やめた

36 輪廻、涅槃、仏性

この本に基づいて進行中の一連の教え(リトリートとフライデー)の一部 輪廻、涅槃、仏性、第 XNUMX 巻 知恵と思いやりの図書館 ダライ・ラマ法王とトゥプテン・チョドロン師によるシリーズ。

  • 異なる信条システムによる停止の説明
  • 抽象合成と肯定否定
  • カルマの種と死んだことの違い
  • カルマの種子と停止を説明するためのひれ伏しの例
  • カルマの種と中絶 空に対する瞑想的な均衡
  • 夢、思い出、心の対象
  • 潜伏期間を原罪や無意識の概念と比較する

サムサラ、ニルヴァーナ、 自然 36: 停止 (ダウンロード)

考察ポイント

  1. 「やめた」の意味を教えてください。 アクションの「停止」の例を作成します。
  2. なぜ「やめた」というラベルが付けられているのですか? 無常現象 Prasangikaの教義システムによると? なぜこれが低学年との重要な違いなのですか?
  3. キリスト教の原罪の考えと原罪の違いを自分の言葉で説明してください。 どのように苦しみと カルマ ある人生から次の人生へと運ばれます。
  4. 無意識の心理モデルの中で、あなたの心に響くものはありますか?それはなぜですか? なぜ私たちは心理学的アプローチに固執して、心の心を達成できないのですか ?
トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.