カップルの活動や感情について空想することを防ぎます。 の 教訓 ローブを着用することで、私たちが惹かれている人たちと微妙にいちゃつくのを防ぎます. これらの日常の活動はすべて、 添付ファイル ロマンチックな関係を求めています。

愛着が生まれる要因

　 ラムリム 彼は、心を乱す感情を引き起こす 1 つの要因について述べています。 不適切な注意. これらがロマンチックな愛にどのように関係するかという観点から見てみましょう（つまり 添付ファイル カップル関係にあることの身体的、感情的、社会的な「利益」に）。 次に、ロマンチックな愛をあきらめようとすることで明らかになった困難な問題のいくつかに対処する方法を調べてみましょう.

1. 従属基準

   最初の要素は従属基底、つまり次のシードと呼ばれます。 添付ファイル それは私たちの輪廻のマインドストリームに存在します。 の種 添付ファイル の XNUMX つのインシデントからの継続性を提供します 添付ファイル 別の人に。 ロマンチックだけど 添付ファイル 現時点では大きな問題ではないかもしれませんが、マインドストリームに種が存在する限り、 添付ファイル 今後お邪魔します。

   この種は深く根付いています。 私たちはそれを弱めるかもしれませんが、見る道までそれを排除し始めません。 ですから、「孤独は私にとって問題ではない」または「私は性的欲求を制御できるので問題ありません」と独りよがりになることはできません。 私たちは正直で、その可能性を認め、受け入れなければなりません。 添付ファイル 私たちの中で。 恥ずかしいことではありません。

2. オブジェクト

   XNUMX つ目の要因は、刺激を与える対象です。 添付ファイル 始める。 これは、私たちがロマンチックに惹かれている人々を特に指します。 の 仏 邪魔な感情が私たちの中で非常に強く、簡単に私たちを圧倒するとき、私たちはそれを刺激するものから離れることを勧めました. このため、私たちは修道士として、ロマンチックに惹かれる人々とは敬意を持って距離を保つ必要があります。

   これは困難な場合があり、一部の人々は、自分の目的を回避しようとする努力が不器用であったり、人を傷つけたりします。 添付ファイル. 彼らは自分の目を避ける方法として対象を非難します。 添付ファイル. 何年も前、法センターで働いていたとき、尼僧である私と一緒に働かなければならないと不平を言う僧侶に出会いました。 彼らは、私や他の女性と一緒に仕事をすることを避けるために、僧侶が女性に近づかないようにという差し止め命令を引き合いに出しました。 これはとても不快になり、私は話しました ラマ それについてイェシェ、そして彼は答えた。

   ダルマセンターや修道院に住んでいれば、異性と接触するでしょうし、同性愛者であれば同性と接触することもあります. 親切に敬意を持って人々に接する一方で，刺激を与えるような不必要な接触を避ける必要もあります 添付ファイル。 たとえば、 僧 叙階されてXNUMX年になる彼は、長い間叙階されてきたが、彼は自分の心をよく理解しており、家族を訪ねるときに昔のガールフレンドとお茶を飲みに行くべきではないことを知っているとコメントした.

   潜在的に魅力を感じる可能性のある人とダルマ センターでワークするときは、接触に注意する必要があります。 したがって、私たち修道士は他の人の部屋を訪問しません。 また、彼らと一緒に長い孤独な散歩に出かけたり、センターの外で彼らに会ったりすることもありません。 私たちは友好的であり続けますが、ロマンチックに感じない人々とは親密な友情を築きます.

   服を脱ぐ人の中には、「恋愛感情が忍び寄ってきて、恋をするまで気づかなかった」と言う人もいます。 これを防ぐには、発生するものに敏感になるだけでなく、自分自身を訓練する必要があります。 添付ファイル だけでなく、それを自分自身に認めることです。 私の経験では、ロマンチックな感情がいつ始まるかをよく知っています。 問題は、彼らがとても魅力的であるため、彼らがそこにいることを認めたくないということです. 「やっと私のことを理解してくれる人が現れました。 今、本当に法を分かち合える人がいます。」 心は、敬意を持って距離を保てないように、あらゆる種類の理由をでっち上げます。 ロマンチックな関係の欠点を繰り返し覚えておく必要があります。 添付ファイル 一般に。 また、継続的に強力な 吸引 保つために 戒律 私たちの人生全体が私たちの生活を維持するのに役立ちます 修道僧 コース。

3. 有害な影響

   XNUMX 番目の要因は、悪影響、特に間違った友達です。 これらは、「僧侶は関係を避けているだけです。 彼らはセクシュアリティを扱いません。 私たちはどんな状況でもダルマを実践することができ、親密な関係はエゴに立ち向かい、分かち合うことを学び、自分自身へのこだわりを手放すための優れた方法です。」 西洋では、多くの人がこのように考えています。

   善意ではありますが、このような見方をしている人々は、苦しみの起源とそこから続く道についての深い理解に欠けています。 人間関係で練習できるのは事実ですが、対抗するのはより困難です 添付ファイル それが浸透した環境に住んでいるとき。 平信徒の生活が最も効果的な実践方法であるとすれば、 仏 彼自身は 修道僧. また、彼は 修道僧 コミュニティ。

4. 言語刺激

   第 XNUMX の要因は、言語的刺激、つまり文学とメディアです。 新聞、テレビ、映画、広告、雑誌、音楽、インターネットなどの西洋のメディアは、性的挑発で絶えず私たちを攻撃しています。 このため、僧侶がメディアとの接触を減らすことが不可欠です。 テレビを見たり、小説を読んだり、映画館に行ったり、雑誌をめくったりすることは、私たちが注意深く監視しなければならない活動です. 私たちは自分のモチベーションをチェックする必要があります。私たちは「リラックス」(気を散らす) しようとしているのでしょうか? そして、ダルマの動機で何かを見たり読んだりし始めたとしても、それは私たちの心にどのように影響しますか?

