El significado de los mantras de Tara

• visualización y la mantra principal
• El significado de la mantra principal
• Qué contemplar al recitar mantra principal

Tara Blanca Retiro 22: Significado de los mantras (descargar)

Estábamos en el lugar donde toda la luz y el néctar descienden y fluyen a través de ti, y te sientes completamente dichoso. Cuando imaginas la luz y el néctar bajando, no es que tengas que imaginar un movimiento constante en tu cuerpo. Eso puede ser bastante perturbador si haces eso. Más bien estás lleno de la luz y el néctar que continúa entrando. Realmente te sientes muy puro y claro por dentro, eso es lo que quieres contemplar.

Mientras haces la visualización, también dices el mantra principal. Ahora, a algunas personas les resulta difícil decir la mantra principal al mismo tiempo que hacen la visualización. Lo que puedes hacer es empezar a hacer la visualización por un rato. Luego agrega el mantra principal. Cuando estás haciendo ambas cosas mantra principal y la visualización, no intentes prestar igual atención a ambos porque no puedes hacer eso. Puede prestar atención a la visualización y luego a la mantra principal está en el fondo. O podrías prestar atención a la mantra principal y enfócate en eso. En ese caso, eres consciente de la visualización, pero no es lo que está en primer plano porque tu mente se centra principalmente en la mantra principal. Si estás tratando de hacer ambas cosas con mucha atención al mismo tiempo, te vas a cansar bastante. Puedes centrarte en uno u otro.

Significado del mantra

Algunas personas estaban preguntando sobre el significado de la mantra principal. Tenemos dos mantras aquí. Tenemos a la tara general mantra principal: om tare tuttare ture soha. Toda la palabra Tara significa libertador. Eso es lo que significa su nombre.

Tenemos tres derivados de eso: om, que se refiere a la Buda, cuerpo, habla y mente porque tiene esos tres sonidos: om, ah, um. Esa es la Buda, cuerpo, habla y mente. Después, tara tuttare tura, así que hay tres cosas de las que estamos liberados. duro libera del samsara eliminando los oscurecimientos aflictivos: las aflicciones, sus semillas y las karma que causan renacimiento. Tuttare contrarresta los ocho peligros y hablaré de ellos más adelante. Son ocho aflicciones internas específicas que se corresponden con ocho peligros externos. Están listados en el libro. Cómo liberar tu mente: Tara la Libertadora. Los revisaré en el futuro. Después viajes es liberarse de toda enfermedad. Mientras dices el mantra principal estás pensando en liberarte de esas tres cosas. Cuando hablamos de enfermedad, por supuesto que puede ser una enfermedad física, pero la mayor enfermedad son nuestras aflicciones. Después Nunca significa: “que todo esto se cumpla” o “que esto eche raíces”. También puedes pensar en el significado de la mantra principal cuando lo dices y te sientes liberado: del samsara, de los ocho peligros y de toda enfermedad.

También tenemos el aumento mantra principal: om tare tuttare ture mamá ayur punye jnana pushtim kuru soha, y eso es para aumentar nuestra vida, nuestro mérito y nuestra sabiduría. Om es lo mismo: el Buda, cuerpo, habla y mente. Tara se está liberando del samsara; tuttare está liberando de los ocho peligros; viajes se está liberando de la enfermedad. Mamá Me refiero a mí mismo, así que aquí lo estás haciendo para aumentar tu propia vida, mérito y sabiduría. Si lo haces por tu maestro en lugar de mamá Tu dirías gurú: om tare tuttare tura gurú ayur punye jñana pushtim kuru soha. Hago eso para mis maestros todos los días. Entonces tendrías mamá, es decir, usted mismo; Ayur es vida útil; punye es mérito; jnana es sabiduría; y entonces empujar es aumento. Otra vez, Kuru Soha: que esto suceda.

Puedes pensar en el significado de eso. mantra principal mientras lo dices. Realmente sientes que tu esperanza de vida está aumentando. Estamos aumentando su vida kármica y especialmente eliminando cualquier tipo de karma eso causaría una muerte prematura. Además, estamos aumentando nuestro mérito para que podamos tener una vida útil más larga. Dicen que la muerte se produce ya sea porque: (1) la vida dada kármicamente que estaba con nosotros cuando nacimos se ha agotado o tenemos una vida prematura karma que madura. O, (2) nos quedamos sin mérito.

Punyé es aumentar nuestro mérito, no solo el mérito de tener una vida larga, porque eso es solo esta vida. Por cierto, la razón por la que queremos una vida larga no es solo porque no queremos morir, es porque queremos practicar el Dharma. No todo el mundo quiere morir, pero deberíamos tener una mejor motivación que esa: es para hacer nuestra práctica de Dharma. Asi que punye significa aumentar nuestro mérito, porque para obtener realizaciones necesitamos mucho mérito.

Jñana es sabiduría: la colección de méritos, la colección de sabiduría. Necesitamos ambos. Y luego, “que aumenten”.

Puedes contemplar que esos tres están aumentando (vida útil, mérito y sabiduría). Esto por supuesto te lleva a contemplar qué más además de decir esto mantra principal puedo hacer para que mi esperanza de vida, mérito y sabiduría aumenten. Bueno, esperanza de vida, está bien, cuídense mucho. Pero, ¿cómo aumentamos nuestro mérito? Lo hacemos a través de la práctica de la generosidad, manteniendo una buena disciplina ética, practicando la paciencia, haciendo todo tipo de acciones meritorias diferentes: postrarse, hacer ofertas, y así. ¿Cómo aumentamos nuestra sabiduría? Aprendiendo las escrituras, pensando en lo que hemos aprendido, reflexionando sobre ello y luego meditando sobre ello, así como poniéndolo en práctica en nuestra vida diaria.

Puedes pensar en el significado de los mantras. Entonces eso debería llevarlo a reflexionar sobre qué más puedo hacer para aumentar estas tres cualidades, que son muy importantes para obtener realizaciones y beneficiar a todos los seres sintientes.