Ofiarowanie naszych ciał czującym istotom

• Gdzie jest „ja” w procesie podejmowania decyzji
• Przyjmowanie cierpienia naszej przeszłej lub przyszłej jaźni i innych istot
• Różne sposoby mentalnego oddawania naszych ciał innym
• Oferując ziemskie szczęście i urzeczywistnienia Dharmy
• Jak odnosić się do ludzi, którzy nas nie lubią

Gomczen Lamrim 80: Oferując nasze ciała do czujących istot (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

Robiąc „branie i dawanie” medytacja poniżej rozważ niektóre z punktów, których nauczał Czcigodny Chodron w tym tygodniu:

1. Rozważmy „pogląd złej jakości”, który czcigodny Chodron przedstawił na początku nauczania. Jakie myśli pojawiły się w twoim umyśle, które świadczą o braku pewności siebie? W jaki sposób te myśli były ogólnie przeszkodą w twojej praktyce? W jaki sposób są przeszkodą do brania i dawania? medytacja konkretnie? Jakie kroki możesz podjąć, antidotum, które możesz zastosować, aby przeciwdziałać poczuciu nieadekwatności i pielęgnować pewność siebie?
2. Klucz do dającej części medytacja jest dostrojenie się do potrzeb innych. Naprawdę poświęć trochę czasu i przemyślenia na wyobrażenie sobie, czego naprawdę potrzebują poszczególne istoty, a następnie wyobraź sobie, że to otrzymują i są całkowicie nasycone. Zrób to nie tylko dla ludzi, ale także dla istot w innych wymiarach. Czego mogą chcieć i potrzebować? Możesz nawet wykorzystać bieżące wydarzenia, aby pomóc (dając zielone karty i uwolnienie od strachu imigrantom itp.).
3. Pamiętaj, że zaczynasz od dawania im tego, czego potrzebują w ich obecnej sferze egzystencji, ale nie zatrzymuj na tym. Daj im cenne ludzkie życie, ucz ich Dharmy na każdym z etapów lamrimdaj im urzeczywistnienia, które dojrzewają ich umysły, aby osiągnęli wyzwolenie i przebudzenie. Widząc ich głęboki spokój i szczęście, radujcie się.
4. Czcigodny wspomniał o czterech różnych sposobach dawania innym podczas brania i dawania medytacja. Wypróbuj każdy z nich w pewnym momencie w ciągu tygodnia. Z którym najbardziej się łączysz?
   • Twój jedyny ciało emanuje tym, czego potrzebują inni.
   • Twój ciało mnoży się, idąc do każdej czującej istoty i stając się tym, czego każda istota potrzebuje.
   • Twój ciało staje się klejnotem spełniającym życzenia, który daje innym to, czego potrzebują.
   • Twój ciało rozpuszcza się w czterech elementach, które przekazane innym stają się podstawą i wsparciem dla ich życia i wszystkiego, czego potrzebują.
5. Wypróbuj dodatkowe medytacja o istotach, które życzą ci krzywdy:
   • Medytować o miłości, współczuciu i dobroci tych istot, o tym, jak były one twoją matką, najlepszym przyjacielem, twoim drogim dzieckiem, twoim obrońcą raz za razem w wielu żywotach. Pozwól, aby pojawiło się uczucie chęci odwdzięczenia się za ich dobroć, pomimo ich obecnej formy.
   • „Zahacz” je, przynosząc je przed siebie – istoty z tego i przeszłych wcieleń – w postaci wściekłych duchów i/lub ludzi.
   • Powiedz im, jak bardzo doceniłeś ich miłość i troskę i że chcesz odwdzięczyć się za tę dobroć. Daj im mięso, krew, kości i skórę z własnych ciało. Dla innych możesz zmienić swoje ciało na cukier, melasę i miód.
   • Wyobraź sobie ich całkowicie wolnych od wrogości, ich umysły przemienione i spokojne. Wyobraź sobie, że dajesz im cenne ludzkie życie, uczysz ich Dharmy i prowadzisz do przebudzenia…
6. To zdjęcie medytacja pomaga przyzwyczaić nasz umysł do hojności. Poświęć trochę czasu, aby wyobrazić sobie, jak by to było dawać bez wahania, bez skąpstwa. Jak by to było mieć serce, które nie będzie się powstrzymywać, które dokładnie wie, czego potrzebują inni i dostarcza je swobodnie? Kultywuj w swoim sercu uczucie, że jest to możliwe.

Przyjmowanie i dawanie medytacji

1. Zacznij od siebie.
   • Wyobraź sobie dukkha, której możesz doświadczyć jutro (dukkha bólu, dukkha zmiany i wszechobecna dukkha uwarunkowań).
   • Kiedy już to poczujesz, weź to na swoje obecne ja, aby osoba, którą jesteś jutro, nie musiała tego doświadczać. Możesz sobie wyobrazić dukkhę, która opuszcza twoją przyszłą jaźń w postaci zanieczyszczenia, czarnego światła lub czegokolwiek, co jest dla ciebie przydatne.
   • Kiedy przyjmujesz dukkha w postaci zanieczyszczenia/czarnego światła, wyobraź sobie, że uderza ono w egocentryzm we własnym sercu, jak piorun, całkowicie je burząc (egocentryzm może wyglądać jak czarna grudka lub brud itp.).
   • Teraz pomyśl o swoim przyszłym ja w przyszłym miesiącu. Jesteś przyszłym ja jako stara osoba i wykonujesz to samo ćwiczenie…
2. Następnie rozważ dukkha tych, którym jesteś blisko, używając tych samych punktów, co powyżej.
3. Następnie rozważ dukkha tych, wobec których czujesz się neutralna.
4. Następnie dukkha tych, których nie lubisz lub którym nie ufasz.
5. Na koniec rozważ dukkha istot we wszystkich różnych sferach (piekło, preta, zwierzę, człowiek, półbóg i bóg).
6. Po zniszczeniu własnego egocentryzm, masz w sercu ładną otwartą przestrzeń. Stamtąd, z miłością, wyobraź sobie przekształcanie, mnożenie i dawanie swojego ciało, posiadłości i zasługi dla tych istot. Wyobraź sobie, że są zadowoleni i szczęśliwi. Pomyśl, że mają wszystkie okoliczności sprzyjające osiągnięciu przebudzenia. Raduj się, że udało ci się to osiągnąć.
7. Wniosek: Poczuj, że jesteś wystarczająco silny, aby przejąć dukkha innych i dać im swoje szczęście. Radujcie się, że możecie to sobie wyobrazić, praktykujcie to, gdy zauważacie i doświadczacie cierpienia w swoim codziennym życiu, i ofiarujcie modlitwy dążenie aby móc to zrobić.