問題をスピリチュアルな道に持ち込む

問題を変換することについて話す代わりに、問題を拒否することについてもっと話したいと思うかもしれません。 私たちの通常の態度は、問題を拒否することですよね。

「トラブルは望んでいません！もらえますよ！私に問題があるというのは不公平です。問題がなければいいのですが。私の人生は幸せになるはずです。私に問題があると、宇宙は不公平です。問題があるとしたら、何かが間違っています。すべてが完璧でなければなりません。」

これが私たちの普段の態度です。私たちの普段の態度は問題を拒否するものですよね。 「宇宙は私をもっと良く扱ってくれるはずなので、問題は解決するはずです。」

なぜ？ 「私は私だから！私は重要です！幸せになるはずだよ！宇宙は私をとても良くしてくれるはずです！誰も私を虐待すべきではありません。私が他の人を虐待するとしたら、それは彼らがそれに値するからです。しかし、誰も私を虐待すべきではありません。誰も私を侮辱してはいけません。私が他の人を侮辱するとしたら、それは彼らが本当に気持ち悪くて間違いを犯したからです。誰も私にそんなことをしてはなりません。」私の幸福は本当に重要であり、他の誰の幸福よりもはるかに重要です。宇宙はそれを知っているはずです。誰もが私に感謝するはずです—そう思いませんか？私が宇宙で一番大切な人だと思わないの？

これが私たちの考え方ではありませんか？ 私たちは公の場でそれを認めるにはあまりにも礼儀正しいですが、あなたは私が何を意味するか知っています. これが私たちの生き方です。 ですから、私たちは一生、問題を拒否します。

「それは決して私のせいではない」

何かが間違っている。 私たちが問題を抱えているとき、それは決して私たちのせいではありませんよね? あなたは戦いを始めたことがありますか？ つまり、ケンカが起こったとき、それは常に相手のせいです。 非常に明確です。

口論が起こっても、それは決して私のせいではありません。それはいつも他人のせいです。非協力的で、不快で、横暴で、偉そうで、批判的なのは、これらすべての他の人々です。私じゃない。 「私は自分の仕事に気を配り、誰に対しても完全に心優しく、愛情深く、思いやりのある人生を送っていました。そして、意地悪な人たちが私にひどいことをしてくるのです。ずるいです。それはひどいです。"右？

コンフリクトマネジメントを教えている友人がいます。 論争の解決。 彼はよく人々にワークシートを渡して、最近の葛藤を記録し、彼らがその葛藤にどのように対処したか、そして他の人がどのように葛藤に対処したかを評価します。

彼はこう言いました。紛争解決ワークショップには、協力的で親切、調和のとれた人々が集まっています。でも、不愉快で喧嘩好きな人たちは、決して来ません。」

フォームによると、驚くべきことに、彼のところに来る人はすべて、問題を解決しようとしている人たちでした。 それらを開始しない人。 それはただ驚くべきことです。

これは私たちの人生の生き方のようなものですよね。問題は決して私の仕業ではなく、他の誰かの仕業です。そしてご存知のとおり、「それは他の人が愚かだからです。彼らは私を適切に扱う方法を知らないだけなのです。」

それから私たちは仏教の話に行き着き、こう聞きます。あなたが苦しんでいるとき、それはあなたのせいです カルマ」そして私たちは行きます—「私の カルマ?! 私は何も悪いことをしていません。 あの男を見てください！ 彼はネガティブなものを作っている カルマ 私に意地悪です。 私は何も悪いことはしていません。 これは不公平です。 所長に文句言うわ カルマ、ネガを作成していないため カルマ。つまり、私はいつも誰に対しても優しいんです。」右？

自分？ 「私は誰にも決して言いません。私は決して批判的ではありません。私は決して批判的ではありません。私は決して敵対的ではありません。私は誰にも決して嘘をつきません。私は決して人を騙しません。」なぜ世界は私にこんなことをするのでしょうか？

そして、私の過去世では、決してそのようなことはしなかったと思います。一度もない！ 「私の前世はリンポチェでした。私はハイでした。彼らは今生の私が誰であるかを認識していないだけです。でも、前世の私は特別な存在でした。リンポチェではないかもしれませんが、私はとてもハイでした、わかりますか？私は決して悪いものを作りませんでした カルマ. 何を言っているんだ、「それは私の悪いことだ」 カルマ問題があるとき。バロニー！」

これが私たちの考えですよね？ 都合のよいときに法を受け入れます。 苦しみはネガティブから来ると聞くと カルマ、私たちはそれを受け入れるので、私たちを傷つけている人は次の人生でそれを手に入れます! それから私たちは信じる カルマ. しかし、私たちが問題を抱えているとき、それは私たちが前世でしたことのせいだと考えるでしょうか? 一度もない！ 一度もない！ そして、確かにこの生涯ではありません。

"俺様はいつも正しいのだ"

大丈夫ですよね？私たちは常に正しいのです。対立があるときは、私たちは常に正しいです。したがって、「変革の問題」について話す必要はありません。私たちの言うことは正しいからです。変身するものは何もない。 "私は正しい！あなたが間違っている！あなたは変わります！非常に簡単。そうやって問題を解決すべきなのです。

