Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Recenzja Gomchen Lamrim: Wymiana siebie na innych

Recenzja Gomchen Lamrim: Wymiana siebie na innych

Część serii nauk na temat Gomczen Lamrim autor: Gomczen Ngałang Drakpa. Wizyta Przewodnik do nauki Gomchen Lamrim dla pełnej listy punktów kontemplacyjnych dla serii.

Gomczen Lamrim recenzja: Wymiana siebie na innych (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

Postawa egocentryczna

Zbadaj postawę egocentryczną, używając przykładów z własnego życia.

  1. Często myślimy, że wszyscy jesteśmy równi… ale „jestem ważniejszy”. Spójrz na tę egocentryczną postawę. Czy to realistyczne? Czy to jest korzystne?
  2. Czy ta postawa jest twoim przyjacielem? Czy wyrządziło ci to krzywdę? Czy twoja egocentryczna postawa sprawiła, że ​​krzywdziłeś innych?
  3. Jest podstawą wszystkich naszych lęków i wymyśla historie o tym, jak inni mogą nas skrzywdzić w przyszłości. To powoduje, że cierpimy ze strachu. Czy znalazłeś to prawda w swoim życiu?
  4. Zastanów się: Wszystkie problemy, z którymi obecnie się borykamy, wynikają z naszej egocentrycznej postawy. Obwiniaj egocentryczny umysł. Nie ma powodu, by obwiniać innych. (Pamiętaj, że NIE jesteśmy naszą egocentryczną postawą. To tylko postawa, która zaciemnia czystą naturę naszego umysłu).

Pielęgnowanie innych

Zastanów się nad niektórymi korzyściami płynącymi z pielęgnowania innych.

  1. Im bardziej zastanawiamy się nad zaletami umiłowania innych, tym łatwiej otworzyć na nich nasze serce i szczerze się o nich troszczyć. Troszczymy się o nich po prostu dlatego, że istnieją, a nie dlatego, że robią coś dla MNIE.
  2. Kiedy trzymamy w sercu myśl, która szanuje innych, to, co mówimy i robimy, sprawi, że inni będą szczęśliwi. Ta postawa tworzy przyczyny szczęścia dla siebie i innych.
  3. Szanujemy i cenimy innych, a nasze życie nabiera sensu, ponieważ działamy w sposób korzystny dla innych. Ta postawa napędza nas na ścieżce do stanu Buddy.
  4. Kochanie innych odciąga nas od naszych egocentrycznych sposobów, które czynią nas tak nieszczęśliwymi.
  5. Kiedy naprawdę troszczymy się o innych w równym stopniu, możemy być szczęśliwi w dowolnym miejscu i czasie.
  6. Kiedy mamy postawę, która szanuje innych, nasze relacje są lepsze i zwiększa się harmonia.
  7. Serce, które szanuje innych, jest źródłem wszelkiego przeszłego, teraźniejszego i przyszłego szczęścia dla nas i innych.
  8. Postanów, że umysł, który kocha innych, wpływa na twoje życie i na ludzi wokół ciebie. Dzięki temu świat stanie się lepszym miejscem.

Branie i dawanie

  1. Wybierz kogoś lub grupę istot, może nawet istot z piekła. Weź od nich to, czego nie chcesz, to, co sprawia, że ​​cierpią. Wizualizuj je – naprawdę zastanów się, jak to jest być nimi. Bądź tak konkretny, jak to tylko możliwe.
  2. Teraz niech powstanie współczucie. Wyobraź sobie, że ich cierpienie pozostawia je w postaci zanieczyszczenia, czarnego światła, wszystkiego, co działa na ciebie. Weź to w siebie. Powitaj to, aby mogli być wolni od cierpienia.
  3. Używając wyobraźni, przekształć ją w to, co pomoże ci zniszczyć twoją egocentryczną myśl, jak ciemną masę w twoim sercu, która jest twoimi własnymi niepokojącymi postawami i egocentryzm. To wieje twój egocentryzm w górę. Pozostaje tylko niesamowita otwarta przestrzeń, wolność. Teraz pozostań w tej przestrzeni.
  4. Pozwól, aby powstała twoja miłość. Pomyśl, jakie to cudowne, że inni są wolni od cierpienia.
  5. Teraz wyobraź sobie wspaniałe białe światło wychodzące z twojego serca. Wysyłasz to w ich kierunku. Przekształć i pomnóż swoje ciało, posiadanie i zasługi na wszystko, czego potrzebują w tym życiu i co poprowadzi ich na ścieżce do przebudzenia (nauczyciel, nauki, wszystkie okoliczności sprzyjające wytworzeniu urzeczywistnienia). Wyobraź sobie, że stają się Buddami.
  6. Weź na siebie odpowiedzialność za wyeliminowanie wszelkiego cierpienia i danie szczęścia wszystkim istotom. To jest wielkie postanowienie. To bodhiczitta co pozwala nam osiągnąć umiejętne środki która pomaga nam pracować dla dobra wszystkich istot. Postanów nigdy nie rezygnować z tego zamiaru.
Czcigodny Thubten Tsultrim

Zainspirowany Kwan Yin, chińskim wyrazem współczucia Buddy, Czcigodny. Thubten Tsultrim zaczęła zgłębiać buddyzm w 2009 roku. Gdy dowiedziała się, że „prawdziwi ludzie tacy jak ja” chcą się przebudzić jak Kwan Yin, zaczęła badać potencjał zostania zakonnikiem, co doprowadziło ją do opactwa Sravasti. Po raz pierwszy odwiedziła opactwo w maju 2011 r. Czcigodny. Tsultrim schroniła się i dołączyła do programu Exploring Monastic Life 2011, który zainspirował ją do pozostania w opactwie Sravasti, gdzie kontynuuje naukę i rozwój w Dharmie. Przyszły Cz. Tsultrim przyjął święcenia anagarika w październiku tego roku. 6 września 2012 r. otrzymała zarówno święcenia nowicjusza, jak i szkolenia (śramanerika i siksamana) i została Czcicielem. Thubten Tsultrim („Etyczne postępowanie doktryny Buddy”). Czcigodny Tsultrim urodził się w Nowej Anglii i spędził 20 lat w marynarce wojennej USA. Karierę rozpoczęła od obsługi technicznej samolotów, następnie pracowała jako kontroler ruchu lotniczego, po czym przeszła na emeryturę jako główny podoficer ds. kontroli uszkodzeń. Pracowała również jako członek personelu w ośrodku leczenia nastoletnich dziewcząt. W Opactwie jest odpowiedzialna za utrzymanie budynków i zapewnia wsparcie dla obfitych nauk audio, które Opactwo generuje i udostępnia.

Więcej na ten temat