Cómo recitar mantra

• Como recitar el mantra principal
• El uso del maleta para contar mantra principal
• Mantener nuestro enfoque mientras visualizamos y recitamos
• Qué hacer cuando cometemos errores

Retiro Tara Blanca 23: Mantra recitación (descargar)

Cuando recitamos el mantra principal, hay varias formas de recitarlo. Cuando estás con un grupo, a menudo la gente lo canta en voz alta: om tare tuttare ture soha. Cuando te lo dices a ti mismo, por lo general no usas esa melodía cuando la cantas, a menos que estés caminando en el recreo (o algo así) para relajar tu mente y estés cantando en voz alta. Entonces puedes usar la melodía. Si estás diciendo la mantra principal para acumular el mantra principal (para decir muchos de ellos), entonces por lo general solo lo dices en un tono monótono, om tare tuttare ture sohao om tare tuttare ture mama ayur punye jnana pushtim kuru soha, om tare tuttare ture mama ayur punye jnana pushtim kuru soha.

Dicen que cuando estás haciendo retiro, y estás acumulando el mantra principal, no lo dices en voz alta para que la persona que está sentada a tu lado pueda escucharte, incluso si estás haciendo un retiro solitario, no tan fuerte. Tampoco sueles decirlo con la boca completamente cerrada. Lo dices pronunciando las palabras para que el sonido esté entre los dientes y los labios. No debe apagarse para que otra persona lo escuche. Algunas personas mueven los labios de forma muy ruidosa, por lo que hay que tener cuidado con eso. Si eso molesta a la persona que está a tu lado, simplemente cierra la boca y hazlo en silencio. Entonces normalmente lo harías no pronunciando las palabras de una manera grande, sino de una manera pequeña, y con algún tipo de sonido diminuto.

usando malas

Usas tu maleta para contar las cuentas. Por eso tienes un maleta. La maleta no es para decorar No es andar por ahí y mostrarle a todo el mundo que eres budista. Y, por cierto, si llevas tu maleta, normalmente lo pones alrededor de tu muñeca. No lo pones alrededor de tu cuello como un collar.

Si vas al baño, te lo quitas. no tomas tu maleta al baño contigo. Aquí en la Abadía, no usamos nuestros malas de ninguna manera porque creo que es mucho más claro de esa manera. (Esto es) porque he notado que las personas a veces pueden apegarse mucho a sus maleta y decir: "Mira, tengo este hermoso maleta con esta linda borla, y estas contracuentas colgando aquí, y lo llevo alrededor de mi muñeca; es casi, no del todo, (pero en realidad es) joyería”—joyería en nombre del Dharma. Ya que como monásticos uno de nuestros preceptos es no usar joyas, entonces no usamos nuestras maleta. Esa es la misma razón por la que no usamos nuestro reloj aquí en la Abadía. A menudo, un reloj, aunque es algo pragmático, también puede ser una pieza de joyería que adorna el cuerpo.

En cualquier caso, si estás contando mantra principal entonces usas tu maleta. usas tu maleta en voz muy baja, no haces clic, clic, clic, clic, para que todos en el pasillo puedan escuchar. Si hay un corto mantra principal como uno om tare tuttare ture soha, pasa muy rápido. Lleve un registro del número de malas completos que ha recitado. A veces hay contadores (pequeños hilos en el maleta) pero a veces lo que creo que es más fácil es esto. Tienes pequeños guijarros, o lo que sea que puedas encontrar, frente a ti. Entonces con cada maleta simplemente mueves un guijarro de un tazón a otro. También puedes, porque a veces incluso eso es difícil con un corto mantra principal, porque pasa tan rápido, podrías hacer, digamos tres recitaciones del mantra principal por cada cuenta. Entonces no tienes que mover los frijoles, los guijarros o lo que sea con tanta frecuencia.

Atención al recitar mantra

Cuando estás recitando el mantra principal trate de mantener su mente en la visualización. Como he dicho [en charlas anteriores], si el mantra principal es prominente, entonces la visualización estará más en segundo plano. Si la visualización es prominente, el mantra principal estará en segundo plano. Tenemos la capacidad de hacer eso. Es como ver la televisión. A veces ves la imagen y la música está de fondo. A veces, la música es tan interesante (como cuando escuchas una sinfonía) que escuchas la música y las personas que tocan los instrumentos están en segundo plano en términos de tu atención.

Mantén tu mente en lo que estás haciendo. A veces, cuando intentas hacer 100,000 mantras (lo cual he sugerido que todos en el retiro intenten hacer al menos esa cantidad), entonces te dicen que, si te distraes, empiezas con eso. maleta sobre. Por ejemplo, si tose o eructa, vuelve a empezar. Si nos aferráramos a todas esas cosas, probablemente nunca obtendríamos más de una maleta ¡hecho! Así que suelo empezar de nuevo si la distracción es realmente mala. Puedes volverte estricto contigo mismo a medida que pasa el tiempo y te vuelves más concentrado; realmente puedes permanecer en él más.

Errores en la recitación

Luego, al final de decir tus mantras, a menudo dices el vajrasattva mantra principal como una forma de purificar cualquier forma incorrecta que tengas de decir las mantra principal. Recuerdo cuando estaba recibiendo instrucciones por primera vez sobre cómo hacer un mantra principal en el retiro, dicen: “Asegúrate de que estás haciendo lo mantra principal que pertenece a esa deidad.” Pensé: “¡Por ​​supuesto! ¡¿Cómo puede alguien mezclar los mantras?!” Bueno, a lo largo de los años he descubierto que puedes estar meditando, supuestamente meditando, en una deidad y recitando la mantra principal de otra deidad porque estás distanciado. Claramente entonces tienes que empezar eso maleta terminado porque ni siquiera estás haciendo la deidad correcta mantra principal! Entonces diciendo el vajrasattva mantra principal al final depura ese tipo de errores.

A veces, si es un largo mantra principal, omite partes o lo confunde. Podrías decir, “Om tare tuttare mama ayur punye jnana…” y te olvidas, “Om tare tuttare TURE mama ayur punye jnana pushtim kuru soha”. O el final de la mantra principal se queda fuera, “om tare tuttare ture mammm SOHA, om tare tuttare ture mammm SOHA”, y las últimas cinco o seis sílabas, o tres o cuatro sílabas se condensan. Debes asegurarte de enunciar cada sílaba. no tiene que ser, OM-TA-RE-TU-TA-RE… Pero es importante que ingreses todas las sílabas y que sean claras y no murmuradas, en lugar de donde todo se comprime.

Es similar a cómo algunas personas murmuran cuando hablan. Cuando dicen una oración, obtienes la primera parte de la oración, y luego la última parte desaparece de alguna manera. Quieres asegurarte de que entiendes todo cuando estás recitando el mantra principal.