私たちは一生そのような態度で人生を送っているのではないでしょうか？問題があったとき、「私は正しい、あなたは間違っている。何か違うことをしたほうがいいよ。自分？そうすべきではありません。私はただの無実の被害者です。」

この態度は本当に問題を悪化させます。なぜなら、困難に直面するたびに、まず困難を拒否し、次にそれを他人のせいにするからです。 これらの典型的な行動と態度はどちらも、実際に問題を増やします。 問題を拒否すると、現実と戦っているからです。 現実には、問題があります。 苦しみがあります。 私は問題があります。 何かがうまくいかない。

ですから、問題があることを受け入れず、宇宙は不公平であり、違うべきだと考えるために、多くの精神的苦痛が生じると思います。 問題を受け入れないことは、問題そのものよりも多くの問題を引き起こします。 私たちは、それがどのように不公平であるか、それが起こるべきではないこと、そして何とか、何とか、何とか、何とかについての考えに巻き込まれます。 私たちが受け入れないことは、事態を悪化させます。

問題を他人のせいにすると、問題もさらに大きくなります。だって、私たちは相手をコントロールすることは決してできないじゃないですか。問題は相手のせい、つまり自分には力がない。私は全く関与していないので、何もすることがありません。問題が完全に相手のせいなら、問題を解決するには相手が変わるしかありません。しかし、私たちには彼らを変えることはできません。そして、私たちは試みます。私たちはとても頑張っていますね。他人を変えるのはとても難しいことです。私たちは彼らにたくさんのアドバイスを与えます。特に私たちの家族です。アドバイスはたくさんあります。「あなたはこれをすべきです、あなたはこれをすべきです。」なぜこれをしないのですか、なぜあれをしないのですか？」私たちはみんなにアドバイスをしますが、彼らは私たちに感謝しません。彼らは私たちに自分のことは気にするように言います。私たちは彼らに、どのように改善して幸せになるべきかについてアドバイスを与えているだけです…そして彼らは、「私の件から手を引いてください。あなたのアドバイスは聞きたくないです！」と言います。そして私たちはこう答えます、「ああ、でも私はただあなたを助けようとしただけなのです。」

私たちが自分の問題を常に他人のせいにするこの態度を持っているとき、私たちは自分の力と何かをする能力を非常に放棄します. 私たちは相手をコントロールすることはできません。 それらを変更することはできません。

正しいからといって問題が解決するとは限らない

私たちは正しいかもしれません。 衝突があるかもしれません、そして私たちは非常に正しいかもしれません、そして他の人は間違っているかもしれません. しかし、だから何？ 正しいことをしても紛争がまったく解決しない場合もありますよね？ 私たちは非常に正しく、裁判所のシステムでさえ、私たちが正しく、相手が間違っていることに同意することができます. しかし、まだ争いがあり、不幸があります。 正しいことは紛争を解決しません。

そして、自分が正しいということを相手に押し付けても、対立は解決しません。 そして、それは相手を変えません。 多くの場合、自分が正しいときは、相手にこすりつけてしまいますね。 それから、彼らは傷つきます。 彼らは誤解されていると感じています。 彼らは拒絶されたと感じます。 そして、彼らは以前よりも自分の立場に固執するようになります。 私たちが正しくて彼らが間違っているという点で私たちがそれをこすりつけているとき、彼らは確かに私たちを助けるために邪魔をするつもりはありません.

ですから、自分が正しいからといってすべてが変わり、他の人は何か違うことをするべきだという考えをしばしばあきらめなければなりません。 彼らの行動がいかに有害であり、別の方法で行うべきであると説明するかもしれませんが、彼らはXNUMX年またはXNUMX年、XNUMX年またはXNUMX年の生涯にわたってこのようにしてきたので、すぐに変わることはありません. 時には、少し忍耐力を養う必要があります。 正しいだけでは十分ではありません。

でも大変ですね。 誰かの過ちが何であるかを非常に明確に見ることができ、彼らがどのように改善すべきかを正確に知っているのに、彼らはそれを行わず、それでも私たちは彼らと一緒に暮らさなければならないとき? 私たちはまだ彼らと一緒に暮らさなければなりませんね。 それらをゴミ箱に捨てることはできません。 やってみます。 しかし、それらは大きすぎます。 それらは適合しません。

人々に変化を強制することはできません

これは人生にとって何か難しいことです。 特に仏教センターや職場、家族の中で起こったとき、対立があり、私たちは正しいかもしれないが、相手が変わらないことを受け入れなければならないとき. 変わる方法がわからないこともあります。 彼らは何か違うことをする方法を知りません。 彼らにはこのパターンがあり、それがその通りです。 私たちが幸せになる唯一の方法は、彼らのありのままを受け入れることです。 彼らのあり方は、私たちが望んでいるものではないかもしれません。 しかし、確かに、私たちは彼らが私たちになりたいと思っているものでもありません. つまり、私たちは平等ですよね？

