طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

جذور البلاء الست: وجهات النظر الخاطئة

مراحل الطريق # 107: الحقيقة النبيلة الثانية

جزء من سلسلة ركن الإفطار في بوديساتفا يتحدث عن مراحل المسار (أو Lamrim) كما هو موضح في جورو بوجا نص بانشين لاما الأول لوبسانغ تشوكي جيالتسن.

دعونا نستمر في الحديث عن خمسة أنواع من المنكوبة الرؤى، والتي هي جزء من الآلام الجذرية التي تجعلنا مقيدين في سامسارا. تحدثنا عن وجهة نظر الهوية الشخصية ثم عن وجهة نظر الطرفين: العدمية والخلود. الثالث عرض مؤلم is وجهات نظر خاطئة. في سوترا ، كان البوذا تحدث كثيرًا عن وجهات نظر خاطئة.

إذا قرأت كتاب Pali canon ، فهناك الكثير والكثير من السوترا التي تتحدث عنها وجهات نظر خاطئة. والسبب في ذلك إذا كان لديك وجهات نظر خاطئة، من الصعب جدًا الحصول على أي نوع من الإدراك لأن ما تفهمه من الناحية المفاهيمية أمامك تأمل يؤثر على ما تدركه غير مفاهيمي عندك تأمل. إذا لم يكن لديك وجهة النظر الصحيحة مسبقًا ، فعليك إدراك ذلك التأمُّل لن يحدث. أيضا ، إذا كان لديك الكثير من ملفات وجهات نظر خاطئة إذًا من السهل جدًا الانطلاق بكل أنواع الطرق الأخلاقية الكارثية ، والتي تحدث فوضى كبيرة في الحياة.

ظننت أنني قد قرأت لك قليلاً من واحدة من أوائل السوترا ؛ أعتقد أنه في يعد الخطابات. تسمى الأعلى صافي سوترا أو ال براهماجالا سوتا. هذه ليست هي نفسها براهماجالا سوترا كما في قانون ماهايانا ، لأن ذلك براهماجالا سوترا يتحدث عن البوديساتفا وعود. إنه نفس اسم سوترا لكن محتويات مختلفة. على أي حال ، في Pali canon ، يتحدثون عن 62 نوعًا خاطئًا من الرؤى. [ضحك] وبعد ذلك البوذا يضعهم في مجموعات مختلفة. أنا فقط أقرأ لكم هذا المقطع الذي يكثف نوع المجموعات التي يضعهم فيها.

ستة أنواع من الآراء الخاطئة

الخالدون ، الذين ينادون بخلود الذات والعالم.

لذلك ، يعتقدون أن كل شيء موجود بالفعل ، صلب ، ملموس.

أولئك الذين هم أبديون جزئيًا وغير أبديين جزئيًا ، والذين يعلنون الأبدية الجزئية وعدم الأبدية الجزئية للذات والعالم.

إنهم نصف الأنصاف. يعتقدون أن الأشياء أبدية إلى حد ما لكنها ليست كذلك في مواقف أخرى.

المنتهون واللانهائيون ، الذين يعلنون محدودية أو لانهائية العالم.

مرة أخرى ، هذا يعتمد على فهم الأشياء على أنها موجودة بالفعل.

متذبذب ثعبان البحر ، الذين يلجأون إلى أقوال المراوغة.

[ضحك] تمامًا كما يصعب التمسك بثعبان البحر ، من الصعب الحصول على إجابة عندما تسأل هؤلاء الأشخاص ، "ما الذي تقوله حقًا؟ ما الذي تؤمن به حقًا؟ " يقولون أشياء مثل: "إنه أمر غير مفهوم. لديك لتجربة ذلك. في هذه الحالة ، هذا هو. في هذه الحالة ، هذا هو الأمر ". إنه نوع من الإجابة المراوغة.

نشأة الفرصة ، الذين يعلنون عن فرصة أصل الذات والعالم.

لذلك ، يعتقد هؤلاء الناس أنه من العدم يظهر العالم ، تظهر الكائنات الحية من العدم.

أولئك الذين هم المضاربون على الماضي ، بعد إصلاحه الرؤى عن الماضي.

لديهم كل أنواع النظريات حول الماضي ، ربما يمكنك الذهاب إلى آلة الزمن وإعادة إحياء الماضي أو شيء من هذا القبيل.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.