倫理的であることを学ぶ

ご存知のとおり、私は法実践に当てはまると思われる記事を新聞で見つけると、よくそれをあなたに持ってきます。 これは2016年のXNUMX月に私が見つけたものですが、私たちは撤退中でしたので、今になって初めてそれについてお話します。 「人生とビジネスにおいて、倫理的であることを学ぶ」という記事です。 に印刷されていました ニューヨーク·タイムズ紙、そしてそれはAlina Tugendによって書かれました。

彼女は新年の抱負と、より倫理的に行動することが誰もが持つべき抱負について話し始めます。 私自身、これが私が医師になろうと決めた理由の XNUMX つであることを知っています。 修道僧。 自分の倫理的な行動を振り返ってみると、とても偽善的でした。 私は嘘をついたり盗んだりする企業を非常に批判していましたが、私がそうしたのにはそれなりの理由がありました。 それに気づいたときは「うーん」って感じでした。 倫理的な調整が必要でした。

記事の中で彼女は、職場で嘘をついたり、誰かが不適切な冗談を言ったときに声を上げなかったりするなど、人々が前年にやったかもしれないささいなことについて語っている。 それは、あなたがしなければならないことをしなかったことと共鳴しますか? さらに彼女は、その原因は、非倫理的なものに直面したときに、私たちが思うように行動しないことが多いからだと続けた。 私たちは自分自身を欺いていますね？ 

Alina Tugend 氏は、ノースイースタン大学で行われた実験の例を挙げています。 人々は、簡単な仕事と退屈な仕事があると教えられ、どちらが得られるかを確認するために個人的にコインを投げなければなりませんでした。 密かに録音されていました。 [笑い] 

実験を行っていた教授は、正直に実験を行ったのはそのうちのXNUMXパーセントだけだったと述べた。 それはすごいことではないでしょうか？ 正直にそれを実行したのはそのうちの XNUMX パーセントだけでした。 他の人はコインをまったく投げなかったり、コインが思い通りになるまで投げ続けたりしました。 [笑い] それはすごいことではないですか？ 

彼女は続けて、ビジネス倫理の進歩と、ビジネス倫理の起源である哲学から焦点がどのように移り、私たちの行動の理由を理解することに焦点が移ったかについて議論します。 興味深いのは、以前は哲学や宗教があり、そこから倫理が生まれたということです。 そして、ご覧のとおり、人々はできる限り不正をします。そこで、ここでは行動経済学と人々が実際にどのように行動するかに焦点を移しています。 彼らはその文脈で倫理的な行為を導入する方法を見つけようとしている。 彼らは、人々が宗教や哲学を聞いても完全に無視する可能性があることに気づき、現在は人々の行動に実際にどのように対処するかに焦点を当てています。 彼らの研究の多くは、人々に正しいことをさせる方法を理解することに焦点を当てています。

仏教修行者が正しいことをするよう促される必要があるでしょうか? この研究は私たちにも当てはまるのでしょうか？ それとも、宗教実践者として、教えの中で与えられている理由は、私たちが倫理的な人間になるよう促すのに十分であるべきでしょうか? 私が何を尋ねているか理解していますか？ 通常、私たちは、これが非美徳の結果で、ここが美徳の結果であると教えられます。 これが今生における結果です。 これが将来の人生における結果です。そして、あなたは何をしたいかを決めます。 

Audience：私たちは自分の心を調べ、分析を行うからです。 瞑想、私たちはすでに、自分がしていることをする行動の理由を理解し、知恵、つまり目標に基づいて変化する過程にあるのではないでしょうか？

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 願わくば私たちのおかげで 瞑想、次の段落で何を話しているのか、つまり、私たちがどのようにしてある考え方をし、別の方法で行動することがよくあるのかを見ていきます。 そして私たちは自分自身を欺いています。 私たちはおそらくこのことをある程度は認識しており、完全には認識していないかもしれません—完全には認識したくないからです—しかし、自分が良いと感じることをしなかった状況があったことはある程度認識しています。 そうした状況の一部では、 XNUMXつの敵勢力 そして私たちは浄化しますが、そのうちのいくつかを敷物の下に押し込み、何らかの動機や説明をでっち上げます。 私たちは、自分のしたことが最善の行動だったと正当化します。もし私たちが倫理的に行動したり、声を上げたりするなどしていたら、本当に悪いことが起こっていたでしょう。

XNUMXつ目になるとこんな感じ 教訓 禁酒と薬物使用について、人々はそれを守るべきではない正当な理由をたくさん持っています。 教訓。 あるいは、たとえ彼らが 教訓、彼らにはなぜそれを壊さなければならないかの理由があります。 そして、私はこれらの理由をすべて聞いたことがあります。 もし彼らが、みんなが酒を飲んだり麻薬をやったりしているパーティーに行って、「私はそんなことはしません」と言えば、誰もが仏教に対して非常に悪い印象を持つでしょう。 （笑い）そして彼らは、仏教徒は何の楽しみもないただの傲慢な人間だと思うでしょう。 ですから、同情心から、飲酒やドラッグをしている人々とつながりを持ち、壁を作らないようにするために、彼らは飲酒やドラッグを行っています。 [笑い] ほら、自分の意見を破ることは実際には非倫理的ではありません。 教訓、 右？ 叙階される前の過去に、その言い訳を使ったことのある人は何人いるでしょうか？

