ダイシン、ビッグマインド

私たちに最も多くのことを教えてくれるのは、人生の困難である場合があります。 刑務所では、立ち向かわなければならない多くの困難があります。 当然のことながら、犯罪を犯したことによって得られた経験の一部です。 他の人たちは、刑務所での経験は十分な罰ではないと信じ、彼らの義務であるだけでなく、機会があればそれを追加する喜びを感じている人たちによって私たちに積み上げられています.

刑務所でのほとんどのことと同様に、私たちが直面している困難を乗り越える以外に選択肢はほとんどありません。 それらをどのように通過するかは、まったく別の問題です。 私たちは逆境に屈して苦々しく怒りますか、それとも最悪の状況でも人間として成長するためのポジティブな変化をもたらすために利用しますか? うまくいけば、私たちは後者を目指しています。 を 吸引 これは、曹洞宗で何と呼ばれているかによって大いに助けられます だいしん、またはビッグマインド。¹ だいしん 両方の間の練習です 瞑想 そして、日常生活において、自己が自己に落ち着くこと、または「私」に基づく構造を手放すことで、私たちは、開放性、勇気、そして寛大さをもって、私たちの生活の状況を必死に把握し、所有しています。

残念ながら栽培は だいしん 特に、それが本当に私たちに利益をもたらす困難な時期には、実践するよりもここで書く方がはるかに簡単です. このことを思い出したのはつい先日、XNUMX か月間キッチンで仕事を割り当てられた後、ついに不可避の事態が発生し、解雇されたときでした。 キッチンは労働者を解雇することで悪名高いので、私は避けられないと言います. 一部のスーパーバイザーは、練習からゲームを作成し、誰かを排除することなく長すぎると失望します.

刑務所での仕事から解雇されることは、路上で解雇されることとまったく同じではありません。 XNUMX つには、ここで解雇されると、ほとんどの場合、懲戒報告書または一般的に言及されている「チケット」が続きます。 チケットは、監督者の解雇の決定を正当化するために、ある種の規則違反で投獄された人を起訴するために使用されます。 残念ながら、チケットは通常、一度に何ヶ月も隔離に送られることになります.

私のチケットには XNUMX 回の料金が含まれていました。 横柄、許可されていない移動、直接命令への不服従。 これらの請求のいずれか XNUMX つでも、簡単に私をセグに着陸させることができます。 数ヶ月。 一緒に、私は最大XNUMX年を見ていました。

問題は、私に罪がないことです。 過去数か月にわたって私がまとめることができたのと同じくらい、私のチケットを書いたスーパーバイザーは、実際にその日に何かをするように頼んでいました. 残念なことに、私の右側は完全に聴力を失っており、非常に騒がしい場所で働いていました。業務用サイズの扇風機が吹き、人々が叫び声を上げたり、鍋やフライパンがぶつかり合って食事の列が提供されたりしていました。通常の仕事の割り当てに戻りました。 当然、彼は私が彼を無視していると思って、個人的にそれを取りました. 私に電話をかけ直したり、他の方法で私に立ち向かう代わりに、彼は私にチケットを書いただけでした。

もちろん、これはチケットを聞いて罰を与える調整委員会にとってはあまり意味がありませんでした. ほとんどの場合、報告書が書かれた場合、監督者または警官は、投獄された人々全体に対する連帯を示すために、彼の言葉を受け入れます。 悲しいことに、この態度は刑務所での生活の事実であり、緊張を高く保ち、長期的には、これまでに解決したよりもはるかに多くの問題を引き起こします.

チケットを受け取った日に仕事から戻ると、私のセルはすぐにデッドロック状態になりました。 これは、チケットが裁定されるまで、私が独房を離れることを許可されなくなったことを意味しました. 私の食事は発泡スチロールのトレイで冷たく届けられました。 私はチャペル、毎週庭の特権、さらにはシャワーを拒否されました.

私は最初の数日間、友人や家族に自分の状況と直面する可能性のあることを知らせるデッドロックの書き込みに費やしました. 祖母への手紙は特に書くのが大変でした。なぜなら、もし私が隔離生活を余儀なくされた場合、彼女が私たちの訪問のために計画していたクワッド シティーズ エリアから車で XNUMX 時間かかるかもしれないことを伝えなければならなかったからです。私に会うのにかかるお金。 私たちが期待できるのが、セグ訪問室の安全なガラスの後ろにあるXNUMX時間の接触なしの訪問である場合は、延期する方がよいかもしれません.

最後の手紙を送った後、私は自分の弁護に取り掛かりました。 私は切符に書かれていることをすべて詳細に検討し、容疑に異議を唱えることができる証人を見つけ、委員会に何を言おうとしているのかを詳細にまとめようとしました. 私は、委員会が私にどんな種類の質問をするかをできるだけ正確に想像し、答えを何度も何度も練習しました. できる限り明確かつ簡潔になるまで、ゆっくりとプレゼンテーションを改良し始めました。 ある時点で、私は自分のプレゼンテーションの時間を計ろうとさえしました。委員会を退屈させ、性急で不幸な評決を招く危険を冒さないように、プレゼンテーションを最小限に抑えることを望んでいました.

