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刑務所の仕事の価値

刑務所の仕事の価値

薄明かりの中の古い独房。
しかし、たとえ罪を犯したとしても、仏性を持った人間であることに変わりはなく、尊敬に値するのです。 (写真提供 いこ)

刑務所の仕事に就くことを躊躇している方への対応

ケビンの手紙

親愛なるコドロン様

ミズーリ禅センターのカレンは、彼女がミズーリ州で調整している刑務所の仕事のためにいくらかの資金を寄付したと私に言いました. Sravasti Abbey で集めることができるすべてのお金が必要だと確信しているので、あなたが限られた資金を無私の心で彼女/私たちと共有したことに深く感動しました. この気持ちをカレンに伝えたところ、彼女はあなたが約束をしたと言いました/誓い あなたの本から受け取った資金をこの仕事や他の同様の仕事に充当するために、あなた自身に。 それは立派です。 あなたの寛大さに感謝します!

質問があります。 投獄された人々と協力することは非常に重要であると感じていることは明らかであり、これは私が苦労してきたことです. 私は参加するのが遅く、その重要性についての不確実性が原因で、躊躇していました. 私たちのボランティア活動は、貧しい人々、病気の若者、​​問題を抱えた十代の若者たち、麻薬やアルコール中毒者などの他のグループと一緒に行う方が良いと思うことがよくあります.

また、収監された人々の誠実さと、刑務所を出た後も練習を続ける可能性についても疑問に思います。 解放されようとしている人たちと協力して、彼らをまっすぐで幸せに保ち、移行を支援することは良いことだと思います. これは、彼らにとっても、彼らがまもなく住むことになるより大きな社会にとっても、利益になるようです。 しかし、何年も外出していない、またはまったく外出していない人たちと一緒に働くことは、あまり価値がないように思えます。

お時間がありましたら、なぜこの仕事が重要だとお考えなのか、また他の仏教徒のソーシャルワークよりも重要な理由をいくつか教えていただけないでしょうか?

おかげで、

ケヴィン

尊敬すべきトゥブテン・コドロンの反応

親愛なるケビン、

メールありがとう。 Zen Center が行っている刑務所の仕事に貢献できることを嬉しく思います。 また、刑務所での仕事がなぜ価値があると思うのかについての質問にも感謝します. そんな疑問をお持ちの方も多いのではないでしょうか。

刑務所の仕事をしたり、それを探したりするつもりはなかったと言うことから始めるべきだと思います。 むしろ、私に来ました。 仏教徒であることのXNUMXつの良いこと 修道僧 誰かが助けを求めたとき、私には選択の余地がないということです。 私は自分の能力を最大限に発揮しなければなりません (時間、知識、財政、経験、その他のコミットメントなどによって制限されることがよくあります)。到着する。 手伝うつもりで、私は答えた。 時間が経つにつれて、私はこれらの人々から、教えているよりもはるかに多くのことを学んでいることに気付きました. それについては後で詳しく説明します。

お気づきのように、援助を必要としているグループはたくさんあります。貧しい、病気の、問題を抱えた XNUMX 代の若者、薬物乱用者などです。 「すべてを持っている」ように見える人でさえ、不幸です。 彼らは別の種類の助けを必要としています。 ボランティア活動をしたい私たちの中で、私たちはそれぞれ異なる興味と独自の能力を持っています. したがって、どのグループと一緒に作業するかについては、各自の好みがあります。 建設的な方法で他の人を助ける限り、誰に手を差し伸べるかは問題ではありません。 ある方法やあるグループが別のグループよりも優れている、または助けに値するとは言えません。

あなたが支援するとよいと述べたグループのうち、多くの投獄された人々がそれらの XNUMX つまたは複数に属しています。 彼らはしばしば、両親がアルコール依存症や薬物使用者である家庭から、貧困の中で育ちました。 彼らは問題を抱えた十代の若者であり、彼らの多くはうつ病や診断されていない他の病気に苦しんでいます. したがって、犯罪を犯す前にこれらのグループの人々を早期に支援することで、彼らや他の人々の多くの苦しみを防ぐことができるのは事実です.

しかし、たとえ犯罪を犯したとしても、彼らは人間であることに変わりはありません。 自然なので尊敬に値します。 一般の人々は、投獄された人々を社会の構成員ではないと見なすことがよくあります。 しかし、私にとって「社会」とは、この宇宙における衆生の集まりを意味します。 誰もが社会に属しており、社会とそこにいるすべての人たちとの関係の中で生きていないところに行くことはできません。 私たちは相互に依存して存在しています。 私たちは刑務所にいる人々との関係の中で存在しています。

刑務所から解放されようとしている人を助けることは、忙しい世界への再導入を容易にするので、役立つと考えるのは簡単です. しかし、刑務所にいる人にも命があり、彼らの命は外の多くの命に影響を与えます。 ジャーナリストが「アメリカのサンデーモーニング」について長い話をして、刑務所の待合室にいるすべての人々を特集してほしい. 両親がいて、妻がいて、数少ない夫がいて、刑務所の待合室や面会室という環境で育った子供たちがいます。 家族の XNUMX 人が刑務所に行くと、家族全体と友人グループが影響を受けます。 一人の囚人に影響を与えることは、広範囲に波及効果をもたらします。

社会は刑務所にも存在します。 そこには、投獄された人々だけでなく、警備員、牧師、メンテナンス クルーなど、実在の人物がいます。 ある人は、それを読んでいると私に言いました での作業 怒り 彼にとって重要な時期に、彼が暴力の瀬戸際にあったときに落ち着いて内面を見るのを助けました。 それは、別の投獄された人や警備員の命を救い、誰かが殺された場合に家族の悲しみを防ぐことにつながった可能性があります.