何度も言えないほど苦労しました。 「これは思いやりから出たもので、この人たちはネガティブな感情を生み出さないようにするためです」 カルマ 仏教を批判することによって。」 右…

ですから、うまくいけば、私たちは練習を通じて、自分自身に対してもっと正直になることを学んでいきます。 しかし、これは間違いなく進行中の作業ですよね。 あなたはどうか知りませんが、私はよく何かをするつもりで、それが完全に良い気分になるわけではありませんが、それを正当化します。 そして、自分の動機が何だったのかを正直に言えるようになったのは、それから数年経ってからです。 皆さんの中でそのようなことが起きた人はいますか？

数年後のある日、あの出来事が頭に浮かんで「ああ…」と思うんです。それ それが私のモチベーションでした。 だからこそ、私はあらゆる理屈を並べても、自分の中で完全に快適に感じることができなかったのです。」 それで、一度自分の腐った動機を認めると、正直さのおかげで心の中ではずっと楽になります。 それから私はいくつかのことをします 精製. 

私たちはすべての教えに深くインスピレーションを受け、それらの教えを完璧に従っているはずなので、この研究は仏教修行者には当てはまらないのではないかと思うかもしれませんが、時々起こっているスキャンダルについて聞くと、すべての人がそうではないことがわかります。教えを真剣に受け止めます。 そして、私たちはそれらを真剣に受け止めない人々の一人になりたくありませんが、そうではないというXNUMXパーセントの保証はありません。 私たちが何かを隠蔽しているとしても、それを認めるつもりはありません。 [笑い] 私たちはこう言うつもりです、「私はこの素晴らしい理由のためにそれをしました」。 

Audience：ビデオカメラのように考えることもできます。 私たちはこう思うかもしれません。 仏 「私が何をしているか見ることができます」または「先生は私が何をしているかを見ることができます」。 彼らは透視能力があるので、見ることができます。 あるいは、私たちは下位の領域での再生などについて心配しているかもしれません。そのため、教えの論理とは正確には一致していませんが、別の方法で私たちを助けることができるものもあります。 

VTC：ということで、次のようなことを考えます。 仏 あるいは、先生が私たちを見ているか、私たちが下位の領域に行くのではないかと心配しているかもしれません。それが理由になる可能性があります。論理的な理由ではないかもしれませんが、理由があるのです。それらのことは、経典の中で正当な理由として挙げられています。 しかし、私たちはそれらを見逃してしまうことがありますよね。 「 仏 私がこれをやっているのを見ることができるので、 仏 この状況で私が嘘をつくのは本当に良いことなのです。」 [笑い] 

Audience：自己把握の深さも思い起こさせます。 ローブを着ていても、保管していても 戒律たとえ教えられても、ダルマを学び、実践し、瞑想しても、自己執着と自己中心的な考えが非常に強いため、常にそこにあります。 まるで油断できないようだ。 それはただ、自己重要感の深さと、「すべては自分のことだ」という感覚です。 とても強いです。

VTC：そして、それは何を養っているのですか？ 私たちがはっきりと見えなくなる原因は具体的に何でしょうか? まず第一に、それは無知と自己執着です、 自己中心性――間違いなく。 しかし、これを正当化するために私たちは自分自身に何を言っているのでしょうか？ 

Audience: [聞こえない]

VTC: はい: 「それは今私に幸せをもたらしてくれるでしょう、そして 仏 幸せだと言われました。」 "を信じています カルマ だけど今日じゃない。" [笑い] 「私は他の実践者がそれをやっているのを見てきました。」 それは良いことですね。 優れた実践者ではないと思われる他の人がそうしているのを見てきたので、そうしても問題ないはずです。 そして、その根底には「目立ちたくない」という気持ちもあります。 それは、誰かが人種差別的なジョークを言ったときのようなものです。「私はそれを止めて、それは不適切だと言う人にはなりたくない」。 そうなると他の人は私を好きにならないかもしれないからです。 それ 添付ファイル 好かれること、溶け込むこと、それは素晴らしいことだ。 親はいつも子供たちに、周囲の圧力に影響されないように言いますが、実際、ほとんどの人はそうやって生きています。 私たちは仲間からの圧力に大きく影響されます。

これは修道院に滞在することの利点の XNUMX つです。なぜなら、ここでは仲間からのプレッシャーが違うからです。 そして、あなたが率直に言わなくても、人々はその点であなたを助けてくれるでしょう。 [笑い] しかし、外では、そしてここコミュニティでも、たとえ誰もが倫理的であろうと努めていても、「今、グループの雰囲気はどうなっているんだろう？」ということがまだあります。 あまりにも目立つので、批判されたくない、周りに溶け込みたいという思いが強すぎて、いろいろなことをしてしまうのです。 

