修道生活への順応

インドにおける西洋法共同体の重要性

• インドにおける西洋僧侶の状況
• 叙階の維持を支える内的要因

Q&A トサムリング 01 (ダウンロード)

叙階の維持

• 叙階の維持を支える外的要因
• を栽培する 修道僧 マインド

Q&A トサムリング 02 (ダウンロード)

西洋人の日常の練習

• 忙しい一般開業医のための基本的な実践
• 西洋修道士の正しい生計

Q&A トサムリング 03 (ダウンロード)

（対談抜粋）

コミュニティ生活

透明性の姿勢

コミュニティを形成する上で重要な要素の XNUMX つであり、西洋でコミュニティを形成する際に最初に困難だったのは、経験を積んだ人がガイドしてくれる必要があるということです。 赤ちゃんのとき 修道僧、あなたは本当に何をすべきかわかりません。 赤ちゃんや幼児の場合、コミュニティを作るのが難しい場合があります。 しかし、私たちは試みます。 一番いいのは先輩の助けを借りることです。 彼らがあなたと同居しているかどうかにかかわらず、アドバイスを聞くことが重要です。 そして、コミュニティでお互いを本当に助け合うこと。

これは、私たちが Sravasti Abbey でやろうとしていることの XNUMX つです。 私はそれを透明性の姿勢と呼んでいます。 私たちは、自分が誰であるかを受け入れ、他の人から物事を隠そうとしないように心を訓練します. そのためには、多くの自己受容が必要です。 自己受容は、ダルマの実践における私たちにとって非常に重要な資質だと思います。自分自身を受け入れると同時に、変化できるように実践を続けることです。

私たちは、自分の中で何が起こっているかについて話すことができる雰囲気を作ろうとします. としての私の初期の頃 修道僧、 私はコミュニティに住んでいましたが、私たちは皆、非常に「良い」修道院になろうとしていて、教師の指示だけを聞きたいと思っていました. 私たちは、仲間の僧侶や尼僧に何をすべきか教えてもらいたくありませんでした。 また、内部で何が起こっているのかを明らかにしたくありませんでした。 私の心は否定的なものでいっぱいでしたが、誰にもそれを知らせることができませんでした. 私は見栄えを良くし、すべてを内側に保つ必要がありました。 これはうまくいきません！

そのため、修道院では、特に食事の時間やお茶の時間に、自分の中で何が起こっているかについて話そうとします。 私たちは、コミュニティとしての共同生活が実践の一部であること、コミュニティとしての共同生活がトレーニングの一部であることを強調しています。 人と人との間に問題が生じた場合、それは当然のことです。 もちろん、問題は発生します。私たちは衆生です。

意見が違うからといって、お互いに腹を立てなければならないわけではありません。 それが覚えておくべき主なことです。 私たちは異なる意見を持つことができますが、それはお互いに腹を立てなければならないという意味ではありません. 自分の意見に共感し始めると怒ります。 私の意見が「私」になると、私の意見が気に入らなければ、それはあなたが私を好きではないことを意味します. それから私は怒ります。 しかし、私たちの意見が単なる意見であり、それらに共感しないことを覚えていれば、人々が私たちの意見を好むか好まないかにかかわらず、それで問題ありません。

そして、私たちが自分たちの意見に共感しているのを見て、グループの全員にそれを言うことができるようになりました。 自分の意見の XNUMX つに固執していたので、申し訳ありません。」

そして、誰もが「ああ、あなたは何を知っていますか？ 私も私の中に立ち往生していました。 このようにして、私たちは自分自身の中で起こっていたことについて、大いに自己受容して恐れることなく話すことができるようになる. それは非常に健全なことだと思います。なぜなら、その道のりでお互いに本当に助け合うことができるからです。

私はこれが米国の私たちのコミュニティで起こっているのを見てきました. かなり長い間そこにいるXNUMX人がいます。 私たちのコミュニティはまだ XNUMX 年しか経っていないので、「長い年月」は相対的なものです。 しかし、彼らは本当に変わりました。 女性の一人は、子供の頃に多くの虐待を受け、多くの否定的な独り言を言ってやって来ました。 怒り 起こったことのために世界に向かって。 私たちが質疑応答セッションを行っていた最後の冬のリトリート中に、私は彼女が言っていることを聞いていました。 これは信じられない！" 彼女はそれらのものを特定し、手放し始めていました。 彼女はそれをコミュニティの他のメンバーと共有することができました。 そして、彼女が行き詰まったとき、彼女は私たちにそれを知らせることもできました.

