今日の世界で仏教徒になる方法

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ひとたび宗教を受け入れたら、それを誠実に実践しなければなりません。 真に神を信じ、 仏、アッラーまたはシヴァは、正直な人間になるように人を鼓舞するはずです。 一部の人々は、自分の宗教を信じていると主張しているが、その倫理的命令に反する行動をとっている. 彼らは自分たちの不誠実で腐敗した行為が成功するように祈り、神に尋ねます。 仏 彼らの不正行為を隠蔽するための助けを求めて。 そのような人々が自分たちを宗教的であると表現しても意味がありません。

今日、世界は、精神的原則と倫理的価値に対する敬意の欠如に関連する危機に直面しています。 そのような美徳は、法律や科学によって社会に強制することはできませんし、恐れが倫理的行為を刺激することもできません。 むしろ、人々は倫理的に生きたいと思うように、倫理原則の価値について確信を持たなければなりません。

たとえば、米国とインドには確固たる政府機関がありますが、関係者の多くは倫理原則に欠けています。 よい社会をつくるためには、経営者から議員、教職員まで、すべての国民の自制と自制が必要です。 しかし、これらの美徳は外部から課すことはできません。 彼らは内なる修煉を必要とします。 これが、スピリチュアリティと宗教が現代の世界に関連している理由です。

私が現在住んでいるインドは、約 3,000 年間、世俗主義、包摂性、多様性の思想を育んできました。 ある哲学的伝統は、私たちが五感を通して知っていることだけが存在すると主張しています。 他のインドの哲学学校は、この虚無主義的な見方を批判していますが、それでもそれを保持する人々を賢者または賢者と見なしています. 私はこのタイプの世俗主義を推進しています: 深い宗教の違いに関係なく、他人を傷つけない親切な人になることです.

それ以前の何世紀にもわたって、チベット人は他の世界についてほとんど知りませんでした。 私たちは、世界で最も高い山々に囲まれた高くて広い台地に住んでいました。 少数のイスラム教徒のコミュニティを除いて、ほぼ全員が仏教徒でした。 私たちの土地に来た外国人はほとんどいませんでした。 1959 年に亡命して以来、チベット人は世界の他の国々と接触してきました。 私たちは、幅広いスペクトルを保持する宗教、民族グループ、および文化と関係を持っています。 ビュー.

さらに、チベットの若者は現在、現代的な教育を受けており、彼らのコミュニティでは伝統的に見られなかった意見に触れています。 チベット仏教徒は、自分たちの信条や信念を理性を使って明確に説明できることが不可欠です。 仏教の経典を単に引用するだけでは、仏教徒として育っていない人々に、 仏の教義。 聖句を引用するだけで要点を証明しようとすると、これらの人々は、「誰もが引用する本を持っている!」と答えるかもしれません。

宗教は今日、共産主義、現代科学、消費主義と物質主義の組み合わせという XNUMX つの主要な課題に直面しています。 冷戦は数十年前に終結しましたが、共産主義の信念と政府は依然として仏教国の生活に大きな影響を与えています。 チベットでは、共産主義政府が僧侶と尼僧の叙階を管理する一方で、僧院と尼僧院での生活も規制しています。 それは仏教が時代遅れであることを子供たちに教えて、教育システムをコントロールします。

現代科学はこれまで、研究に限定されてきた 現象 それは本質的に物質的です。 科学者は主に、科学機器で測定できるものだけを調べ、調査の範囲と宇宙の理解を制限しています。 現象 再生や脳とは別の心の存在などは、科学的な調査の範囲を超えています。 一部の科学者は、彼らはこれらの証拠を持っていませんが、 現象 存在しない場合は、検討に値しないと考えてください。 しかし、楽観的な理由があります。 ここ数年、私は多くの偏見のない科学者と会い、相互に有益な議論を行い、共通点と異なる考えを浮き彫りにし、世界を広げてきました。 ビュー その過程における科学者と仏教徒。

次に、物質主義と消費主義があります。 宗教は倫理的な行為を重んじますが、これには満足の遅れが伴う場合がありますが、消費主義は私たちを即時の幸福に導きます。 信仰の伝統は内なる満足と平和な心を強調しますが、唯物論は幸福は外的なものから来ると言います。 優しさ、寛大さ、誠実さなどの宗教的価値は、より多くのお金を稼ぎ、より多くの「より良い」所有物を持ちたいという衝動の中で失われます。 多くの人々の心は、幸福とは何か、そしてその原因をどのように作り出すかについて混乱しています.

あなたが勉強するなら 仏の教えの中には、あなたの教えと調和しているものがあるかもしれません。 ビュー 社会的価値観、科学、消費主義について、そしてそれらのいくつかはそうではありません。 それは結構です。 調査を続け、発見したことを振り返ってください。 このようにして、あなたがたどり着く結論は、単に伝統、仲間からの圧力、調査なしの信仰ではなく、理性に基づいたものになります。