Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Pomocnicze ograniczenia etyczne bodhisattwy 35-39

Pomocnicze ograniczenia etyczne bodhisattwy 35-39

Tekst zwraca się do treningu umysłu na etapach ścieżki praktyków poziomu zaawansowanego. Część serii nauk na temat Gomczen Lamrim autor: Gomczen Ngałang Drakpa. Wizyta Przewodnik do nauki Gomchen Lamrim dla pełnej listy punktów kontemplacyjnych dla serii.

  • Różne sposoby pomagania innym w różnych okolicznościach
  • Sytuacje, kiedy najlepiej nie pomagać
  • Jak pomagać innym w eliminowaniu ich cierpienia?
  • Odwdzięczając się okazaną ci życzliwością

Gomczen Lamrim 98: Pomocniczy Bodhisattwa Ograniczenia etyczne 35-39 (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

Czcigodny Chodron kontynuował komentarz do bodhisattwa kod etyczny. Rozważ je jeden po drugim, w świetle podanego komentarza. Dla każdego rozważ następujące kwestie:

  1. Rozważ konkretne sytuacje, które wydarzyły się w twoim życiu w świetle przykazanie. Co powstrzymuje cię przed przynoszeniem korzyści innym w ten sposób? Jakie antidotum(a) możesz zastosować w przyszłości, aby to przezwyciężyć?
  2. Dlaczego to przykazanie tak ważne dla bodhisattwa ścieżka? Jak złamanie go szkodzi sobie i innym? Jakie korzyści przynosi tobie i innym jego utrzymywanie?
  3. Jakie są wyjątki od przykazanie i dlaczego?
  4. Postanów być świadomym przykazanie w twoim codziennym życiu.

Nakazy omówione w tym tygodniu:

Aby wyeliminować przeszkody w moralności przynoszenia korzyści innym, porzuć:

  • Pomocniczy Przykazanie #35: Nie pomaganie potrzebującym. 
  • Pomocniczy Przykazanie #36: Unikanie opieki nad chorymi.
  • Pomocniczy Przykazanie #37: Nie łagodzenie cierpień innych.
  • Pomocniczy Przykazanie #38: Nie wyjaśnianie, co jest właściwym zachowaniem tym, którzy są lekkomyślni.
  • Pomocniczy Przykazanie #39: Nie przynosząc korzyści w zamian tym, którzy odnieśli korzyść.
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.