私たち自身の生活における葛藤について考えるのは、興味深いことです。自分自身の人生の問題――「それは相手のせいだ」という理由で、私たちが常に相手にどのように変わってほしいかを知ることです。そして、「それは本当に現実的ですか？」と考えます。あの人は変わるでしょうか？彼らは変わる方法を知っていますか？」

彼らが変わらないのであれば、私たちに何ができるでしょうか。今後10年、あるいは残りの人生を彼らを憎むことに費やすのでしょうか？彼らと口論しますか？ 「彼らは変わらない！」という理由で、私たちがいつも口論しているせいで、家族、仏教センター、または職場の他の全員を悲惨にしていますか？

一方、彼らが私が望んでいるような人にならないという事実を受け入れる方法があれば… 興味深い考えですね。 ありのままの人を受け入れる？ それらを受け入れることは、私たちが望んでいるものではないかもしれませんか?

大変ですね。なぜなら、彼らは本当に私たちが望むものであるべきだと私たちは感じているからです。彼らはすべき！ 「彼らが私が望むものではなかったら、どうやって幸せになれるでしょうか？」ということで、このように行ったり来たりしていきます。私たちは、人々のありのままの受け入れのようなものを育むために、自分の心と非常に深く、一生懸命に取り組む必要があります。

紛争における私たちの役割

私たちはまた、紛争における自分の役割に目を向け、自分の役割を認めて懸命に取り組む必要があります。 これには、この生涯で行ったことを受け入れて紛争に参加することが必要になることがよくあります。また、前世で行ったことも含まれている可能性があることを考慮する必要があります。

対立があるときは、複数の側、複数の人がいます。 それは常に相手のせいだとどうして言えますか？ 私がそこにいなければ、衝突は起こらなかったでしょう。 それで、どうやってここに来たの？ 私は何をやっている？ 他の人がこのように振る舞うように迷惑をかけた私は何をしましたか? 多分私は何もしなかった。 全ては彼らの側から来ているのかもしれません — ならば、それは私の前世のせいなのです。 カルマ.

しかし、時々、この人生を見てみると、私たちは他人に対して最も思いやりのある人間ではなかったことがわかります。彼らは私たちがしたことに対して怒り、動揺し、私たちは「なぜ私が？」と感じます。私が何をしたのですか？私は何もしませんでした。」しかし、もう少し詳しく見てみると、おそらくそうでした。

時々私たちは意味もなく何かをしましたが、私たちはただ不注意で​​、まったく気づいていませんでした. 私たちが悪い人というわけではありません。 私たちは気をつけていないので、誰かに迷惑なことをすると、怒られます。

それ以外の場合、私たちは物事を行い、それが他の人を悩ませることになることを知っていますよね? それは小さなことです… 私たちはちょっとそれをして、それが単なる事故であるかのようにすり抜けようとしますか? しかし、私たちはそれが他の人を悩ませることを知っています. そして、私たちは一緒に住んでいる人々、私たちがよく知っている人々とこれを行います。 何が彼らを悩ませているかを知っているからですよね？ 彼らは私たちを悩ませているものを知っています。 私たちは何が彼らを悩ませているかを知っています。

夫が私に十分な注意を払っていない…だから、私はただこの小さなことをするだけです。とても無邪気です。でも彼は怒るので、私はこう言いました。あなたはいつもとてもイライラしています！なぜこのような態度を取っているのですか？あなたは私を愛していないのですか？

しかし、よく見ると、自分が何をしているのかがわかります。 私たちは彼らのボタンを押す方法を知っています。 そして時々、私たちの心の一部が意図的に他の人のボタンを押すことがあります. それから彼らは私たちに注意を払うからです。 とうとう夫は新聞を読むのをやめて私を見た！

したがって、多くの場合、ある状況で「私が何か不注意で何かをしたのではないか、それとも相手をイライラさせたいという自分自身のかなり操作的な心で何かをしたのではないだろうか？」と考える価値があります。この場合、私はそれを認め、紛争における自分の役割を認めるべきです。そして、この人生で私たち自身のエネルギーがどのように紛争に関与したかを知ることで、実際に問題を変える能力が私たちに与えられます。別の方法で何ができるかがわかりました。 「私がもっと注意していれば、意図的にその人のボタンを押さなければ、こうした衝突のいくつかは起こらなかったでしょう。」

今、特に家族間で衝突が繰り返されています。私たちが家族の中でいつも同じことで喧嘩していることに気づいたことがありますか? 「よし、第25戦をやるよ。」みたいな感じだ。そのビデオを入れてください！」さて、私たちにはXNUMXつの標準的な戦いがありますが、私たちは創造性が欠けています。私たちは何か新しい争点を思いつきません。それは同じ古いことです… XNUMX 年間、私たちは同じことをめぐって争っています。そしてそれは私たちの親や子供たちにとっても同じですよね？同じ古いスパッツを、何度も何度も何度も。本当に退屈ですよね。つまらない。私たちは何が起こるかを正確に知っています—私たちはこれを言うつもりです。彼らはこう言うだろう――ほとんど脚本が書けるだろう。本当ですね。 「わかりました…あなたは嘘をついています…」というスクリプトを書くこともできます。