同様に、私たち全員がコミュニティとして一緒に暮らすとき、さまざまなことを経験し、お互いに何が起こっているのかを知らせます. そうすれば、お互いに思いやりを育むことができます。

アビーには、住む家がありますが、建築家、請負業者、エンジニアと協力する必要がある建物もあります。 これが私の本当のダルマの練習です。 叙階する前は、何も所有していませんでした。 私は車を所有したことがありません。 家を所有したことはありません。 本当。 私は何も所有していませんでした。 そして今、私は 2 万ドルの建物を建てようとしています。 資金はどこから来るのでしょうか？ デザインはどこから来るのですか？ 私は建築家と仕事をしたことがありません。 工学のことは何も知りません！ しかし、これは私の習慣です。

だから、時々、これがあまりにもひどいものになると、私は少し不機嫌になります。 しかし、他の人に話すと、彼らは完全に理解してくれます。 私にとって、他の人々と一緒に暮らすのは本当に素晴らしいことです。 私たちは理解しています。」 そしてXNUMX分で、私が感じていたものはすべてなくなりました.

私たちに何が起こっているのかを伝えることができ、その見返りに他の人に思いやりと理解を示す機会を与えることは、私たちが サンガ 互いに与えることができます。 私たちの叙階を長期間維持するためには、特定の帰属意識、他の人間との特定のつながりの感覚がなければならないからです. ですから、それを作る努力をしなければなりません。

私たちの心の中で起こっていることに触れること

チベット仏教、特にゲルーパの伝統では、すべての偉大な論文と偉大なテキストがあり、そのXNUMXつ、そのXNUMXつ、その他のXNUMXのものは、XNUMXのこれとそれに分かれています。 XNUMX つのサブディビジョンと、最初のサブディビジョンには XNUMX つの要素があります。 研究は信じられないほど価値があり、非常に価値がありますが、研究している間は必ず練習する必要があります。 私たちが勉強している間、私たちが学んだことを自分自身の心の中で起こっていることに適用して、幸せな心を保つことができることは非常に重要です.

ただそこに座って、本をかみ砕くようなもので、これを覚えてあれこれ勉強しているのに、自分の心の中で起こっていることに触れていないとしたら、それは長続きしません。 何が起こっているのかをしっかりと把握する必要があります。 そして私が連絡を取り合うということは、ダルマを使って私たち自身の問題を解決すること、何が起こっているのかについて他の人と話したり、ダルマの友人が何かを経験しているときにサポートを提供したりすることです。

私の経験では、叙階を長期間維持できる人は、長期的な動機を持ち、内部で起こっていることに対処する方法を見つけます。 うまく対処する人もいます。 そうでない人もいます。 しかし、彼らはそれを行うための何らかの方法を見つけます。最善の方法は、うまく対処することです。

孤独

私たちは皆、孤独の時期を経験します。 人々が服を脱ぐ主な理由は、性欲が強いか、寂しさのどちらかだと思います。 それは 教訓 維持するのが最も難しい独身について。 「出て行って誰かを殺したいので、叙階を返すつもりだ」と言う人は誰もいません。 誰も言いません。 僧 私は銀行強盗をするつもりなので、もはや尼僧。 「自分の業績について嘘をつきたいので、叙階され​​ることにうんざりしている」と言う人は誰もいません。

それらのXNUMXつ 戒律 挑戦ではありません。 本当の大きな課題は独身です 教訓. そしてこの禁欲 教訓 物理的な独身について言及しているだけではありません。 ただベッドに飛び込んでクライマックスを迎えるだけで終わりというわけではありません。性的欲求が高まり続けるため、何度も何度も何度も何度も繰り返さなければならないからです。

ですから、それは物理的なことだけではありません。 一部の人々は、物理的なことにもっと問題を抱えているかもしれません。 他の人にとっては、それは感情的なものです。 「人生で特別な人が欲しい。 誰かにとって特別な存在になりたい。 いつも私のそばにいてくれて、私を理解し、他の人よりも私を愛してくれる人が欲しいのです。 私は自分自身を本当に信じていません。 自分がいい人だとわかるように、誰かに愛してもらう必要があります。」

それかもしれません。 または、「私は本当に寂しいです。 私はこのすべてのことを内部で行っており、誰もがこれのXNUMXつとそのXNUMXつについて話しているだけです. 私たちはそのことについて誰にも話すことができません 疑い または、落ち着きのなさや孤独が私たちの中にあるので、私たちはさらに孤独になり、そこに座って煮込みます。

したがって、セックスの周りには、この感情的な安全のすべてがあります。

私たちの中には、愛されていると感じたり、特別な気持ちを感じたり、そばに誰かがいてくれることなど、感情的な安心感が主なものである人もいます。

一部の人々にとっては、それは社会の残りの部分に適合しています。 関係がないのは私だけです。」 私たちのほとんどは、恋に落ちて結婚することが期待されている家庭で育ちました。 それが期待ではないでしょうか。 結婚しなくてもしばらくは大丈夫かもしれませんが、その後は、「ああ、でも他の人はみんな関係にある. 私がどうかしましたか、まずいことでもありましたか？"

または、「子供たちもあなたを本当に愛しているので、私は本当に子供が欲しいですよね？」と思うことがあります。 少なくとも彼らが若いときは。」 彼らが年をとったら、それを忘れてください！ しかし、彼らが若いとき、彼らはあなたを必要としています。 「私は必要とされていると感じる必要があります。 私に子供がいれば、その子供は私を必要とするでしょう。 それなら私は価値がある。」

それには非常に多くの異なる角度がありますが、それらはすべて、私たちの中にあるある種の感情的な必要性に帰着します. そして、これらはすべて独身制に縛られています 教訓.

