طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الآية 82: الاندفاع

الآية 82: الاندفاع

جزء من سلسلة محادثات حول جواهر الحكمة، قصيدة للدالاي لاما السابع.

  • التفكير فيما هو جيد على المدى القصير والطويل
  • الضمير: عقل يهتم بما نقوم به
  • مدروس: التفكير في آثار أفعالنا
  • كيفية التعرف على الاندفاع والتصدي له

جواهر الحكمة: الآية 82 (بإمكانك تحميله)

ما هو الجهد الذي يمكن القيام به لتحقيق بعض الفوائد؟
أي جهد إذا كان بضمير وعقول.

يعني الضمير والتدبر. [ردًا على الجمهور] التفكير في شيء ما قبل القيام به. هذا ما سأتحدث عنه بالفعل.

ما هو الجهد الذي يستحق القيام به؟ غالبًا ما نفكر في ذلك ، أليس كذلك؟ ماذا علي أن أفعل؟ ما الذي يستحق فعله؟ ما الذي لا يستحق فعله؟ وهنا ما يشير إليه هو جعلنا نتوقف في الوقت الحالي. ما هو جيد الآن في الوقت الحالي مع ما هو أمام أنفنا مباشرة. وأيضًا ما هو جيد على المدى الطويل عندما نضع الخطط.

هناك عنصران مهمان يتحدث عنهما هنا وهما الضمير والتدبر. الضمير هو عامل عقلي يحترم الخير ويحترم السلوك الأخلاقي. لذلك فهو عقل ضميري ، إنه عقل يهتم بما أفعله ، ويختار ما سأفعله. هل فهمت ما أعنيه؟ لدينا قيم معينة ، ونريد أن نكون واعين ، ونريد أن نفعل ما هو مناسب وصحيح وما سيكون له تأثير جيد.

هذا الضمير هو عكس التهور. التهور هو مجرد اندفاع ، قول كل ما يخرج من أفواهنا ، وكتابة ما نريد في رسالة بريد إلكتروني ، وإرسالها. القيام جسديًا بكل ما يدور في أذهاننا في الوقت الحالي. هذا نقص الضمير. نحن لا نفكر في تأثيرات أفعالنا على أنفسنا ، أو في تأثيرات أفعالنا على الآخرين.

المدروس ، بهذه الطريقة ، مشابه. التفكير المسبق يبطئنا ، وقبل القيام بشيء نفكر فيه على المدى الطويل "ما هو تأثير هذا الإجراء؟" وحتى على المدى القصير. "ما هو تأثير هذا الإجراء؟"

هذان الشيئان ، الضمير والتدبر ، يمنعاننا من الاندفاع. الاندفاع هو شيء نعاني منه غالبًا ، خاصةً عندما يكون العقل تحت تأثير البلاء. لذا فإن العقل غير مرتاح أو غير راضٍ (يريد شيئًا ، أيًا كان) ، وهكذا تبرز فكرة في أذهاننا حول ما يجب القيام به ، وكيفية الحصول على ما نريد ، أو كيفية التخلص من الظروف التي لا نحبها ، وبدون التفكير في التأثيرات على الأشخاص الآخرين ، دون التفكير في التأثيرات الكارمية على أنفسنا ، مجرد القيام بشيء ما بشكل اندفاعي. هل تعرف ما الذى أتحدث عنه؟

[رداً على الجمهور] لا! [ضحك]

وغالبًا ما تكون مشكلة الاندفاع عندما يكون هناك بلاء في العقل ، فنحن لسنا على اتصال حقًا بما نريده بالفعل. ولأننا لسنا على اتصال مع ما نريده ، عندما نكون مندفعين وتأتي فكرة أو دافع في أذهاننا ونتصرف بها ، غالبًا ما يؤدي السلوك إلى عكس ما نريده .

[رداً على الجمهور] أوه ، لدي العديد من الأمثلة.

لدي موقف واحد رأيته فيه حقًا ، حيث كان صديقي يستخدم سيارة شخص آخر (كان الرجل الآخر في الهند) وكان غطاء المحرك يطير (مفتوحًا). وقلت لصديقي ، "يجب أن تصلح هذا. حاليا. في الحال." وقال ، "لا لا لا ، لا توجد مشكلة ، أنا فقط أقيدها." حسنًا ، في يوم من الأيام كان من المفترض أن نلتقي في وقت ما قبل فصل دارما أو شيء من هذا القبيل ، لا أعرف ما كان عليه ، لم يحضر. بعد ساعة وساعة ونصف جاء بعد ذلك وأقول "ماذا حدث؟" وقال ، "كنت أقود على I-5 وغطاء المحرك طار." I-5 ، الطريق السريع الرئيسي الذي يصل الساحل الغربي. وطار الغطاء. وقد أصبت بالجنون. قلت ، "يا إلهي ، لقد قلت لك من قبل لإصلاح هذا وأنت غير مسؤول للغاية ،" وما إلى ذلك ... لذلك ما قصدته حقًا هو ، "أنا سعيد جدًا لأنك على قيد الحياة!" أنت تعرف؟ "أنا سعيد للغاية لأنك على قيد الحياة وأنا أهتم بك." لكن ما قلته كان من أصل الغضب ودفعه بعيدا.

نحن نرى هذا في كثير من الأحيان. ما نريده هو أن يكون لدينا أصدقاء ، لكننا نتصرف بطرق تدفع الناس بعيدًا عنا. ثم نتساءل لماذا لدينا مشاكل في علاقاتنا. لكننا نلوم الشخص الآخر دائمًا. لا نعتقد أبدًا أن له علاقة بسلوكي. حق؟ إنه دائمًا الشخص الآخر. لكن هذا بسبب افتقارنا إلى الضمير والتدبر ، لذلك غالبًا ما نقوم بأشياء تدفع الناس بعيدًا عندما يكون ما نريده هو أن نكون قريبين.