役割を交換するのは良いことだ、それなら… 「分かった、ナンバーファイブと戦ってくれ。あなたは私を演じ、私もあなたを演じます、それでは、やってみましょう！なぜなら、戦いはとても古いものだからです。私たちはそれを何度も繰り返してきました。 「それで、今度は役割を交代しましょう？あなたはお金を使いたい人であり、私はお金を節約したい人です。今度は違うやり方でやってみよう！」

だからこそ、この人生で私たちの役割が何なのか、どのように関わっていくのかを知ることがとても興味深いのです。それから、前世からのカルマの影響も認識します。私たちは故意に誰かを敵に回しているのではなく、本当に自分のことを考えているだけで、誰かが私たちの行動のせいで体調を崩し、彼らが私たちに本当に腹を立ててしまうことがよくあります。そして、それは「うわー…ここで何が起こっているのですか？」のようなものです。

傷つける人は自分の痛みを表現している

よく見ると、相手は自分の痛みや不幸、混乱から行動していることがよくあります。 それは私たちとはあまり関係がありません。

しかし、とにかく私たちはそれを個人的に受け止めますよね？多くの場合、相手が私たちに投げかけているとき、批判的であったり、厳しい言い方をしたりしているとき、彼らは私たちのことよりも自分自身について強く主張しているのです。彼らは実際、「私は不幸だ」とか、「私は混乱している」、あるいは「私は惨めだ」と言っているのです。しかし、私たちはそのメッセージを聞きません。私たちが聞くのは「足を離せ！」という声だけです。あなたは私に何をするのか？！"

その場合は、一歩下がって考えてみるのが効果的です。「なぜこの人はこんなことをしているのだろう？」彼らは本当に何を言おうとしているのでしょうか？何が彼らを動機づけているのでしょうか？」そして、そのアプローチは、私たちが彼らに対する思いやりを育むのに役立ちます。

前世の業力による問題

前世を考えると カルマ が関与していることも非常に役立ちます。特に誰かが私たちを批判し、「私は本当に何もしていない」と感じたとき。 「もしかしたら、私は前世で誰かを批判したかもしれない」と考えると役に立ちます。

私たちを見て！ 私たちは皆、他人の感情を傷つけてきました。 私たちは皆、他人を批判してきました。 私たちは嘘をつきました。 私たちは盗んだ。 XNUMXの不道徳な行為？ 私たちは皆それらをやった！ 私たちはお互いについてすべてを知っています。 特に前世では、非美徳の訓練に多くの時間を費やしてきました。 いや、前世での徳の修業はそこまで……じゃないと、俺達はここにいない。 ほら？ 非美徳の非常に良い練習。 ですから、もちろん、この生涯にはいくつかの問題があります。 それは大きな驚きではありません。 それは...ですか？ それは本当に大きな驚きではありません。

この考え方は、争いを始めるつもりはなかったと感じる状況に非常に役立つと思いますが、この恐ろしいことが起こっています。 明らかに、私が前世で何かをしたと思うなら、それはここにあります、そしてそれは成熟しています、そして私はそれを受け入れます.

私はそれを受け入れます。 熟成中です。 この状況に陥ってしまいました。 今、私の仕事は、これ以上ネガティブなものを作成しないようにすることです カルマ. 今の問題は明らかに前世のせいだから カルマ. ですから、少なくともこれ以上ネガティブなものを作成しないようにしましょう カルマとなり、同じことを繰り返さないようにすることができます。

しかし、よくあることですが、問題が発生したときにどのように反応しますか? 私たちは怒りますよね？ または、私たちは非常に執着します。 私たちは問題を抱えているので、不安を感じて何かにしがみついています。 または、問題の原因となっているものに反撃したいと考えています。 それでも、私たちが問題に反応するとき しがみつくまたは 怒り、私たちがしていることは、将来の生活の問題に対するカルマの痕跡を作成することです. そして、私たちはそのサイクルを続けます。

個人的には、こう考えるのが役に立つと思います。これは前世の影響だ』 カルマ。執着しても意味がありません。怒っても意味がありません。ここにあります。それは起こっています、皆さん。ただそれを生き抜くしかない。この状況を最大限に活用するために最善を尽くさなければなりません。」

問題は成長の機会を提供する

問題が原因であると認識すると、多くの場合非常に役立ちます。 カルマ、その問題を変換して、次のように言います。これが挑戦だ。」問題を拒否するのではなく、「この状況は私にとって成長するための課題だ」と言いましょう。私たちの問題は、私たちが成長するための課題ですよね。本当にそうです。人生を振り返ると、多くの問題を抱えていた時期が最も成長した時期であることがよくあります。人生で問題に直面したとき、本当に苦痛だったときを振り返って、その経験を経て今の自分がどうなっているのかを見て、今の自分を見つめることはできますか？

そして確かに、それは痛かった。 ひどかった。 だがもう今は終わった。 もう存在しません。 私たちはそれを生き抜きました。 そして、私たちは実際にいくつかの点で成長しました。 特に物事が本当に困難なとき、私たちの周りですべてが崩壊しているように見えるとき、それは私たち自身の内なるリソース、そして私たちのコミュニティのサポート、またはより広い範囲のダルマの友人の中で見つける絶好の機会だからです。社会。

ですから、私たちが問題を抱えているときは、本当に多くの成長の機会があります。 その機会を利用すれば。 怒ったり、自分自身を気の毒に思うなど、古いパターンに後退することを避ければ.

