取下供品

• 請求允許刪除 供品
• 食物怎麼辦 供品
• 如何取下水碗

當你取下 供品 在一天結束時，然後我認為——我的老師沒有這麼說，但我認為這樣做很好——有點要求 佛的刪除權限 供品. 所以，特別是如果你有食物 供品 然後你把它們拿下來，有點像說，“我是這座神殿的看守人，所以我要把那些東西拿走。 佛，請允許我這樣做嗎？

我這麼說的原因是因為我去過一些地方，一些寺廟，人們早上會帶著很多食物來 供品 做，做很多漂亮的食物 供品 在神社上，在午餐時間有便當午餐，那時他們決定採取 供品 下。 每個人都吃它們。 所以這讓我想知道有多少 供品 首先提供，是否只是，“哦，現在是我們吃飯的時候了，我們想吃它們，”然後就把它們從祭壇上拿下來……這難道不是真正欣賞它們屬於 佛？ 只是對屬於自己的東西有貪心 佛. 這不好。 所以這就是為什麼我認為在我們看來，問問 佛的許可。 或者請注意，我們是神殿的看守人，為此我們正在拆除東西。

當你拆除神殿時——我通常會在這裡[前面]放另一張小桌子，用來放東西。 但是你從右端開始——與你開始填充它的位置相反的一端——然後你把水倒掉。 然後，這取決於。 如果您的碗沒有弄髒，您可以將碗倒置，讓它們滴幹。 或者，您可以做的是，再次擦拭它們。 當你倒水和擦拭它們時，你會說 金剛薩埵 口頭禪 as 純化:

om 金剛薩埵 三昧耶瑪努帕拉亞/ 金剛薩埵 deno patita/dido may bhawa/suto kayo may bhawa/supo kayo may bhawa/anu rakto may bhawa/sarwa siddhi mempar yatsa/sarwa 因果報應 Su tsa May/tsitam shriyam kuru hum/ha ha ha ha ho/bhagawan/sarwa tatagata/vajra ma may mu tsa/vajra bhawa maha samaya sattva/ah hum pey

就像我說的，通常我在這張旁邊放一張小桌子。 所以我走得很遠。

你可以把你的碗倒置[連續]。 或者你也可以堆疊它們。 但是你想這樣做。

當你倒空水和擦碗時，你又在想 證悟空性的智慧 是清淨眾生的煩惱。 這真的很重要，無論是在你製作 供品 當你把它們取下來時，盡量保持整潔，不要把水灑得到處都是。 所以這是一個非常正念的練習。

然後你取出的水，你帶到外面。 你不會把它放在你的下水道或馬桶裡。 如果你有室內植物，你可以把它放在你的室內植物上。 你可以把它帶到外面，放在沒人走動的地方。 還有你拿下的食物，應該總是在它發霉變舊之前拿下來。 事實上，當你提供東西時，你應該把最好的質量提供給 佛. 所以如果你去購物，不要翻看蘋果然後說，“哦，這些蘋果有瘀傷，所以我會提供這些，這些很好，我會自己留著。” 應該是相反的。 好的？

但是當你把食物拿下來的時候，你要么給別人吃，要么你和你的同伴一起吃。

聽眾： 所以當你把碗像那樣放一晚時，你就拿左邊的那個……

尊者圖登卓龍（VTC）： 哦，如果你把它們放在那裡過夜，你開始清理它們的順序並不重要。這是你要問的嗎？

聽眾： 好吧，多年來我一直在努力確保每天在同一個地方放同一個碗。

職業訓練局： 哦，我不知道這是否重要。 如果是這樣，我還沒有聽說過。

但你可以從任何一端開始。 所以第二天如果你來了，那麼你會再次鞠躬，產生你的動力，然後你可以從任何一側開始，再次清理它們並堆疊它們。 然後你會再次提供它們。

聽眾： [聽不清]

職業訓練局：他們通常說要有七個碗。 七組有幾組？ 您想提供多少就提供多少。 如果你沒有七，你可以提供一、二、五……我不知道為什麼是七。 有人喜歡。 但如果你沒有那麼多，你可以提供更多，也可以提供更少。 你想布施多少，你就創造多少功德。

然後還有另一種製作方法 供品 那更多的是結合密宗修行，那是你做八的時候 供品：飲用水、洗腳水、鮮花、香、光、香水、食物，然後通常如果你在做密宗儀式，你會有一個鐘，有時還有一個鼓，這就是音樂。 但這是一種不同的製作方式 供品. 有時你將它設置為從左到右，有時你將它設置為從右到左。 但那是另一個話題。

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