العشر فضائل

مراحل المسار # 72: الكرمة ، الجزء 9

جزء من سلسلة ركن الإفطار في بوديساتفا يتحدث على مَراحلُ المَسارِ (أو lamrim) كما هو موضح في جورو بوجا نص بانشين لاما الأول لوبسانغ تشوكي جيالتسن.

  • العمل الفاضل
  • الاستفادة من عهود
  • خلق الجدارة

نحن نواصل مناقشة الكارما. تحدثنا عن العشر غير الفضائل. لذلك دعونا نتحدث قليلاً عن الفضائل العشر.

بادئ ذي بدء ، مجرد عدم القيام بأحد الأفعال غير الفاضلة هو القيام بعمل فاضل. لذا ، إذا كانت هناك فرصة للقتل أو التحدث بكلمات قاسية أو إلقاء اللوم على شخص ما أو أيا كان الأمر ، وقمت بإيقاف نفسك ، فهذا بالفعل عمل فاضل. وها هي فائدة أخذها والاحتفاظ بها عهود، وهو عندما يكون لديك ملف عهد أنت تتخذ قرارًا حازمًا على عدم القيام بأفعال معينة ، وبالتالي في كل لحظة لا تقوم فيها بهذا الإجراء (تتخلى عن وعي عن هذا الإجراء) ، فأنت تراكم الفضيلة في مجرى عقلك ، فأنت تتراكم الجدارة. لهذا السبب يوجد فرق كبير بين شخصين جالسين في الغرفة ، أحدهما ب عهدلنفترض ألا نسرق والآخر لا يسرق. قد لا يقوم كلا الشخصين بالسرقة في الوقت الحالي ، ولكن الشخص الذي لديه عهد يراكم الفضيلة بمجرد الجلوس هناك لأنهم لا يسرقون فعليًا ، في حين أن الشخص الآخر لا يسرق ، لذلك ليس هناك تراكم للفضيلة بالنسبة لهم.

أخذ وحفظ عهود جيد جدا في هذا الصدد. ثم بالطبع عندما تظهر مواقف يمكنك فيها التصرف بطريقة سلبية وتكبح نفسك نوعًا ما لأنك تحترم وتهتم بقانون الكارما ووظائفها والنتائج التي تختبرها ، وأيضًا لأنك لا تريد أن تؤذي الآخرين ، فإن هذا التقييد بحد ذاته هو عمل فاضل.

هذه الجدارة والفضيلة التي نراكمها مهمة للغاية لأن هذا يشبه الماء والأسمدة على أرض وعينا. وبعد ذلك عندما نزرع بذور دارما فإنها يمكن أن تنمو ، لأنها تحتوي على الماء والأسمدة.

لذا ، فإن التنقية وخلق الجدارة أيضًا أمر مهم جدًا. وخصوصًا إذا كنت تشعر بأنك تمارس نوعًا ما من الكآبة ، كما تعلم ، نوع من الجفاف قليلاً وعقلك يشعر بالملل أو أي شيء آخر ، فمن الجيد جدًا التأكيد التنقية وتراكم الجدارة أكثر في تلك الأوقات. لأنه من خلال القيام بذلك ، فإنه نوع من العمل مع عقلك بهذه الطريقة لإخراجك من هذا الشعور بالضيق. تعيدك إلى المسار الصحيح.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.