أعضاء المجتمع يشاركون أفكارهم

الموقر ثوبتن تربا: حسنًا ، لقد قلت بعض الكلمات بتهور هذا الأسبوع عندما كنت غاضبًا. في الواقع ، لم أفعل ذلك في غضون بضعة أشهر ، وهو أمر رائع. لكن نكهة ذلك ذكرتني بشيء فعلته هنا قبل تسع سنوات ، عندما كنت أتحدث إليكم [في الجمهور] وكنت أحاول معرفة ماذا .... إنه نوع من هذه الأشياء الصعبة حيث توجد حقيقة في الكلمات ، لكن هذا ليس جيدًا. أنت تحاول التعامل مع شيء لا تعرف كيفية التعامل معه. وأنت تقول شيئًا يتسبب فقط في إيذاء الشخص الآخر. ولذا فهي لا تعمل حقًا. هذا هو مثالي. لذا فإن الاندفاع يفتقر إلى هذين العاملين تمامًا. لذا ، لا أعرف ما إذا كان هذا مثالًا جيدًا ، لكن…. لقد كان مندفعًا.

لقد فعلت بعض الأشياء الأخرى التي كانت مندفعًا أيضًا. في الواقع ، عندما انتقلت إلى هنا لم أكن أعتقد أنني كنت شخصًا مندفعًا لأن هناك فئات معينة من الأشياء لا أشعر فيها بالاندفاع. لكنني تعلمت أن هناك فئات أخرى كاملة من الأشياء حيث تكون المحنة قوية جدًا لدرجة أنني في الواقع لا أستطيع التحكم في سلوكي. بهذه الطريقة وجدت أن NVC [الاتصال اللاعنفي] مفيدًا لأنني أدرك أحيانًا عندما أقوم بتحليل الأشياء يمكنني معرفة ما هي احتياجاتي المدفونة التي تؤدي في الواقع إلى سلوك متهور.

الموقر ثوبتن سيمكي: إن اندفاعي مقنع في نكهة "إنجاز الأشياء". قبل بضع سنوات ، طُلب مني وضع بوابة على الطريق السفلي ، وأخذت معنا اثنين من ضيوفنا الأعزاء للقيام بذلك. اعتقدت أن الأمر سيستغرق بضع ساعات ، ربما ساعتين أو ثلاث ساعات. نزلنا في حوالي الساعة التاسعة صباحًا ، واعتقدنا أننا سنعود في الوقت المناسب لتناول طعام الغداء. حسنًا ، بمجرد أن تبدأ Semkye في الانطلاق ، تم استنفارها للتو بشأن هذه البوابة وقررت أننا سنعمل فقط من خلال الغداء. لا مشكلة. لقد استغرق الأمر وقتًا أطول مما كنت أعتقد ، فنحن جميعًا نتحمس نوعًا ما ونقول "سنقوم بهذا فقط."

حسنًا ، دون علمي ، يعتقد المجتمع بأكمله أننا قدنا السيارة من جانب الجرف لأنني فشلت في إخبار المجتمع بأن لدينا تغييرًا في الخطط بسبب بعض الصعوبات. لذلك نحن هناك فقط نوع من الأدوات بعيدًا ، ثم أذهب لأخذها (بدلاً من العودة مباشرة إلى الدير ، لأنني الآن سعيد لأن البوابة قد انتهت) وسأعطيهم جولة في غابة. لذلك أخذت الشاحنة ، وننزل إلى الجزء الآخر من الممتلكات ، وأريهم الحدود. في هذه الأثناء ، يبحث Venerable Samten و K عننا معتقدين أننا دحرجنا الشاحنة أسفل الجرف ، ونحن الآن في وادٍ في مكان ما.

لذا يأتي "ك" ويقول "سيمكي ، لقد ضُبطت بشدة." كانت هذه أول استجابة من فم K عندما وجدنا أخيرًا. أنا مثل ، "What K؟"

لذلك تم اصطحابي إلى الدير المبجل وأخبروني ، لأنه كان هذا الحماس ، هذا الميل المتسرع لإنجاز الأشياء والتوقف هناك حتى يتم ذلك ، ولا أفكر في كيفية تأثير أفعالي على الآخرين ، خاصة عندما تعيش في مجتمع . وبالطبع R و J ، إنهما مدمنان نوعًا ما على حماسي ، ربما كانا يفضلان الذهاب لتناول الغداء ، لكنهما لم يخبرا Semkye "لا".

لذلك تعلمت أنه من الأفضل التواصل. من الأفضل أن تكون واقعيًا بشأن ما يمكن إنجازه. وهناك دائما غدا.

و K…. في كل مرة نظرت إليه لمدة ثلاثة أشهر بعد ذلك ، كان يذهب ، "لقد تم ضبطك ، لقد تم ضبطك!" [ضحك] وهو من أعز الأشياء التي قالها لي "ك" على الإطلاق. [ضحك]

رهبانيّو دير سرافاستي

يسعى رهبان دير سرافاستي إلى العيش بكرم من خلال تكريس حياتهم لتعاليم بوذا وممارستها بجدية وتقديمها للآخرين. إنهم يعيشون ببساطة ، كما فعل بوذا ، ويقدمون نموذجًا للمجتمع ككل ، مما يدل على أن الانضباط الأخلاقي يساهم في مجتمع قائم على أسس أخلاقية. من خلال تطوير صفاتهم الخاصة من اللطف والرحمة والحكمة ، يطمح الرهبان إلى جعل Sravasti Abbey منارة للسلام في عالمنا الذي مزقته النزاعات. تعلم المزيد عن الحياة الرهبانية هنا...