チケットが聴取される特定の日時が決してなかったので、私はほとんどの時間を独房で待っているだけで過ごしました. 私は独房を掃除したり、財産箱を再配置したり、本を読んだり（せいぜい気を散らして）座ったりして、忙しくしているように努めました。 瞑想. しかし、忙しいかどうかに関係なく、私の頭の後ろには常に、私の最善の努力にもかかわらず、私がまだ隔離する可能性がかなり高いという声が頭の後ろにあるようでした. もちろん、それは私のプレゼンテーションをさらに洗練させることに拍車をかけただけでした.

この時期に私が見つけたささやかな慰めの 5 つは、午前 00 時から午後 1 時までの交代制の厨房労働者が 00 日に出勤することでした。 これは私の割り当てられたシフトであり、私が一緒に働いていた何人かの男性は、私がどのようにやっているのかを見るために、私の独房にXNUMX分間立ち寄ることにしました.

彼らの口から出た最初の質問はいつも、「委員会はもう見ましたか?」でした。 私が降車するか、委員会は私が無罪であると判断して切符を落とすか、またはスーパーバイザーが自分がいかに「偽物」であったかを見て気がついたときに切符を引き裂くだろうという保証を続けました。

何人かの男が私に代わって証人として出頭することを申し出ましたが、実を言うと、どちらもその日実際に働いていたかどうかはわかりません. 別の男は、ある晩かなりの時間を費やして、最良の結果を得るために弁護をどのように進めるべきかを正確に詳述した XNUMX ページの手紙を書きました。

もちろん、私の方向を一言も一瞥もせずに、ただ私の独房を通り過ぎた人もいました。 これは、結局のところ、刑務所です。 参加しすぎると報われないこともあります。 ここでは反響の恐れが高まっていますが、残念ながら正当な理由があります。

私が実際に有罪であるにちがいないという立場を取り、私が不当に起訴された可能性があるという考えさえ楽しまない人も何人かいました. 数年前から知っていて、友人だと思っていた人からのこの態度は、特に傷つきました。 サポートの欠如により、私の状況は以前よりもさらに悪化し、私のそばに立ってくれた人々に感謝するようになりました.

独房を XNUMX 週間歩き回った後、ついに公聴会の日がやってきたとき、私はすぐに後ろ手で手錠をかけられ、監房の XNUMX 階にある警部補のオフィスに案内されました。 その時までに、私はプレゼンテーションのリハーサルを徹底的に行っていたので、事実上一語一句暗記していました。 私は言わなければならないことをすべて知っていました。 私はすべての日付と目撃者 (食品監督者、刑務官、投獄された人) を知っていました。

問題は、私が直面しようとしている状況を想像し、予測しようと全力を尽くしていたにもかかわらず、そのような状況の現実に対して本当に準備ができていなかったということでした. その現実は、私がオフィスに入った瞬間にはっきりとわかりました。 聴聞会を担当する中尉は足を机に乗せて座り、チケットのコピーを膝の上に不安定に置いていた. 彼の向かいに軍曹が座っていて、ペンを手に持って、私がした嘆願を書き留める準備ができていました。 起訴内容をざっと読んだ後、中尉は私をちらりと見て、非常に平坦で興味のない口調で、「有罪か無罪か」と尋ねました。

「無罪です」と私は答え、自分の独房で想像していたよりもはるかに緊張していました.

「まあ、聞いてみましょう」と彼はうめき声を上げ、強調するためにチケットを机の上に投げました。 彼は後ろにもたれ、頭の後ろで指を組み、テレビの前でお気に入りの番組を見る準備をしているように見えました。

心のどこかで、私がこの「委員会」に何を言ったのか、何を言わなかったのかは少しも違いがないということを強く感じました。 私はこの XNUMX 週間、公聴会がどのようなものになるかを考えるのに何時間も費やして、自分をだまし続けていました。 それでも、私はこれについて確信していましたが、今では手放すにはあまりにも多くのセリフを練習していました. 私は輪廻の遊びに巻き込まれ、自分の独房で勉強したセリフを言うまで、自分自身の出口を想像することができませんでした. それで、私は深呼吸をして飛び込みました。 残念ながら、私のプレゼンテーションはXNUMX分も経っていませんでした.証人の名前のいくつかから抜け出すのに十分な時間ではありませんでした（軍曹が決して書き留めていないことに気づきました）.オフィスの電話の呼び出し音に邪魔され、いらいらして廊下に手を振った。

オフィスに案内されるまで、さらに XNUMX 分かかりました。 「仕事は好きですか？」 中尉は尋ねた。 私は肯定的に答えましたが、衣料品店で別の仕事をしようとしていると付け加えました. そのほうが給料も時間もよかった。

「彼らに空きができたそうです」と彼は軍曹に向かってくすくす笑った.まるで衣料品店の労働者のほとんどがその前の週に隔離施設に送られたという事実は、私が知っているべきではない内輪の冗談であるかのように.

