تصور بوذا

مراحل المسار # 54: ملجأ نجوندرو الجزء 3

جزء من سلسلة محادثات قصيرة حول الممارسة الأولية (ngöndro) للجوء.

مراحل المسار 54: آية التصور (بإمكانك تحميله)

نحن مستمرون في كيفية القيام بممارسة ngöndro من أجل اللجوء. كنت أتحدث عن التصور بالأمس واعتقدت أنني سأقرأ لك فقط ما يقوله في اللاما تشوبا جورتشو محاولةأو المعلم محاولة يتم ذلك كثيرًا إلى حد ما في التقاليد التبتية التي تشمل جميع ممارسات ngöndro تقريبًا. له ملجأ وسجود و الوهب، وكل هذه الأشياء المختلفة. عندما عشت في كوبان في السبعينيات اللاما نعم جعلنا نفعل هذا يوميا. انها تقول،

أمامي وسط محيط من Samantabhadra الوهب...

سامانتابهادرا الوهب يعني من كل الوهب هناك سبعة أشعة ضوئية الوهب ومن كل من تلك الأشعة مع سبعة أخرى الوهب. إنه يعني فقط وفرة كاملة من الجمال الوهب.

في محيط سامانتابهادرا الوهبفي وسط عرش فسيح من الأحجار الكريمة يوجد عرش أصغر مرصع بالجواهر المتلألئة ، على وسائد من اللوتس والشمس والقمر المتنوعة ،

هؤلاء يمثلون ثلاثة جوانب رئيسية للمسار.

هو معلمي الروحي الجذري في جانب حكيموني البوذا.

هذا ما كنت أتحدث عنه أمس ، رؤية جوهر معلمنا ، جوهر البوذا موحد.

مجالات الجسد هو ضوء مشع ذهبي نقي ومزين ببروز تاج.

نتوء التاج هو نتوء هنا وهو واحد من 32 علامة رئيسية على أن البوذا حصل بسبب تراكم الجدارة الكبير.

البوذااليد اليسرى في بادرة التأمُّل (في حجره) ويده اليمنى في إيماءة تلامس الأرض ،

(وهي ركبته اليمنى).

يجلس في وضع الفاجرا (القرفصاء) مرتديًا أردية الزعفران الثلاثة الرائعة.

أردية الزعفران الثلاثة من أ رهباني هي ملكنا شمدابالرداء السفلي والأصفر الذي نرتديه أثناء التدريس يسمى أ تشوغو؛ والآخر هو النجار- وهذا هو الشخص الوحيد الذي يمتلكه الأشخاص المرسومون بالكامل في التقليد التبتي. هذا رداء ذو ​​سمك مزدوج يتضاعف كبطانية ومعطف وهكذا عندما يكون الجو باردًا.

أشعه أكثر إشراقا من الشمس تشع منه الجسد في العشر اتجاهات. لا تمل العيون أبدًا من شكله اللامع ، بعلاماته وعلاماته النابضة بالحياة.

العلامات والعلامات ، تلك هي 32 علامة و 80 علامة لكائن كامل الاستنارة.

لا تمل الآذان من حديثه الساحر بألحانه الستين.

هناك ستون صفات البوذاخطاب.

إن عقله الواسع والعميق هو كنز من المعرفة والحب ، وعمقهما لا يقاس.

"واسع" يعني في سياق البوديتشيتا - "عميق" في سياق إدراك الفراغ.

خالٍ من كل بقع النقص ، فهو استكمال لكل الصفات الحميدة.

تشير عبارة "خالية من جميع البقع" إلى أن البوذا لقد طهّر كل شيء لتطهيره ، و "كونه اكتمال كل الصفات الحسنة" يعني أنه طور كل الصفات الحسنة على أكمل وجه ، بحيث لا حدود لها. معنى jangchub أو التنوير -جانغ يعني التطهير ، الشوب لتوسيع. الكلمة البوذاالطرق أو sangye في التبت -غنى لتطهير و GYE لإثراء وتعزيز. تظهر هذه الجملة كلا من جانب التخلي وجانب الإدراك أو الزراعة.

مجرد تذكر البوذا يبدد المخاوف أو القلق من الوجود الدوري والسلام الذاتي.

"السلام الرضا عن الذات" يعني النيرفاتا لأنفسنا وحدنا.

يعرض قوى مذهلة متعددة مثل الأعمال الاثني عشر.

الاثني عشر عملاً هي اثنا عشر عملاً من أ البوذا من هو الذي يدير عجلة القيادة البوذا. بعبارة أخرى ، لا يدير جميع تماثيل بوذا عجلة الدارما في مكان وفي فترة تاريخية لا توجد فيها تعاليم بوذية على الإطلاق. حكيموني البوذا فعل ذلك بالضبط.

هناك اثنا عشر عملاً: النزول من Tuita Heaven ، الدخول إلى رحم أمه بطريقة سحرية ، الولادة من جانبها الأيمن ، التخلي عن الحياة ، القيام بممارسات التقشف ، الوصول إلى الاستنارة ، التعليم. كل دارما تدور عجلة البوذا يقوم بهذه الأعمال الاثني عشر ويستخدمها لترويض الكائنات في عوالم لا حصر لها.

عندما تتخيل ملف البوذا والضوء الذي يشع من البوذا، كل هذا الضوء المنبعث ، ليس فقط لكوكبنا ولكن لجميع أنظمة العالم في جميع أنحاء الكون. وبعبارة أخرى ، فإن ملف البوذا يتجلى في جميع الأشكال المختلفة المناسبة للكائنات الواعية المختلفة في ذلك الوقت.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.