古い行動パターンや習慣が私たちを幸せにするかどうかを確認する

私たちは、自己憐憫をしたり、他人を激しく非難したりする古いパターンに簡単に陥ります。しかし、そんなことをしても私たちは決して成長しません。私たちは、この問題がもたらす成長の機会を完全に無視しています。私たちは同じ古いことを何度も繰り返すだけです。そして興味深いのは、同じ古いものでは決して私たちが幸せにならないということですよね。私たちは問題に対処するためにこのような古い行動をとっていますが、それらは決して機能しません。争いがあって、私はとても怒っているとします。私の典型的な行動は何ですか？ 「私はあなたに腹が立っているので、あなたと話すつもりはありません！チャオ！"完全にシャットダウンしました。私はあなたとは話しません。あなたが入ってくると、私は部屋から出ていきます。私は目をそらします。私は自分自身を残念に思い、そしてあなたに腹を立てて自分の部屋に行きます。

そして、これが私たちを幸せにしてくれると思います。 だから私たちはそれを続けています。 そして、私たちは惨めに感じます。

したがって、自分の古い習慣やパターンを特定し、真剣に反省しながら、「これらの古いパターンや習慣は私を幸せにしてくれるだろうか？」と問いかけることが非常に重要であると私は信じています。彼らは本当に紛争を解決しているのだろうか？」

それとも、葛藤への対処法が原因で私たちは不幸になるのでしょうか？ 「私はとても怒っているので、あなたとは話しません！」と言います。それから、コミュニケーションが取れていないことに不満を言います。そうですよね？彼らはこう答えます。「あなたが話しかけてくれないのに、どうやってコミュニケーションをとればいいのでしょう？」そして私たちは吠えます、「どうせ、すべてあなたのせいだから、方法を見つけるべきよ！」

したがって、状況を新しい方法で見て、新しい種類の行動を試みることは非常に役立ちます。

コンフリクト マネジメントを教えている私の友人は、問題に行き詰まっていると感じたときは、まさにやりたくないことをやってしまうことがあると言っています。 彼は、時にはそのパターンを破る必要がある、そのサイクルを破る必要があると言います. 自分がやりたいと思っていることとは正反対のことをしてください。 ですから、もしあなたがとても怒っていて他の人と話したくないのなら、その人に話しかけてみるのが難しいかもしれません。 または、私たちが話したいのに聞きたくないほど怒っている場合は、おそらく静かにして耳を傾けることです.

多くの場合、「これが私の昔のパターンだ、これが私の普段の対処法だ」と認識することが非常に役立ちます。以前それを試してみましたが、うまくいきませんでした。どうすれば違う考え方ができるでしょうか？どうしたら違う行動ができるでしょうか？」そうすれば、状況に応じて創造性を発揮できるようになります。それで遊びます。 「さて、これをやったらどうなるでしょうか？このように見たらどうなるでしょうか？」したがって、状況が非常に堅固で、非常に具体的で、非常にひどいように見える代わりに、私たちはそれを新しい方法で処理するための創造性を開発します。

ここで、誰かがこう言うかもしれません。「しかし、いくつかの状況は非常にひどいものです。どうすればそれらを新しい見方で見ることができるでしょうか？」あるいは、「私の家族の誰かが亡くなりつつあるのに、問題を新たな視点で見る機会について話しているのですか？」どういう意味ですか？私が行動できる方法はただ 1 つだけです。それは、狂ってしまうことです。愛する人が亡くなり、悲しみで気が狂うしかありません…他に方法はありません！」

これは私たちが時々考える方法です。 私たちは皆、悲しみに包まれ、完全に行き詰まり、縛られます。 しかし、それを処理する方法が XNUMX つしかないと考えると、状況が提供するすべてのものを逃してしまいます。 私たちが愛する人が死にかけているのが本当なら、それを防ぐために私たちには何もできないかもしれません. それが現実です。 しかし、彼らはまだ死んでいません。 そしておそらく、私たちがまだ持っている時間の間に、私たちは本当にコミュニケーションをとることができます. 今までお互いに言えなかった多くのことを言えるようになるかもしれません。 おそらく、私たちは非常に深く意味のあるものを共有できるでしょう。 命がある限り、他者との関わり方や分かち合い方には、まだ多くの可能性と豊かさがあります。

したがって、立ち止まって自分自身に問いかけ、状況の可能性を見て、感じる方法や行動する方法はXNUMXつしかないという信念に自分自身を閉じ込めないようにすることが重要です. 選択肢は常にあります。 問題は、この選択をするかどうかです。