Audience：私も、何かを言うのは優しくないと思って育ちました。 あるいは、まず確認する必要があるような気がします。

VTC: 時にはそれもある。それを持ち出すのにふさわしい時期ではない。 いくつかのことが起こるようにしなければなりません。 あるいは、話す前にさらに知恵を求める必要があります。 絶対に。

Audience：「」ではなく、 仏 私は自分の心に働きかけようとしていると思いがちですが、実際にそれを見ています。 だから、私は自分に何かができないと言い聞かせ、それを簡単に自分から隠そうとします。 しかし、自分の行動に気づいていない、自分の動機に気づいていない、理解していないという要素があります。 そういうことをしてはいけないということを常に心に留めて、意識するようにしています。

VTC：あるいは、あなたが言ったように、無駄話だと、その時には気づかないかもしれません。 後から気づくことはあっても、そのときは真剣に告白したり、二度としないと決意したりすることはありません。 ただ、「分かった、後で気をつけよう」ということです。 [笑い] 

Audience: あなたが話していた実験は、小学校で子供たちにダーツを投げさせ、ラインの後ろに立たなければならなかったが、部屋には誰もいなかったという研究を思い出させました。 彼らがダーツを投げると、誰かが様子を見にやって来ました。 そして彼らはそれを行い、多くの子供たちがだましました。 すると研究者たちは「わかった、この椅子に座ってあなたを見ている架空の王女がいるから、絶対に騙さないようにね。」と言いました。 [笑い] そして、その場合にはさらに多くの子供たちが不正行為をしませんでした。 「神はあなたを見ているよ」とか「仏 あなたを見ています。」

VTC：あるいは、自分自身を監視する外部の目撃者として、自分自身の良心を外に投影することさえあります。 それは間違いなく役立ちます。 私たちはとても社外志向ですよね。 しかし、私たちに役立つツールが何であれ、私たちはそれを使わなければなりません。 

Audience: [聞こえない]

VTC：本当にそうですよ。 人によって実践のレベルは異なるため、ネガティブな思考を放棄するいくつかの理由が一部の人にはうまくいきますが、他の人にはあまりうまくいかない場合があります。 私たちはそれらすべてを学び、どれが私たちにとってうまく機能するかを判断する必要があります。 どのような理由を使用するかを決定する必要があります。 

なぜ私たちは率直に行動しないのか、なぜ正しい倫理的行動を守らないのか、なぜあまり良くないことを正当化するのかを考えるときのもう XNUMX つのことは、ヤングアダルトが仏教を探求する際の議論でよく話題になったことです。プログラム。 それは、私たちが他人から自分を判断されることを非常に恐れているということです。 つまり、たとえば、あなたに仕事が与えられて、それをうまくやり遂げるつもりはなく、人々があなたを見下すだろうと思うなら、あなたは自分が見られるように不正行為をします。彼らの目にはもっと良く映ります。 そうしないと、彼らはあなたを判断し、あなたが愚かであるか何かだと思うかもしれません。 またまた、これは、 添付ファイル 他の人の考えや評判、そしてもちろん、それが私たちが望むものすべてに会うのを妨げるかもしれません。 それも邪魔になるんです。

倫理的であるためには、安全な場所が必要だということです。そうすれば、何か非倫理的なことをしたから、あるいは、それができないからといって、自分たちが裁かれることを恐れることはありません。守らないと他の人から悪く思われると思われる基準を守ること。 非常に多くの商品を売らなければならない、非常に多くの人を逮捕しなければならない、あれやこれやをしなければならないのと同じように、批判や人々の悪印象を避けるために、それらの要件を満たすためにあらゆる種類のことを考え出すのです。 。

それらすべてを見て、そのどれだけが「彼らは私のことをこう思っているだろう」と結びついているのかを見るのは興味深いことだ。 「他の人が私についてどう思うかを彼らに重ね合わせて、彼らが私がすべきだと思うことに従って行動します。」 こういうことはずっと出てきますよね？ それは私たちを少し気が狂わせます。繰り返しになりますが、私たちがここコミュニティで作ろうとしていることの XNUMX つは、人々がそのようなことを認めることができる安全な空間です。 透明性について話すとき、それは透明性の大きな側面だと思います。 「わかった、これが私が考えていることだ。 これが私がやったことです。」 あなたがそれを言っても大丈夫だと感じるのは、他の人があなたに飛びついてあなたを批判するつもりはないことを知っているからです。彼らは皆自分自身に取り組んでおり、あなたの誠実さを保つことがどれほど難しいかを知っているからです。 それはパズルの重要なピースですね。

若い年齢でもそれがわかるのは興味深いことです。 子供の頃、私たちのモチベーションはおそらく「欲しいものを手に入れよう」というところから始まりますが、後には他の人が私たちをどう思っているか、そして「彼らは私を批判するだろうか？」ということが非常に重要になります。 そして、自分自身を廃棄する第XNUMXステップに進みます。 それもそれに当てはまるかもしれません。 私たちは、自分自身の非常に高い基準を満たしていないとき、自分自身に対して非常に厳しく、正当化や正当化の多くは、自分自身の内なる批判者を黙らせるための努力である可能性があります。