さらに、投獄されている人々や外部の人々と仕事をするとき、私は彼らの将来の生活を助けることと、この人生を助けることに関心があります. 私は彼らが悟りへの道を歩んでいることに関心があり、それはこの一度の人生をはるかに超えています。 私が連絡を取った人の中には、非常に誠実なダルマの修行者がいて、現世では多くの障害がありますが、将来の人生の他の状況では、彼らは急上昇するかもしれません.

確かに、投獄された人々の中には人を操作する人もいるかもしれませんが、刑務所にいる人は人を操作することを独占していません. 外でもやっている人が多いです。 しかし、ダルマに興味を持っている投獄された人々は、外にいる私たちの多くが知らない方法でそれを「理解」します。 彼らは周期的な存在の苦しみと親密です。 彼らは自分の無知、敵意、 しがみつく 苦しみを引き起こします。 彼らはしばしば、他人の前で常に見栄えを良くしたいと思っている外側の私たちよりも、自分の弱点や過ちを喜んで認めます.

刑務所の環境は過酷です。 そこにいるのはピクニックではありません。 愛と思いやりについて聞くだけで、彼らの心は幸せになります。 彼らは自分たちが痛みを引き起こしたことを知っており、変わりたいと思っています。 発展する可能性 菩提心 有益であることは、彼らに共鳴し、刺激を与えるものです。 それは、アメリカの刑務所の混沌と暴力の中での生活を可能にします。

私は刑務所の仕事をしている別の修道女と、遠く離れた刑務所に収容されている人を訪問するのに何時間もかかるか、市内の中流階級の人々のダルマグループに教えることを選択しなければならないかについて話し合っていました。 時間は問題ですが、ほとんどの場合、刑務所にいる人を訪問することを選択することに同意しました. なんで? あの人は私たちの訪問に本当に感謝しています。 彼は注意深く耳を傾けます。 彼は聞いたことを大切にします。 彼は後でそれについて考え、練習しようとします。 受刑者はいつも「来てくれてありがとう」と言います。 彼らは、私がそこにたどり着くまでに何時間もかかったということを知っており、感謝しています。 都市のダルマ センターの人々は、教師が自分の都市に教えに行くことがどれほど疲れるかを考えていないことがあります。

釈放後も修行を続ける人もいます。 他はあまり書いていないのでわかりません。 いずれにせよ、ダルマは彼らにポジティブな影響を与えたと確信しています。 彼らは私に多くのことを話してくれました。 フォーマルなルールを守っているかどうかにかかわらず、誰かに利益をもたらす 瞑想 練習、役に立ちます。 いずれにせよ、何人の人がダルマ センターに行き、XNUMX、XNUMX 年後に練習を続けられないかを考えてみてください。 それでも、彼らは聞いたことから恩恵を受けています。

私は投獄された人々から途方もない量を学びました。 私が訪問したり手紙を書いたりする男性のほとんどは、私が最も恐れている犯罪を犯しました。 以前は、恐怖で逃げていたでしょう。 しかし、彼らは私と同じ人間であることを学びました。 彼らの人生は、彼らを刑務所に入れたことだけではありません。 私はもはや彼らを強姦者、殺人者などのカテゴリーに入れ、無視したり捨てたりすることはできません。 彼らは豊かな人生経験を持つ人々です。 それらを私と分かち合うことで、大学では学べなかったことが学べます。 簡単な例として、私たちは社会学を学び、貧困や壊れた家についての統計を学び、「それはひどい」と言って、私たちの生活を続けることができます. しかし、アルコール依存症の親と一緒に貧困の中で育った一人の人の話を心から聞いてみてください. 12 歳の頃から路上で生活してきた人が XNUMX 代の頃の話を聞いてみてください。 社会の社会的、政治的、経済的ダイナミクスを直接理解することができます。

ビクシュニ・トゥプテン・チョドロン

ケビンの反応

親愛なるコドロン様

丁寧で詳しいコメントありがとうございます。 それらは完全に役に立ちました。 純粋だった だるま そしてかなり刺激的です。 私が考えもしなかった点の XNUMX つは、受刑者とその家族の間の現在進行中の関係です。 ダルマが投獄された人々に影響を与えるように、それは彼らの家族にも何らかの影響を与えるはずであり、それは私が思っていたよりも広い利益です.

また、彼らがまだ社会全体の一部であるということについて、私は十分に考えていませんでした。 囚人/受刑者と一緒に仕事をしたくないと決めたとしても、外部で一緒に仕事をしている人々の何人かは、とにかく将来投獄された、または投獄される可能性があります! あるいは、私たちが刑務所の外で一緒に仕事をしている人の中には、家族であったり、刑務所にいる人々と親密な関係にある人もいます。 投獄された人々を私たちの残りの部分から完全に分離することは不可能です. 投獄された人々から投獄されていない人々への対人関係の連続体があります. そして、私たちは皆、一つの社会の人間です。

これからもご健康とご多幸をお祈り申し上げます

ケヴィン

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.