これらのアプローチを自分の生活の問題に適用する方法を考えてください。そうすれば、そのダルマは本当に美味しくて、とても意味のあるものになるからです。しかし、単にダルマを聞いてそれを抽象的に考えてみると… 「ああ、彼女は「そこらに」ある問題について話しているのです。 「他人の問題」を感じてしまったら、決して味わうことはありません。私たちは自分自身の人生の観点からダルマを見なければなりません。それを私たち自身の行動に反映させます。

「自分を責める」症候群

問題があり、おそらく自分自身を責める状況があります。私たちもそれが得意ですよね。私たちはそれに本当に入り込むことができます…「それはすべて私のせいです。私の何かがおかしい。私はひどいよ。私はこんなひどい人間なんです！私を見て！ああ、誰も私を愛することはできません。私はひどいです。私は再びそれをやった！"

それは「自分を殴る」症候群と呼ばれます。そして、私たちはそれを非常にうまくやっています。非常によく。しかし、これも同じ誤った考え方であり、問​​題が発生したとき、その原因は 1 つだけであるというものです。相手を責めるようなものですが、この場合の「相手」とは自分自身のことです。それは同じ狭い考え方です。ただし、それは自分自身を非常に重要なものにする方法であるという点で魅力的です。 「私のせいで全てが崩れ去ってしまいました。私は本当に愚かです。私は無能なので、プロジェクト全体を大失敗にしてしまいます。」または、「家族全員が混乱しています。すべて私のせいです。」

私たちはとても重要ですよね？ かなり重要。 ですから、私たちが自分自身を責め、罪悪感を感じ、自己嫌悪に陥ると、私たちの利己的な心が実際に私たちを非常に重要なものにする方法がかなり歪んでいるのは非常に興味深いことです.

私たちの責任が何であるかを明確にする

とても奇妙です。 他人の責任だと思って、自分の責任であることを怠ってしまうことがよくあります。 そして、私たちの責任ではないことは、私たちは責任を負い、自分自身を責めます. とても、とても興味深いです。 とても好奇心が強い。 そして、私は、両親がこれをたくさんしていると思います。

子どもが問題を抱えていると、「私のせいだ」と思います。私はこの宇宙のあらゆる問題から子供を守らなければなりません。」親は子供を愛しています。彼らの子供たちは無力です。つまり、「子供をあらゆる問題から守らなければならない」ということです。その子供は 25 歳で、足の指を打ちました。「私のせいです！」または、私の息子は 35 歳で、同僚と喧嘩しています。「それは私のせいです。」私たちは、自分のせいではないさまざまなことで自分を責めます。それらは他人の責任です。

これはかなり考えさせられます。 私たちは戻って多くのことをする必要があると思います 瞑想 これについて、責任を負うとはどういうことか、また、私たちの責任とは何か、そして責任とならないものとは何かを考えます。 そして、物事が私の責任である場合、その役割を果たしているのは私だけですか、それとも他の人に関係がありますか? 自分を責めるというこの概念は、非常に偏っています。 この世界全体を狂わせているのは私たちだけではありません。 状況には他の要因があります。

確かに、人は過去にネガティブな経験をしたことがあります。 そのため、彼らは本当に防御的になります。 理由がわかりません。 したがって、冷静になることが賢明であり、これを個人的に受け止める必要はないことを認識してください. この人はあなたを攻撃しているわけではありません。 彼らは過去の経験を攻撃しています。 それはあなたの責任ではありません。 あなたは、問題を引き起こすためにあなたが言ったこと、または行ったことに対してのみ責任があります。 彼らの反応が不釣り合いである場合、彼らが不満を抱いていて何か他のことが起こっている場合は、いくつか質問する必要があるかもしれません. 彼らに自分自身を表現する機会を与えてください。 状況の真の根底にあるものと、彼らを本当に悩ませているものを発見するのを手伝ってください。

私はそれが私に起こったことがあります。 喧嘩を始めるつもりではなく、私が何かをしたことがありますが、この他の人はとても怒っていて、電話で45分ほど私に言いました。 つまり、彼らがそれを払ってくれてうれしいです。 いいえ…市内通話です。 それが長く続いた理由かも？ 遠距離だったらそんなに長く話さないのかな？

とにかく、彼らは私を完全に捨てました。 それは信じられないほどでした、そしてこの小さなことについて。 でも、この人のリアクションが状況と釣り合っていないのを見て、私はただそこに座って聞いていました。 私はそれを個人的に取る必要はありませんでした。 この人に何かが起こっていて、本当に荷を下す必要がありました。 そして今、この人を見ると、すべてがうまくいっています。 その紛争からの残りの二日酔いはありませんでした。

他人の否定的な行動に反応する

おそらく、誰かがネガティブなこと、たとえば魚を捕まえたり、そのようなことをしているのを見るかもしれません。 どうすれば彼らを納得させることができるでしょうか? 多くの場合、私たちは彼らを納得させる立場にありません。 何も言わないほうがいい場合もある。 衆生がゴミの心を持っている限り、彼らは殺します。 つまり、怒るときは ラマのせいで彼はあなたの心をコントロールできないのですか？

