完美主義的陷阱

• 通過我們希望他們成為什麼樣的人來看待他人
• 完美主義如何讓我們過度批評自己和他人

我們的 昨天談完美主義 太受歡迎了！ 午餐時在我們的餐桌上，我們一直在談論它，人們對此提出了各種各樣的其他想法和想法。 所以我只想提及並分享其中的一些。 我可能沒有記住所有這些，所以我在最後邀請您補充我忘記的那些。 但真正出現的其中一個是，當我們堅持自己的完美主義時，我們當然希望別人也完美，在這種情況下，當我們看別人時，我們永遠不會真正看到他們是誰，我們只是通過我們希望他們成為誰的鏡頭來看待他們。 不僅僅是我們希望他們成為什麼樣的人，我們要求他們成為什麼樣的人。 因為這種完美主義對它有一定的要求感，不是嗎？ 這不僅僅是“我希望人們是這樣的”，而是“他們應該是，他們應該是，我要求他們是這樣。”

當我們以這種方式看人時，我們看不到他們是誰，而是通過這種有缺陷的鏡頭，那麼就很難與他們建立聯繫。 如果我們想練習 菩薩 路徑，那麼很難知道如何幫助他們，因為我們甚至沒有看到他們。 如果我們不能了解人們是誰，不能看到他們並接受他們本來的樣子，那就沒有辦法了。 我們將如何發展直覺感受他們在特定時刻需要什麼的技能，對他們說什麼是好的，如何對待他們是好的，如何給他們建議，因為我們只是看到我們希望他們如何是。 所以我們不能真正受益。

如果我們確實嘗試並從中受益，我們就會提出我們的議程。 每當我們提出我們希望在其他人身上看到的改變議程時：“他們應該是這樣的，他們應該這樣做，他們應該，應該，應該然後他們就會完美......” 當我們提出議程時，那是對其他人的不尊重。 在這件事上，我們並沒有真正給他們選擇的餘地。 我們再次要求他們應該如何改變，這不是以積極方式影響人們的好策略。 即使我們試圖節制我們的行為，如果我們仍然懷有與我們的議程相一致的想法——他們必須完美——那麼他們永遠不會完美，因為他們永遠不會衡量什麼我們認為完美就是。 他們總是會達不到要求。 所以我們會與他們建立聯繫，我們可能會嘗試幫助他們，但我們永遠不會對他們感到滿意。 他們總是可以做得更多。 他們應該更好。 我們最終基本上沒有以非常健康的方式與他人聯繫，而只是通過我們的標準屏幕與他們聯繫，他們需要做什麼才能變得完美。

不僅我們永遠不會對別人感到滿意，而且我們的完美主義使我們永遠不會對自己感到滿意。 如果物質的東西對我們來說是完美的象徵，我們總是需要更多。 或者，如果事情已經完成，那麼我們總是需要做得更多才能做到完美。 如果我們認為這是完美的技能，那麼我們總是需要開發一項新技能或以某種方式改進一項技能，使其成為最高級的，並且肯定比其他人更好。 我們終其一生都生活在對自己、對我們所擁有的、對我們所做的、對他人的不滿中。 完美主義不會帶來多少快樂。

這也是完美主義滋生的“更多更好”的東西。 這也讓我們很難欣賞自己和他人的優秀品質，因為我們看到的不是半滿的杯子，而是半空的，而是百分之九十是空的。 我們必須成為填補它的人。 所以我們看不到別人的好品質。 我們看不到自己的。 這使我們很難隨喜人們的德行，因為我們看不到它，因為他們所做的一切都是不夠的。 這讓我們很難在自己的佛法修行中隨喜，因為我們做得不夠，我們的德行不夠。 然後當我們的老師講隨喜的時候，我們會想：“他們講迴向功德的時候，他們在講什麼？” 我們說，“我什麼都沒有”，這顯然是錯誤的，因為如果我們真的沒有任何東西，我們一開始就不會遇到佛法。

如果我們真的審視這種完美主義的立場，並嘗試非常誠實地對待它，並在我們自己的腦海中看到它……。 我們必須在自己身上看到它。 這就是完美主義的難點，因為我們確信完美主義的觀點不是我們的，而是其他人真的應該按照我們的想法去做。 所以我們看不到我們自己的議程、我們自己的完美主義、我們傾倒在別人身上的所有批評和負面觀點。 我們卡住了。 所以能夠看到它並誠實對待它並開始放手是非常重要的。 欣賞自己，欣賞別人，有功德隨喜，隨喜別人功德。 隨喜世間美好，看到自己和他人的美好品質，同時知道我們要幫助自己和他人在未來進步，但是要慢慢的，慢慢的。 你知道，事情會繼續下去。 以那種方式過一種對我們是誰和正在發生的事情感到滿意的生活，而不是總是嘮叨，你知道，嘮叨，“我應該更好，我應該做得更好，他們應該更好，他們應該做得更好。” 那麼我們要這樣做嗎？

