輪廻の根

44 輪廻、涅槃、仏性

この本に基づいて進行中の一連の教え(リトリートとフライデー)の一部 輪廻、涅槃、仏性、第 XNUMX 巻 知恵と思いやりの図書館 ダライ・ラマ法王とトゥプテン・チョドロン師によるシリーズ。

  • 菩薩が最初のリンクにより再生することの説明
  • 精神体 & 汚染されていないカルマ
  • 異なる教義体系による輪廻の根
  • 自給自足の実質的存在者への執着
  • 反論する 現象 独自の特性と名前で存在する
  • 従来のレベルと究極のレベルでの真の存在と固有の存在
  • 例を使用して、物事が単に指定または帰属される方法を調べる
  • 集合体を把握し、固有に存在するものとしての私を把握する
  • 因果的動機と直接的動機
  • 行為を有徳または非有徳にする苦痛または有徳の精神状態

サムサラ、ニルヴァーナ、 自然 44: 輪廻の根 (ダウンロード)

考察ポイント

  1. テキストで説明されているさまざまな教義体系の輪廻の根源は何ですか? それらの違いを自分の言葉で説明してください。
  2. 私たちが知覚するすべてのもの (私たちの意識と物体) は、同じ実質的な原因 (心の潜伏) から生じるという考えを考えてみてください。 それは、あなたが世界を見る堅実さをどのように揺るがし始めますか?
  3. 慣習的に存在するものと、それが本来持っているものとを区別する例を通して、時間をかけて取り組んでください。 究極の自然 is: それを自分の側から作るものを見つけることができますか? 私たちの心がどのように何かをそれが何であるかがわかりますか?
  4. 私たちが社会で議論することの多くは、何かに適用する用語やラベルについて考えてください。 複数のラベルが同じ基準で存在できること。
  5. の作成に至った XNUMX つの動機を説明してください。 カルマ. それらはどのような順序で発生しますか? どちらが有徳または非有徳である可能性がありますか? 無知が非徳的な行動にどのようにつながったかについて、(あなた自身の経験から)少なくとも 5 つの行動を追跡します。
  6. 無知の次に来るものとその理由は?
  7. 私たちの行動が善であるかどうかを決定する最も重要な要素は、私たちの動機です。 どうしてこんなことに?
  8. 日中に自分の考えを観察し、自分の行動の原因と直接の動機を特定します。 の無知を特定しようとする 究極の自然. 次に、誤解や歪んだ注意の事例が発生するかどうかを観察します。 日中、定期的に立ち止まって自分の精神状態を調べてください。 幸せの原因を作っているのか、苦しみの原因を作っているのか、それともどちらでもないのか?
トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.