あなたが怒っているとき、誰かが来て「チャンチュブ、怒らないで」と言ったら、あなたは「ああ、はい、聞きます。」と言いますか？あなたが正しい。"？いいえ、あなたはこう言います。「いいえ、私は理由があって怒っているのです！」黙ってろよ！」私たちを見て。他の人も私たちにアドバイスをくれます。私たちは聞きませんよね？あまり慎重ではありません。

しかし、誰かが何かネガティブなことをしているとき、私たちは同情心から介入したくなることがあります。そして時々、私たちは独善的であるという感覚から介入したくなることがあります。これらは 2 つのまったく異なる動機です。私たちはこの 2 つを実際に区別する必要があります。私たちが独善的であるとき、自分は思いやりがあると思い込むのは非常に簡単です。しかし、私たちは思いやりがなく、皆自分自身に思い上がっています。次に、「私は正しい倫理を知っています。よく知っています カルマ。それは間違っています!私の方が道徳的に優れているので、私の言うことを聞いてください。私はダルマについてもっと知っています。私の言うことを聞いて、私の例に従うべきです！」

見た目が悪いので、実際にはそのようには言いません。 しかし、それが私たちが考えていることです。 私たちは非常に誇り高く、独善的です。 私たちは誰も助けていません。 私たちは自分のゴミの心で行動しているだけです。

それは、誰かが否定的なことをしているのを見るのとは大きく異なり、彼らと彼らが傷つけている人に真の思いやりを持っています.XNUMXつの完全に異なる動機は、行動が同じに見えるかもしれません.

私たちは行動を超えて、動機を見なければなりません。

私がアメリカに住んでいる場所には近くに湖があります。時々歩いていると釣りをしている人を見かけます。彼らが魚を引き上げるのを見ると、とても苦痛になります。私はその人のところに行って、「魚を元に戻して、こんなことはやめてください」と言いたいです。しかし、それが状況にうまく対処する方法ではないことはわかっています。彼らは聞くつもりはありません。彼らは怒る可能性が高く、おそらく私や仏教について否定的に考えるでしょう。そして彼らはまだ魚を殺そうとしている。

私はそのような状況で彼らを助けるのにふさわしい人ではありませんし、本当に助けることができる状況でもありません.

私は直接何もできないので、心の中で祈ります。 漁師を見かけると、魚がとれないことを祈ります。 そうです！ 私はこれを祈っているとは言いません。 そして、彼らが魚を捕まえたとき、私は取ったり与えたりします 瞑想。私は心から祈ります、「この人が将来、仏法に出会い、自分のしていることの誤りに気づき、正すことができるでしょうか」。

しかし、ほら、それは重要なことです。人々が否定的なことをしているのを見ると、時々私たちは正しい人であり、正しい状況であり、介入することができます. また、そうすべきではない場合もあります。

また、自分の行動をチェックすることも重要です。 私たち自身の心を見て、私たちの動機をチェックし、私たちが真の優しさの心から行動していることを確認してください.

ここで、何か間違ったことをしたことで自分を責めている人について考えてみましょう。 繰り返しますが、私たちができることは、状況とその人との関係によって異なります。 私たちにできる最善のことは、彼らの話を聞くことです。 彼らに話させてください。 質問することで彼らを助けてください。 すべての責任が彼らの肩にかかっているわけではないことを彼らが理解できるように助けてください。

場合によっては、それが最善の方法ではないこともあります。 人が何かをしたことに対して非常に気分が悪い場合は、何かをするように励ますことが役立つ場合があります 精製 練習。 次に、彼らにいくつか教えます 精製 それらを練習するか、できる教師に紹介します。 そのため、状況によって大きく異なります。

質疑応答

Q:マスターは悪いものを取り除くことができますか カルマ 彼らの弟子の？

できれば、すでに持っているでしょう。 そうじゃない？ の 仏 とても思いやりがあります。 仏 私たちの悪いものをすべて取り除くことができたかもしれません カルマ 仏 もうやったでしょう。 私たちの先生はとても思いやりがあります。 彼らが私たちの悪を取り除くことができれば カルマ、彼らはそれをしたでしょう。

私たちの師が介入し、私たちを助ける方法は、私たちにダルマを教えることです。 彼らは私たちの悪を取り除くことはできません カルマ、手の汚れを洗い流すように。 彼らはそれをすることはできません。 しかし、彼らは自分の手の汚れを洗い流す方法を教えてくれます。 私たちの教師は、私たちのネガティブを取り除くのを助けてくれます カルマ 私たちにダルマを教えることによって。 そして、法を修めることで、心を清めることができます。 他の誰も私たちの心を浄化することはできません。 私たちは自分自身のためにそれをしなければなりません。 誰も私たちのために道のりで実現を生み出すことはできません. 私たちは自分自身のためにそれをしなければなりません。 しかし、教師は私たちを助けてくれるので、教師が必要なのです。

Q: 空の概念を変換問題にどのように適用しますか?