これらの感情的な問題は、叙階され​​ても消えません。 彼らはまさに私たちが取り組まなければならないものです。 それらを隅に押し込んで、私たちがそれらすべての上にいるふりをすることはできません. 私たちは社会的存在です。 私たちは他の人間を必要としています。 つながりが必要です。 そしてこれが サンガ のためのコミュニティです。 私たちは他者とつながっています。 一人と特別な関係を築くことが目的ではない サンガ コミュニティのメンバー。 親友を見つけることではありません。 サンガ コミュニティ; コミュニティ全体を開き、信頼することを学んでいます。 それには少し時間がかかりますが、チャンスを与えるべきです。

他の人よりも共鳴する人がいるかもしれないので、その人たちにもっとアドバイスを求めるかもしれません. それはいいことですが、世界で唯一の親友を作ることは避けてください。 サンガ. 私たちは社会的な生き物であることを認識し、内部で何が起こっているかについて話す必要があります. 私たちは他者とのつながりを持つ必要があります。 私たちはいつも頭の中にいることはできません。 しかし、健全な人間関係、感情に基づく人間関係ではなく、実践に基づく人間関係を築く方法についてです。 しがみつく.

私たちの中にこれらのニーズがあることを認めるべきだと思います。 彼らはそこにいます。 しかし、私たちは彼らと健全な方法で仕事をすることを学びます。 私の心は何に取り憑かれていますか？ セックスのことですか？ 愛されることですか？」

"わかった。 誰かに愛されたい。 一体何のことだ？」

「私は素晴らしいと誰かに言ってもらいたい。」

「誰かに『あなたはとても素晴らしい』と言ってもらいたい。 あなたはとても才能があります。 あなたはとても賢いです。 あなたはとても格好良いです。 あなたはとてもこれです。 あなたはそうです。 私たちはそれが好きですよね？

「誰かに私を愛していると言ってもらいたいし、私がどれほど素晴らしいか教えてもらいたいのです。」

そして、あなたは行き​​ます。 それは八つの世俗的関心事のどれですか?」 それは 添付ファイル 賞賛と承認ですね。

「上司や先生に褒めてもらいたい」

「特別な人に、自分が一番素晴らしいと思ってもらいたい」

「それは八つの世俗の法のうちの一つです。 そこにそれがある。 私はそうではありません 仏 まだ。" では、賞賛と承認を求めるこの世俗的なダルマに対する解毒剤は何でしょうか?

私がしていることは、自分に問いかけることです。 それは本当に問題を解決するつもりですか？」 そして、過去の関係で、多くの人が私を素晴らしくて特別だと言ってくれたことを覚えています. しかし、心の中にある欲求と孤独の基本的な感覚は解決しませんでした。 何人が私を愛していると言ったとしても、それはまだそこに残っています. ですから、その困窮感が何であるかを調べてください。 何が起こっているのですか？

それで、内部で何が起こっているのかを学び、調査を行います。 私を愛してくれる人。 ああ、私が他の誰かを愛しているのはどうですか？ そうそう！ その寂しさは自分だけだからじゃない？ 誰かに愛されたい。 たとえ私が関係を始めたとしても、それは関係を始めるためのあまり良い基盤ではありません. 「私を愛してくれる人が必要だ」という理由で関係を始めることは、期待に満ちているため、惨事のレシピです。

では、ダルマは何を教えているのでしょうか？ ダルマは、他の人に対しても平等に心を開き、愛を広げることを教えてくれます。 そして、それをたった一人の特別な人だけに行うのではありません。 「たぶん、私は誰も愛していないので、心の中でとても孤独を感じています. 私はすべて自分自身に閉じ込められているからです。 だから多分私は目を開けて、他の人に何が起こっているのかを見て、彼らに親切にし始め、彼らに微笑み始める必要があるのか​​もしれません。または、私は彼らの唯一無二になりたいのですが、単に衆生に対する私の内面の優しさの現れとして.

それでは帰って練習を始めます メタ. 愛情深い優しさ。 そして、あなたは周りの人に目を向け始め、親切にしようとします。 そして突然、「うわー！ ここには私とつながっている人がたくさんいます。」 そうすれば、もう孤独を感じることはありません。 そして、「ああ、私は他のすべての人々とつながっている。 私は他の誰かにとって唯一無二である必要はありません。」

ですから、私たちは内面で起こっていることに取り組み、愛ある親切の種類や XNUMX の種類を暗記するだけでなく、愛ある親切に関する教えを自分の生活の中で実践します。 菩提心. 確かに、私たちはそれらを覚えていますが、一緒に住んでいる人々とどのように関係するかを通して、この人生の中で自分の心にその一部を入れようとします. そうすることで、私たち自身の内なる孤立感、断絶感、孤独感が解消されます。

ですから、長い間叙階を続けるということは、教えを心に留めることを意味します。 教えで私たちの心を本当に変えようとしています。