それで、私は自分のセルに送り返されました。 カフスが外され、指先に感覚が戻った後、私はコーヒーを淹れて二段ベッドに座り、ようやく聴聞会が終わったことに安堵しました。 その安堵とともに、自分がいかにこの状況に巻き込まれていたかを実感しました。 だいしん そして、この XNUMX 週間、私の周りで何が起こっていたのかを体験してください。

だいしん 仏教の修行において独特で必要な部分です。 の DAI の一部 だいしん 日本語の「大きい」に由来します。 もちろん、この文脈では、サイズを比較する従来の意味でこの言葉は使用されていません。 そのような大きなものは、実際に大きくなることは決してありません。なぜなら、それが小さくなるものと比較して、より大きなものを常に見つけることができるからです。 むしろ、 DAI それ だいしん ここでいう宇宙の広さ、空の広さのようなものです。 それ自体が静止と覚醒であるような大きなもの。

私たちが大きな心について話すとき（心は 仏 心）私たちは、混沌とした困難な状況の真っ只中でさえ、私たちが状況に完全に関与できる安定性のレベルを維持できる場所である静寂と目覚めの原点に戻る私たちの毎日の心の考えを扱っています。彼らは私たちの生活の一部です。

広い心を育むことで、親が子供を良い時も悪い時も愛、思いやり、サポート、受容を持って抱きしめるのと同じように、私たちの人生で発生するあらゆる状況を、抱きしめたり、押しのけたりするのではなく、抱きしめる何かとして扱うことができます。 . の静けさがあるところ だいしん 気づきが起こり、それが今度はその親の態度や心につながります（雷神）は、自分自身と他人の両方に対する思いやりと自分の人生への関与を育みます。 これらXNUMXつを一緒にすると、精神はもはや「隔離」から抜け出すための絶望的で終わりのない闘争の中で競争することはありません. 代わりに、自己は自己に落ち着き、それぞれの状況をありのままに受け入れ、それによって自分の人生を完全に所有し、最も適切で有益な方法でそれに対処します。 不思議なことに、人生のすべてをコントロールしようとするのではなく、単に手放し、自分の人生が起こるのを許すと、 だいしん & 雷神 私たちの生活の状況から切り離されているのではなく、決してそれに依存することのない、喜びと解放の状態をもたらします。

私が疑問に思うのは、私たちが自分の人生を見て信じていることが、実際にはせいぜい私たちの人生のほんの一部にすぎない限り、これらすべてがどのように機能するのでしょうか? 実際、私たちは人生の苦しみが私たちの妄想した自己の考えに直接関係していることを知っているので、その妄想がなければ、 だいしん. これが本当なら、なぜ私たちは小さなことを心配し続けるのでしょうか? それを続けたほうがいいです。

反対の証拠や目撃者がいるにもかかわらず、私はすべての容疑で有罪判決を受けました。 幸いなことに、過密状態のため、私は隔離に送られませんでした。 代わりに、私はキッチンの仕事から「公式に」割り当てられ、はるかに小さなセルと権限の少ない別のセルハウスに移動しました.

私はまだ新しい仕事の割り当てを待っています。 その間、私はそれを続けようとします。 私は自分の名前を再提出し、衣料品店での仕事の割り当てが承認されました. いつ私の名前が出てくるかわかりません。 その間、私は書き続けます。 私は練習する 瞑想、私の携帯電話と話すか、機会があれば良い本を読んでください。 とは言っても、日々の出来事にまったく飽きたり、少し落ち込んだりすることさえあるというわけではありません。

それでいい。 これらはすべて、一見悪い部分や退屈な部分であっても、私の人生の一部として受け入れられるためにあります。 私と同じようにこれらのことを経験する人は他にいないでしょう。 私はすでにそれを十分に行ってきました。

1. だいしん 大きな、大きな、または偉大な心/心を意味する XNUMX つの漢字の組み合わせです。 によって 現代日本語では日常会話でよく使われる文字です。 すね はハートの様式化された表意文字であり、現在の形は実際には人間の心臓のように見えます。 仏教の文字として、心/精神を指し、通常は同義語として使用されます。 仏 自然ですが、仏教の作品では、作家はおそらくもっと具体的なものを使用するでしょう。 仏所 (仏+自然) または 物心 (仏+ハート/マインド)。 簡潔に言えば、「だいしん」とは、大きく、広大で、思いやりのある心/心を意味します。 より技術的な定義によれば、 すね 心、心、本質を意味します。 DAI 大きい、大きいという意味です。 すね を参照 アラヤ ヴィニャーナ ヴィジナーヴァダの伝統では、XNUMXつの意識を指すこともあります. すね タタタ (そのようなもの) への言及にもなり得ます。 [江古師匠に感謝します。 シャスタ修道院 この説明のために。] ↩