空を問題に適用するこの可能性は、非常に興味深いものです。 これを行うには多くの方法があります。

多くの場合、「問題がある」と考えると、「ああ、すべてがとても重い！」と思います。私の問題の概念全体が重いです。私の問題は非常に具体的です。とてもリアルです。とてもリアルなので、触れてしまいそうなほどです。つまり、これは私の問題なのです！それはそこにあります！"

その時点で、「この問題は何ですか?」と自問することは非常に役立ちます。この問題はどこにあるのでしょうか？」なぜなら、私たちの考えは「私はこの問題を抱えている」というものであり、まるでそれが現実のものであるかのように、ほとんど物理的なものであるからです。それで、それはどこですか？問題は私の中にあるのでしょうか？問題はあなたの中にありますか？私たちの間の隙間にあるのでしょうか？問題は私たちの間を行き来する音波でしょうか?問題は私のアイデアですか？あなたのアイデアは？私のアイデアはどこにあるのでしょうか？あなたのアイデアはどこにありますか？本当に問題はどこにあるのでしょうか？

分析を始めて次のように考えると、非常に興味深いものになります。この問題はどこにあるのでしょうか？」とても現実的で、とても具体的だと思われていたこの問題が、突然、どういうわけか少し崩れてしまうのです。見つかりません。それがどこにあるのか分からないので、もうあまり具体的ではないようです。つまり、これは、空虚の考え方を問題の変容に適用する 1 つの方法です。

そして、問題があるとき、私たちは「私」という意識も強くなりますよね。 "私は傷つける。私は問題があります。"問題を抱えているとき、「私」という自意識は非常に強くなります。 「これは私の問題です！」

自己は非常に現実的です。自分自身に起こることは、他人に起こることよりもはるかに重要です。つまり、現時点では自分が苦しんでいるという非常に強い意識があります。そして、非常に不当に扱われ、苦しんでいるという強い自意識を持ち続け、心の別の部分で自問するのも非常に興味深い実験です。問題を抱えているのは誰ですか？」

問題を抱えた自分は本当にしっかりしているように見えました。だから、もし本当に悩みを抱えたしっかりとした自分がいるなら、その人を見つけられるはずです。 "誰だ？誰が問題を抱えていますか?誰が苦しんでいますか？それは私のものですか ボディ? それは私の心ですか？ どの考え？ 私のどの部分 ボディ?私の心のどの部分ですか？」そしてまた、問題を抱えたこの一見非常に堅実な自分が見つかりません。この具体的な自己という概念は蒸発し始めます。これは別の応用方法です。 瞑想 空について。

Q: 困ったときは、自分の神に祈ればいいと言われています。 グル そして祝福を受けます。 これらの祝福はどこから来るのでしょうか。

それで…私には問題があります、そして私はこう祈ります。ラマ、 助けて！"それから私の ラマ 魔法の杖が付属しており、振ると「ボイン！」すると、「ああ…」 至福！」そういうことが起こるのでしょうか？

私が祈るとき、「ラマ、 助けて！"そしてわかりません 至福 その後、それは私の何かがおかしいということですか？ ラマ? 彼は非番ですか？

いいえ、彼らが「祝福を受ける」とか「インスピレーションを受ける」と言うとき、これが意味するのは、私たちの心が変容するということです。それは、現実の、しっかりとした、具体的なものではありません。 ラマ 「ブーイング」して、分かったわね？非常に頻繁に起こっていることは、非常に異なっていると私は思います、そしてそれは私たちが神にどのように祈るかによって決まります。 仏、または私たちに ラマ.

私たちはこう祈るかもしれません。仏、この問題を解決してください。」そして、それは正しい祈り方ではありません。私たちはこう祈るべきです。」仏、この問題に対処するための内なる強さとリソースを見つけ、それを悟りへの道に変えることができるように助けてください。」

さて、問題を変換すると、それは問題ではなくなります。 そして、私たちは態度を変えることでそれを変えます。 ですから、どのように祈るかによって、また心が変化したときの態度によって、それは祝福を受けると呼ばれます。 時々多分、からのエネルギー ラマ その時に起こっているのです。しかし、多くの場合、私たちは以前に教えを聞いたことがあるので、「私の内なる強さと資源を見つけられるように助けてください」と祈ると、私たちの心が開き、自分が持っていたものを思い出します。 ラマ 教えている。 思い出すと、それらを適用し始め、心が変わります。 しかし、きちんと祈らないと教えを覚えていないので、教えを使わないことがあります。

あなたは自分自身の心を観察する必要があるかもしれません.あなたが祈るときに何が起こるか、そしてその結果として何が起こるか、そしてそれがあなたの心をどのように助けるか. 祝福を受けるとはどういうことか、ご自身の経験から考えてみてください。

しかし、祝福を受けることは特別なことではありません。 ラマ それは「ああ、祝福がありますように」というようなものではありません。なぜなら、私たちの心は時々非常に豊かで、簡単に変化してしまうからです。そして時々私たちの心は岩のようになります。時には釈迦の前に座ることもできました 仏 釈迦の前に座っていても、冷笑的で、辛辣で、皮肉を言うでしょう。 仏.

それはそうじゃない 仏のせいです。 インスピレーションを受けないのは 仏の問題。 それは、私たちの心がネガティブなもので覆い隠されているからです。 カルマ、スペースがありません。 だから私たちはいくつかのことをする必要があります 精製. 精製 非常に重要です。