تقليدي وواضح العقل الخفيف

• نقاء الذهن
• الآلام ليست من طبيعة العقل
• طبيعة الضوء الصافي للعقل

كنا نتحدث عن قدرة العقل على المعرفة والأشياء التي تعيقه والتي يتعين علينا القضاء عليها. في بعض الأحيان تكون جسدية ، وأحيانًا تكون حسب المسافة ، وما إلى ذلك. ثم أيضا الكارما وبذور البلاء والمآسي نفسها التي تحجب العقل وقدرته على الإبصار.

عندما نتحدث عن إمكانية القضاء على الآلام فهناك عدة أسباب لذلك. لا يقتصر الأمر على مجرد الخروج من الهواء البوذا قال ذلك.

أحد الأسباب هو أن طبيعة العقل نفسها نقية. يمكننا أن نرى ذلك من خلال حقيقة أن الآلام ليست موجودة دائمًا في الذهن. بمعنى آخر ، إذا كانت طبيعة العقل مصابة (كأن طبيعة النار ساخنة) ، إذا كانت طبيعة العقل مصابة ، فستكون الآلام موجودة باستمرار ، ومستمرة ، ولن تتقلب أبدًا على الإطلاق. لكن يمكننا أن نرى ذلك من تجربتنا الخاصة الغضبهناك إذن الغضب يذهب بعيدا ، ثم يأتي شيء آخر ، ويختفي. لا شيء ثابت. هذا يدل على أن الآلام نفسها ليست من طبيعة العقل.

أيضا ، عندما نتحدث عن العقل ، طبيعة الضوء الصافية للعقل ، فإن لها معنيين. أحد المعاني هو الطبيعة الواضحة والمعرفة للعقل ، الطبيعة التقليدية للعقل. هذه الطبيعة التقليدية للعقل شيء محايد. إنه ليس غير فاضح ، إنه ليس فاضلاً ، إنه محايد. ومع ذلك ، يمكن تحويلها إلى فضيلة. خاصة عندما نتحدث عن أدق عقل ضوئي صافٍ ينتقل من عمر إلى العمر التالي ، على الرغم من أنه محايد الآن يمكن تحويله إلى فضيلة. بمعنى آخر ، يمكن صنعه بحيث يدرك الطبيعة الفارغة للجميع الظواهر، لديها ذلك حكمة تدرك الفراغ، وهي حالة عقلية فاضلة. هذا أحد الأسباب التي تجعلنا نقول أن العقل نقي. الآلام ليست مستقرة ، وليست موجودة دائمًا ، وأن الطبيعة المحايدة للعقل يمكن أن تتحول إلى شيء فاضل.

سأتحدث غدًا عن سبب آخر لنقول إنه يمكن القضاء على الآلام.

الجمهور: لدي سؤال ، إنه حول الغموض الذي يصنع ، أنه على الرغم من أن البلاء قد لا يكون موجودًا ، فإن الجهل الذي يلون أذهاننا والذي يجعل كل شيء يبدو وكأنه موجود بالفعل يبدو أنه موجود دائمًا. كيف نفكر في ذلك على أنه يمكن القضاء عليه منطقيا؟

الموقر ثوبتن كودرون: لذا فإن الاستعداد لإدراك الأشياء على أنها موجودة حقًا موجود دائمًا ، فكيف نرى ذلك على أنه يمكن التخلص منه؟

نحن ندخل في ذلك ، ولكن في الأساس ، عندما تقضي على الجهل ، فإنك تقضي على بذور الجهل ، وعندما تستمر في التأمل في الفراغ ، فإن ذلك يقضي أيضًا على الميول لرؤية الأشياء على أنها موجودة حقًا ، لأنه عندما تدرك الفراغ لا تظهر الأشياء بشكل مباشر حقًا ، فأنت لا تدرك أنها موجودة بالفعل. هذه هي الطريقة التي تطهر بها العقل من هذا النوع من التعتيم الدقيق.