昨天在我桌上的人，我忘記的其他要點或人們從昨天開始想到的新要點？

聽眾： 當我們陷入完美主義的惡性循環時，也很難判斷你是不是懶惰，因為如果你不是你的想法，那麼你會認為，我只是懶惰。

尊者圖登卓龍（VTC）： 完美主義的另一件事是我不能放鬆自己，因為如果我放鬆自己，我就是懶惰。 我記得和某人交談過； 我的意思是他是一個非常有成就的人，極度自我批評，他真的告訴我，“我必須這樣做，否則我敢肯定，如果我停止批評自己，我什麼都不會做。” 我試著對他說，“這是因為你在批評自己，所以你無法改變，但存在著這種令人難以置信的恐懼和對自己的不信任，如果我們放棄這種高壓手段，我們就會分崩離析，世界也會崩潰分崩離析，沒有人會嘗試讓任何事情變得更好。 所以我們必須看到，完美主義是一回事，但讓事情變得更好是另一回事，這兩者之間有很大的區別。 當然，我們想讓事情變得更好，但要做到這一點，我們必須放棄那種完美主義。

聽眾： 隨之而來的問題是，令人困惑的是，如果你習慣於在未來適應某個想像中的角色而你開始放鬆，那麼你就不知道如何衡量自己。 測量丟失。 我怎麼知道我是否懶惰？ 我怎麼知道我做某事是否適度？ 適度的東西可能是正常的，但我不知道。

職業訓練局： 所以這是一種恐懼，如果我放棄成為一個完美主義者並強硬地對待自己，我就沒有任何衡量標準來衡量我在做什麼、我應該做什麼或我已經做了什麼。 都是關於我的，不是嗎？ 在這裡，我認為更多的是接觸：我的才能是什麼？ 我的資源是什麼？ 我的能力是什麼？ 我的健康狀況、心理健康、身體健康狀況如何？ 我能做什麼？ 我需要在哪裡休息？ 並培養某種能力，以一種現實的方式評估我們的自我，看看我們有能力在某個時候做什麼。 所以我們必鬚髮展真正調整自己的新技能，也許意識到我們正在發生的事情 身體，我們腦海中發生的事情，知道如何成為我們自己思想的醫生，如何照顧自己的身體，然後接受它。

聽眾： 在我二十出頭的時候，我很驚訝地發現完美主義和拖延實際上是相輔相成的。 就我而言，這是因為有些項目我無法完成，因為我太在意了。 他們必須是完美的，等等，等等......

職業訓練局： 所以你發現完美主義的另一個缺點是你設定了一個如此高的目標，有些事情你非常關心完成，它們太高了以至於你甚至無法開始做它們，因為你自動假設你不會衡量一下。 或者你會開始做它們，然後你會舉起手說，“這太多了。” 所以我們放棄了自己，我們不去嘗試，然後，當然，我們不去嘗試。 這些事情沒有完成，因為我們的頭腦在說它必須完美，否則根本無法完成。 如果我做不到完美，那好吧，我就是不做。 如果我不能成為 佛 到星期二，為什麼還要嘗試反對我的 憤怒 今天？ 如果我不能在星期四之前意識到空虛，首先你必須成為 佛，然後你會了悟空性，但這就是心的想法。 如果我不能在星期四之前意識到空虛，那麼我什至不會嘗試處理我所有的 附件 今天因為如果我不能處理我的 附件，那麼我就不能了悟空性，我的執著太大了。 所以我們就放棄自己然後[說]“我們去喝一杯吧。” 或者無論我們的自我治療方式是什麼：睡覺、上網……

聽眾： 由於這在我們的存在中根深蒂固，我想知道我們是否可以自己做到。 對於音樂家，您的耳朵是外耳道。 有了藝術家，你就有了局外人的眼光。 我想知道如何開始，我們與社區中的某個人就我們正在進行的項目進行交流並獲得他們的反饋，並了解這些趨勢發生在哪裡。

職業訓練局： 所以這實際上是一件事，你知道我們如何擁有同理心夥伴嗎？ 這對你的同理心伴侶來說是一個很好的鍛煉。 向他們徵求反饋並與他們分享您開始改變這種狀況的願望並與他們分享您的表現。 然後他們可以表現出同理心並給予鼓勵，但你必須停止希望你的同理心伴侶是完美的。 我認為這可能是一個很好的練習，就像你指出的那樣，對某人說這就是我們想要開展的工作。

之前的演講可以在這裡找到： 關於完美主義.