時間、靈感和感激

時間。 這是我們都經歷過的事情。 對於等待聖誕節的孩子來說，時間似乎永遠地拖著。 對於度假的人來說，時間可能過得太快了。 每個人在不同的時間經歷不同的時間，這取決於他們發現自己所處的情況。“做時間”的囚犯對時間瞭如指掌。 對於許多被監禁的人來說，時間以蝸牛的速度流逝。 然而，對於那些參與工作和教育等項目的人來說，時間似乎很快就過去了。 對於面臨處決的人來說，時間轉瞬即逝，而時鐘的滴答聲在結束前每一秒都在測量。 然而，時間是一種幻覺。 我們以 24 小時制測量時間，但宇宙並不關心。 我們都從昨天到明天。 我們的過去是我們今天存在的一部分，我們的未來是我們過去的一部分。 它們共同創造了我們的生活時刻。

正是這一理念幫助我度過了 27 年的監禁，並從這段經歷中脫穎而出，成為一個更好、更平衡的人。 儘管變革是“一項內部工作”，但沒有外部影響或幫助，就沒有人存在。 對我來說，它是以佛教的形式出現的。 不僅僅是因為偉大的教導 佛 或實踐 冥想 或正念——這些幫助很大——但我目前的大部分心態是接觸佛教老師和在家修行者的結果。 他們為我打開了大門，讓我了解愛、理解和同情的力量，這些是我相信我的成功和幸福的人。

教師如 Rowan Conrad 牧師、Sunyana Graef 牧師、Vanja Palmers 牧師、Ilsang Jackson、 喇嘛 Inge Sandvoss、Ken 和 Visakha Kawasaki、Wongmo 尊者、Chodron 尊者和 Tarpa 尊者、Genko Blackman 牧師、 喇嘛 Padma 和慈濟基金會都捐贈了資源和數千小時來探訪、教導和與囚犯交流。

這種虔誠和仁慈的程度最好的例證是尊者圖登卓龍和娑婆寺。 20 多年來，尊者 Chodron 和修道院的老師和尼姑訪問了各個監獄，進行閉關，展示文物，或從西藏和全國各地引進特殊的客人。 他們提供書籍，鼓勵大家修行慈愛，同時溫柔地鼓勵每個修行者通過以下方式檢查過去的有害行為 供 教義作為促進改變的工具。

有一次，尊者 Chodron 帶一位客人到我被關押了數年的監獄。 客人是一位年輕時的藏族老師 僧 被中國人關押在一個沒有窗戶的小盒子裡20多年，不能直立，也不能與人交流。 儘管沒有廁所、充足的食物、人際接觸或其他舒適設施，他還是設法加深了修行，並通過開發一套水龍頭和聲音系統來分享教義和鼓勵，學會了與周圍被囚禁的其他僧侶交流。 我們監獄的所有佛教徒都聚集在一個大房間裡等待這位特殊的客人，當他這樣做時，房間裡的氣氛立即改變了。 由於多年的虐待和生活在狹窄的空間中，他彎著腰，走路明顯跛行。 到目前為止，我一直在熱切地等待他準備傳授的任何東西，期待有影響力的東西，我並沒有失望。 他一坐到我們面前，就露出有史以來最燦爛的笑容，環顧四周說： “你們都胖了”！ 我驚呆了，但和其他人一起笑了。 我不記得他 17 年前所說的一切，但我記得那句話。 他是對的。 與他在監獄的那個小盒子裡所經歷的相比，我們都吃得很好，他幾乎沒有倖免於難。 但這並不是他真正要傳達的。 相比之下，我們生活得很好。 我們一日三餐，房間裡有電視，有床墊，我們很溫暖，還有可以參加的節目，等等。 關於這個人的一些東西給我的啟發超出了我以前經歷過的任何事情。 我覺得如果他能經歷他所經歷的折磨，仍然保持這樣積極的態度，做一些積極的事情，比如自願回到監獄幫助別人，好吧，也許我也可以。

多年來，我有幸能夠幫助在華盛頓監獄建立可行的佛教修行，並試圖幫助數十名男女修行並在監獄後重新入獄。 在被關押在一個設施中時，我們設計並建造了一座寶塔，以便我們的 僧伽 可以有一個練習的地方，而不是我們多年來使用的儲藏室。 當時，它是美國所有拘留所中唯一一個專門用於佛教修行的獨立建築。 我們確實允許不屬於我們的個人 僧伽 在痛苦或需要安靜的獨處時使用它。 與此同時，尊者 Chodron 挑戰我們的 僧伽 回答數百個關於我們的觀點、行為、對犯罪的態度、我們的行為和其他幾個主題的問題。 隨著我們在兩年的時間裡解決這些問題，我們最終做了很多自我檢查。 在書中使用結果的想法出現了，並最終導致了一本書的合作。 這只是兩個例子，說明尊者 Chodron 和所有與 Sravasti Abbey 相關的老師的支持和影響如何影響了我的生活和成千上萬囚犯的生活。

我不能輕易地將我在獄中的經歷和我今天的成功分開。 過去有在未來某個時間變成現在的趨勢，而未來在過去佔有一席之地。 我確實知道，我從尊者 Chodron 和所有附屬於 Sravasti Abbey 的人那裡看到的教義和奉獻精神改變了我的生活，並激勵我盡我所能不成為痛苦的根源。 對我來說，這就足夠了。