ستة جذر البلاء: نظرة إلى التطرف

لقد تحدثنا عن هذه الآلام الستة الجذرية التي هي الأسباب الرئيسية التي تبقينا في وجود دوري ، وقد بدأنا للتو في الحديث عن المشكلة السادسة: المنكوبة. الرؤى. هناك خمسة أنواع من المنكوبين الرؤى.

بالأمس تحدثنا عن "وجهة نظر الهوية الشخصية" ، وهي وجهة النظر التي تؤمن بوجود شخص حقيقي وقوي هنا. هذا أيضا يتناسب مع الجهل. تنظر وجهة نظر الهوية الشخصية إلى الذات التقليدية وترى أنها موجودة بشكل جوهري أو تعتبرها موجودة بطبيعتها. اعتمادًا على نظام العقيدة يقولون أشياء مختلفة ، لكن هذا هو الاعتقاد الذي يبقينا مقيدًا في وجود دوري.

القول الثاني: (قول الغايات) ، وهو القول الذي ينظر إلى I هذا ما استوعبه أول من ابتلى به فيظن ذلك I أو أن "الذات" هي إما روح أبدية أو "نفس" ستستمر إلى الأبد ، أو أن تكون موجودة بطبيعتها أو موجودة بشكل جوهري ، في وقت الموت ، ستتوقف "الذات" تمامًا ولن يكون الشخص ببساطة موجودًا بعد الآن.

وهذا القول الثاني هو الذي يقال له "المتطرف" الرؤىلأنها إما حكم مطلق أو عدمية. تؤمن الاستبداد بأن الشخص هو شيء صلب لا يتغير أبدًا بأي شكل من الأشكال ، وأن هناك روحًا أو ذاتًا عليا. العدمية تعتقد أنه في وقت الوفاة لا يوجد شيء. كلاهما متطرفان الرؤى لأنه في الواقع يتغير الشخص لحظة بلحظة. لا يوجد أي نوع من الذات التي يمكن العثور عليها يمكننا التمسك بها. ومع ذلك ، توجد الذات تقليديًا من حيث أنها مجرد تسمية تُعطى للتجمعات. لذلك ، هناك استمرارية للشخص دون أن يكون هناك شخص يمكن العثور عليه.

يصعب علينا فهم هذا لأننا نحب دائمًا التمسك بالأشياء ، ولكن هذا هو المكان الذي أعتقد أن فكرة النهر تأتي فيه. نقول المسيسيبي ، ومع ذلك فإن المسيسيبي مختلف تمامًا في جميع نقاطه المختلفة. لا يوجد نهر واحد من نهر المسيسيبي صلب وملموس في كل نقطة معينة ، ومع ذلك نقول إن نهر المسيسيبي ينتقل من - من أين يبدأ - مينيسوتا ، أيوا ، ثم إلى الأسفل عبر ميسوري ، ولا يمس المسيسيبي ، أليس كذلك؟ يخرج إلى المحيط عبر لويزيانا. هذه تسمية خاطئة! [ضحك] هل هي حدود ميسيسيبي؟ نعم ، يتدفق على طول المسيسيبي.

يمكنك أن ترى أنه ليس شيئًا صلبًا ملموسًا. إنه شيء يتغير. هناك استمرارية ، لكن لا يوجد شيء يمكن العثور عليه يمكننا تحديده. إنه نفس الشيء مع الشخص. وبهذه الطريقة يكون السبب في هذين المتطرفين الرؤى هم غير صحيحين ، لماذا يطلق عليهم منكبين الرؤى.

يمكنك أن ترى كيف تمسك أي من المصابين الرؤى يمكن أن يوقعنا في مأزق. إذا كان لدينا وجهة نظر مطلقة بأن هناك نوعًا من الذات الأبدية ، فإن ما نفترضه هو أن الطريق إلى التنوير سيكون مختلفًا تمامًا. ما نفترضه هو أن الطريق إلى التحرر سيكون مختلفًا تمامًا عما إذا كان لديك وجهة نظر بوذية ، لأنه إذا كان هناك من خلق هذه الذات الثابتة ، فعلينا إرضاء الخالق.

أو إذا كانت لدينا وجهة نظر عدمية مفادها أن الشخص ببساطة يتوقف تمامًا عن الوجود عند الموت ، فإننا نفكر ، "لنفعل ما نريد ، كل ما نشعر به جيدًا ، طالما أننا لم يُقبض علينا" ، لأنه لن يكون هناك أي عواقب لاحقًا لأفعالي الآن. تلك الأنواع من الرؤى يمكن أن يكون بمثابة الأساس الأساسي للعديد من الإجراءات الضارة.