5. 習慣

   XNUMXつ目の要因は習慣です。 私たちは若い頃から、性的関係や恋愛関係に入るために、家族、メディア、社会全般から多くの条件付けを受けてきました. 私たちの心は、夫婦関係が究極の幸福であり、子供を持つことが人生に意味を与えるという考えに慣れています。 私たちは、叙階前の日から人間関係に関与するための多くの習慣的なエネルギーを持っています. これらの習慣に気づくことが不可欠です ボディ、言論、心、そしてそれらに従わないように気をつけてください。

   この分野では、ローブを着て頭を剃ることが大きな防御になることがわかりました。 男性は私が立入禁止であることを知っています。 また、私の外見は、私の人生の目的、前向きな目標、人生のエネルギーをどのように向けたいかを思い出させてくれます。 であること 修道僧、私たちは 三つの宝石. 私たちが浮気すれば、それは他の人々のダルマへの信仰を破壊します。 このことを思い出すと、立ったり、微笑んだり、誰かにロマンチックな興味を持ち、その人を惹きつけたいと思っていることを示す方法で話したりするという古い習慣を抑えることができます。

6. 不適切な注意

   第六の要因は、 不適切な注意. これが物語を構成する心です。 と 不適切な注意、私たちは人々と人間関係が一時的なものであることを忘れ、それらを安全で安全な避難所として保持します. 「この人は私の要求を満たしてくれるでしょう。 彼/彼女は決して私を離れません。 私たちはお互いをとても愛しています。」 不適切な注意 他人のことを考えさせる ボディ 魅力的で望ましい。 その中身を忘れてしまいます。 不適切な注意 また、関係が本当の幸せをもたらし、孤独をなくすと考えさせられます。 トリッキーなこと 不適切な注意 ダルマの修行者として、私たちは空、輪廻の欠点、輪廻の不純について正しい言葉をすべて知っているということです。 ボディ、そして世界の無常ですが、これらの誤解が心の中で展開されているとき、私たちは常にこれらの誤解を認識しているわけではありません. 実際、私たちはそれらについて冗談を言っています。 「あなたは本質的に魅力的です」と私たちは、私たちが惹かれている人に、彼らが本質的な存在を持っていないことを認識していると考えて言います. しかし、実際には、私たちの心は彼らが本質的に魅力的であると考えており、私たちはそれを認識さえしていません!

の発生を引き起こすこれらのXNUMXつの要因 添付ファイル 私たちの心の働きをよりよく理解するのに役立ちます。 これにより、私たちはより意識的で良心的になり、その結果、より幸せで平和になります。

添付ファイルの問題に対処する

扱うことを学ぶべき課題の XNUMX つは、セクシュアリティの背後にある身体的エネルギーです。 このため ラマ Yeshe はシード音節を推奨しました 瞑想. そのエネルギーを仏や神々の視覚化に向けることも役立つと思います。

もう一つは、性エネルギーと協働する精神エネルギーです。 これにより、私たちが惹かれている人々と、彼らと何をしたいかについて、私たちが持っている壮大な視覚化が生み出されます. 内部の可視化 ボディ カウンターフォースとして驚くべき働きをします。 これらについては、 Vinaya Shantideva の Guide to a と同様に 菩薩の生き方。 私たちがそれらを行えば、それらは機能します。 問題は、私たちは通常、これらの瞑想について話しますが、熟考することに抵抗があることです. ボディの中身。

XNUMX つ目の課題は、孤独感と不安感です。 これに対抗するために、私たちが別の間違いやすい人間に避難しようとするときはいつでも、失望と苦痛に身をさらすことを覚えておきましょう. 練習がうまくいっているとき、つまりエネルギーを注いでいるとき、私はそれを見つけます ラムリム と思考の変容—私の心は、 三つの宝石 と私 精神的なメンター. この親密さは感情的な穴を埋め、もっと練習するように促します. また、私が瞑想をして成長するとき 菩提心、私の心は他の人に開かれ、彼らから切り離されたという気持ちは消えます.

XNUMX つ目は、夫婦関係にあるという社会的期待です。 私たちは、無意識のうちにこれらの期待を受け入れてきました。 これに対する解毒剤は、無常と死、そして周期的な存在の欠点を思い出すことです。 これらを深く理解すると、優先順位が非常に明確になります。 私たちは悟りこそが私たちが本当に求めているものであることを心の奥底で知っています。

まとめ

修道僧はしばしばセクシュアリティと感情的な関与について議論するのが難しいと感じています. 自分がこうした感情を持っていることを認めると、他の人は自分が良い実践者ではないと考えるだろうと時々私たちは信じています。 現実的になりましょう。 少なくとも道の高いレベルに到達するまでは、私たちは皆、そのような感情を持っています。 恥や恐怖でそれらを隠すと、それらは水面下で悪化し、私たちのダルマの実践と幸福を妨害します。 彼らの存在を受け入れて認めれば、彼らと協力することができます。

孤独の発生に警戒する必要がある一方で、 添付ファイル、そして性的欲求、それらが存在するとき、自分自身に落ち込まないようにしましょう. それらがどのように機能するかを深く調査すると、それらの中にユーモアさえ見られるかもしれません. 結局のところ、私たちの心が不穏な感情に支配されているとき、その考え方はおかしくありませんか? 自分自身や自分の問題をあまり真剣に考えないことは、私たちの実践と生活にある種の気楽さと喜びをもたらします。